На полюсе веры

Хабаровск, AmurMedia. Развитие, новые возможности и перспективы дальневосточного региона и Сибири обсудили в Хабаровске 15 июня, участники круглого стола в конференц-зале ДВГГУ. Вопрос об оттоке населения с Дальнего Востока и притоке большего количества иммигрантов лидеры общественного мнения в краевом центре назвали одним из приоритетных.

«Исход» — так можно охарктеризовать тенденции прослеживаемые на Дальнем Востоке России. Был исторический период, когда Россия расширяла свое присутствие и в Европе и в Азии. Наряду с дипломатическим и военным путями расширения границ, важное значение имел и духовный фактор. В учебниках по истории Русской Церкви  целый раздел посвящен монастырской колонизации страны. Зачастую именно иноки были первыми, кто заселял безлюдные территории или же устанавливал добрососедские отношения с коренным населением. Это направление служения Церкви сыграло важную роль в деле формирования  России, как великой страны.

А что сегодня? Слабость государства проявляется в истощении народа. И казалось бы, здесь как раз именно Церковь могла бы возвысить свой голос, но… готов ли кто-то услышать Её голос? Готов ли кто-то увидеть пример Её, пока (увы) немногочисленных чад, создающих многодетные семьи, старающихся вести здоровый образ жизни, воспитывающих (надеюсь) своих детей в любви к Богу и Родине…  Православная Церковь на Дальнем Востоке сама только пускает свои корни, поэтому все ждут действенных шагов от государства. Вот здесь порой и понимаешь свою слабость, «немощь» что-либо изменить в данном вопросе, как верующий человек, как священник… Даже знаю священника, который хочет покинуть ДВ, ибо не видит «российского» будущего у этих земель.  А пока остаётся лишь надеяться на лучшее, да перелистывать книги по истории духовной колонизации, и то хорошо!

Насколько востребованна сегодня проповедь о Христе? Готовы ли люди слушать православного христианина рассказывающего о своей вере?

Среди прихожан нашего собора есть человек, в свободное от основной работы время подрабатывающий частным извозом. Этот свой приработок р.Б. Сергий (так назовём нашего героя) использует для благовестия своим клиентам. Внешне, Сергий,  внушительных размеров и больше похож на вышибалу или бригадира грузчиков в порту…  но это не мешает ему беседовать с пассажирами такси о вере, о Христе, о Церкви. К тому же, он раздаёт собеседникам номера нашей епархиальной газеты, буклеты, иконки. Так и представляю себе, как  Сергий в конце поездки-беседы вместе со сдачей протягивает в своей руке (его ладонь — как две мои!) бумажную иконку.  Говорит, что пока никто не отказался принять. Видно убедительно говорит! ))

Фото: Елены Жосул

Приезжий в Москву «атеист» делится в Интернете от увиденного в столице:

В Москве лютого православия в глаза бросается куда больше, чем у нас в деревне
1. В электричке видел бабку в платочке со значком императора Николая второго на груди.
2. Едучи на эскалаторе, слушал рекламу о новом фильме «Диктатор», задумалсо, а потом бац – и реклама какой-то православной выставки на ВДНХ.
3. В подземном переходе на Войковской видел ларёк с православной атрибутикой.
4.А ещё в метро видел одноглазую девочку с плакатом – «подайте христа ради на протез глаза». Подал.

Удивительно то, что всё это может не иметь прямого отношения к православию, ко Христу!

К примеру, некоторые почитают царя-страстотерпца Николая Второго — царём-искупителем. А искупитель у нас один — Христос! Поэтому ношение портрета  святого императора не всегда тождественно исповеданию истинного христианства. Это сектантство в православном обличье.

Дальше — про православные выставки тоже уже писали, что очень часто на подобных мероприятиях — православного мало. Продукты, лекарства, травы, масла, мази — под «православной» вывеской. Обычный бизнес с налетом оккультизма.

В метро ларьки с православной атрибутикой порой принадлежат далеко не церковным структурам, ибо иногда соседствуют под одной крышей с лотками по продаже зонтов и нижнего женского белья…

Ну а про людей просящих милостыню, я вообще промолчу, сами всё знаете.

Вот и выходит, что никакого «лютого православия», сплошная подделка. И тут уже грустно должно становиться нам. Что же мы делали все эти 20 лет? По мне, так «лютое православие» должно было выглядеть так:

1. В электричке видел девушку  с бейджиком «Приходской консультант храма св. Царственных страстотерпцев», раздававшей листовки о смысле предстоящего церковного праздника.

2. Едучи на эскалаторе, слушал рекламу о новом фильме «Люди в чёрном. Вперед в прошлое», задумалсо, а потом бац – и реклама какой-то православной презентации нового сборника проповедей о. Дмитрия Смирнова на ВДНХ (вариант: приглашение на двухгодичные богословские курсы при Н-ской семинарии).
3. В подземном переходе на Войковской видел ларёк с библейской литературой: Библия и НовыЙ Завет были представлены в  20-ти форматах — от карманных, до электронных.
4. А ещё в метро встретил волонтеров раздававших приглашение поучаствовать в какой-то акции милосердия при храме.

Утопия?

Автор демотиватора: Сергей Рыжанков http://vk.com/id16845416

Из Фэйсбука:

фото Хамзата Садылханова

 Помнится, в советское время приводились иные вычисления: на 1913 г. столько то тысяч помещиков, столько то — священников, небольшой процент рабочих, а подавляющее большинство — крестьянство. Страну кормили крестьяне. Отсталая была страна, аграрная… Тогда это подавалось в негативном ключе.

Сегодня ситуация иная, страну уже не кормят крестьяне  (остались ли они), как не кормят её и рабочие (их у нас тоже дефицит). Главные кормильцы — нефть и газ, что, как оказывается, тоже плохо!

Отдаю долги с трёхнедельным опозданием.

Первые впечатления по приезде в Южно-Сахалинск на Кирилло-Мефодлиевские чтения родились от увиденного некрополя за алтарём Воскресенского кафедрального собора, на территории которого размещён духовно-просветительский центр, в котором мы и остановились!)

На западе России мне доводилось встречать храмы с захоронениями у алтаря. Надгробия настоятелей и ктиторов, в 18-19 веках широко практиковались. Но в наше время? И вот первый пример — захоронение бывшего губернатора Сахалинской области с сотрудниками администрации области погибших в авиакатастрофе на Камчатке. Как мне сказали, даже на Сахалине, у многих жителей острова этот шаг руководства епархии вызывает недоумение. На самом деле всё логично — губернатор Игорь Фархутдинов был верующим человеком, причащался, принимал прямое участие в строительстве храма. Так что, он имеет законное право там лежать, как ктитор и как человек, которого любили в регионе.  Читать далее →

Оказывается, что в Европе кроме «ночи музеев» есть и «ночь церквей»! Довольно интересное явление. Чем оно вызвано? Нехваткой прихожан у протестантов и католиков или желанием в большей степени влиять на жизнь общества? Сложно сказать.

	Ночь церквей Мария Свешникова Я обратила внимание на объявление только на втором или на третьем храме. Тем более, что в зале, пристроенном к одному из них, проходило заседание волонтеров, пекущихся то ли о свободной, то ли о единой Европе

В Фэйсбуке возникло обсуждения этого явления применительно к нашему православному опыту. Рациональное зерно в этом есть, но, если рассматривать эту форму как миссионерскую, то у нас нет самого главного для этого, того, что есть у католиков и протестантов — катехизической прослойки, обязательного оглашения! Придут толпы людей, и что? Кто их встретит? У нас некому встречать! (ну, конечно, я не имею в виду те епархии, где ввели обязательное оглашение, где есть на крупных приходах приходские консультанты). Может нам для начала стоит обратить внимание на наши ночные богослужения — на Пасху и Рождество, как сделать их более наполненными для прихожан и «захожан» (приходские консультанты — для одних и общие трапезы — для других).

У меня другая идея, более доступная, которую предложил один из катехизаторов нашего собора — устраивать «день открытых дверей» в храмах. Т.е. заранее объявлять в СМИ, что в этот день в храмах будут дежурить экскурсоводы и приходские консультанты… Актуально в период проведения пришкольных лагерей!

Серафим Романович: "Всех разгляжу!"

Прочитал анекдот:

Родители отдали мальца (зовут Емельян) в детский садик. Через какое-то время интересуются у воспитательницы, не дразнят ли его дети за необычное имя?
Воспитательница, хмыкнув:
— ХА! А кто же будет его дразнить? Фрол, Фома, Епифан или Калистрат?

 Мы сами, по приезде в Хабаровск при оформлении детей в детский сад, переживали — не возникнет ли проблем с именем сына (зовут Серафимом), но когда узнали как зовут заведующую, успокоились. Имя заведующей — Марсельеза Серапионовна!

.... мы спасаем межгалактический мир ...на Сахалине!

P.S. График спасения мира настолько плотен, что нет возможности даже выйти в Интернет….

Не буду сегодня писать про отношение Православия к спорту, а выскажусь про отношение спорта (спортсменов и «болельщиков») к Православию.

Признаюсь, сам рад за наших хоккеистов, не ожидал от них такой блестящей победы. Всё замечательно, только вот один момент интересен, кто-нибудь из болельщиков сегодня, пришёл в храм, поблагодарил ли Господа? Подал ли «на проскомидию» список имён российской команды по хоккею? Заказал ли благодарственный молебен? Вот вопрос!? Ведь верующий человек остаётся таковым и вне стен храма. Если есть среди болельщиков наши прихожане (а таковые есть), то почему нет «религиозной» реакции на победу (по крайней мере — разъезжающие по дорогам Хабаровска автоколонны с российскими флагами и криками о победе — я видел, а вот записок на молебне о здравии членов команды — нет)? Кто-то мне возразит, что о спортивных победах не пристало молиться. Об успешной сдаче  экзаменов, об обмене квартиры, о благополучном урожае и пр. — молимся, почему бы не поблагодарить Творца за «бескровную» победу наших спортсменов, а значит и за поднятие престижа среди подростков и молодежи,  спорта вообще, и хоккея в частности?!  Спорт — это особый образ жизни, это десятки тысяч сохраненных жизней наших детей (от греха наркомании и алкоголизма). Вот за это стоит помолиться и поблагодарить  Господа за полученный подарок от наших ребят-хоккеистов.

Аминь.

Сегодня, на столбах у пешеходного перехода на площади Славы обнаружил вот такую «рекламу»:

Интересный выбор места. Также интересно — кто автор идеи?