Разве? Я где-то читывал что они просто закупили партию книг для дела, потом там обнаружили какую-то неприглядность (навроде ереси, подробно не знаю) и не придумав ничего лучше — сожгли.
Ну чтобы никто не начитался.
именно в ереси его и обвиняют. и публично это показывают))
только дырка в моей памяти подсказывает, что определить ересь или нет с соотв. оргвыводами мог только собор…
«Я могу понять монахов, сжигающих книги Алексея Ильича Осипова. Его идея апокатастасиса не может считаться догматом Церкви. Понятно, что совесть монахов не позволяла иначе распорядиться книгами, содержащими, по их мнению, ересь.
Но снять на видео и потом это выложить в сеть — признак гордыни и права на исключительность в вопросах вероучения. Попытка создать прецедент как пример для других. И это мерзко, это против ап. Павла, поощрявшего разномыслия. Возмутительно сжигать напоказ то, на чем стоит благословение на издание. Потому как ошибка во мнении «пожарников n-ного градуса по Фаренгейту» (сейчас бумага вообще почему-то не горит) может стать порочной практикой.
В 2001 году было распоряжение правящего архиерея сжечь несколько тысяч бумажных иконок с Афона, отпечатенных типографским способом. Они хранились на складе епархии и занимали несколько ящиков. Мы выпросили их (все равно на сжигание). Заламинировали. И раздарили православным — от Аляски до Питера.
Какое нам дело до действий монахов, выполняющих послушание? У одного одно мнение, у другого -другое, у каждого- своё, а как у Бога мы не знаем, посмотрели и забыли, нечего раздувать костёр.
Любое событие мы пропускаем через своё сердце, через своё
понимание нравственности и порядочности. Когда мои дети были маленькими, я их учила, что нельзя рвать, пачкать, обижатькниги, потому, что они всё чувствуют, им больно. Вечером мы собирали книги и укладывали их спать на книжную полку. Уча своих детей, и я утверждалась в этом. Поэтому, не могу посмотреть и забыть — мне больно.
Кому-то это покажется смешным и глупым — возможно, а я
воспринимаю это так.
Поясните пожалуйста, как по Церковным Правилам, должно относиться к книгам, содержащим сакральные тексты, если эти книги обветшали и вышли из употребления. Спрашиваю это потому, что видела, как в Израиле такие книги хоронят в земле. Не закапывают, а именно хоронят.
— Когда мои дети были маленькими, я их учила, что нельзя рвать, пачкать, обижатькниги, потому, что они всё чувствуют, им больно. —
Ну сжегают же и литературу и иконы, которые не подлежат реставрации.
Как я понял, монахи вынуждены были это сделать (по их мнению), закупали книги не для того чтобы печку топить.
В действительности только не понятно для чего было в сеть выкладывать.
Чтобы вы посмотрели, что такое послушание у монаха. Они не сжигают книги святых отцов. Нет в костре «Добротолюбия», нет «Жития святых», нет в костре «Лествицы», а если сжигают, значит это не полезно для спасения души. Учите своих детей заповедям Божиим.
Признательна вам за назидание, но мои дети, Слава Богу, давно
уже взрослые люди, которые, учат своих детей.
Думаю, что для нас с Вами, будет слишком смелым решением,
судить о монашеском послушании, и о том, что полезно, а что нет, для чужой души. С собой бы разобраться.
Мне очень нравится А.И.Осипов. Он говорит интересным и понятным языком. Хотя на некоторые вещи у него свой взгляд (например о крещении младенцев). Для этого у нас есть Церковь. Ей безоговорочное послушание. И, действительно, в богословских вопросах должны разбираться (не знаю уместно ли это слово) специалисты, не наше это дело. Разномыслие не возбраняется, главное чтобы оно не противоречило основному и не приводило к разночтению. А то в наших рядах такая ненависть начнется, что будут отдыхать атеисты вместе с сатанистами.
Да это акция протеста. Эти кадры облетели весь инет уже, собрали массу комментариев, противоречивых и разных. Есть даже согласные))
У Осипова есть пара значительных косяков в его построениях, но за это книги жечь как в средневековье имхо как-то слишком!
Грустно и страшно… Эти костры — напоминание о многих исторических событиях. Автор ЖЖ пишет —
Когда-то, тоже думали, что время не пришло, а потом оказалось — поздно.
— Да это акция протеста. —-
Разве? Я где-то читывал что они просто закупили партию книг для дела, потом там обнаружили какую-то неприглядность (навроде ереси, подробно не знаю) и не придумав ничего лучше — сожгли.
Ну чтобы никто не начитался.
Хотя это спорно все, наверное.
Тогда бы это не было публичной акцией с выкладыванием видео в ютубе, а спалили бы в печке втихую 😉
ну как можно книги уважаемого профессора спалить втихую? Это ж преступление.
А если на выложить на ютуб как борьбу с ересью выходит что подвиг.
Костер бы был в любом случае. Но главное же как подать..
именно в ереси его и обвиняют. и публично это показывают))
только дырка в моей памяти подсказывает, что определить ересь или нет с соотв. оргвыводами мог только собор…
ну они и ссылаются.
Вот, тут чуть есть:
http://glebin.livejournal.com/118018.htmlhttp://glebin.livejournal.com/118018.html
http://glebin.livejournal.com/118018.html
отличный коммент там процитировали
http://glebin.livejournal.com/118018.html?thread=297474#t297474
«Я могу понять монахов, сжигающих книги Алексея Ильича Осипова. Его идея апокатастасиса не может считаться догматом Церкви. Понятно, что совесть монахов не позволяла иначе распорядиться книгами, содержащими, по их мнению, ересь.
Но снять на видео и потом это выложить в сеть — признак гордыни и права на исключительность в вопросах вероучения. Попытка создать прецедент как пример для других. И это мерзко, это против ап. Павла, поощрявшего разномыслия. Возмутительно сжигать напоказ то, на чем стоит благословение на издание. Потому как ошибка во мнении «пожарников n-ного градуса по Фаренгейту» (сейчас бумага вообще почему-то не горит) может стать порочной практикой.
протоиерей Андрей»
В 2001 году было распоряжение правящего архиерея сжечь несколько тысяч бумажных иконок с Афона, отпечатенных типографским способом. Они хранились на складе епархии и занимали несколько ящиков. Мы выпросили их (все равно на сжигание). Заламинировали. И раздарили православным — от Аляски до Питера.
Публичные провокации против Церкви сегодня в моде.
Все эти съемки и подобные им вызывают БОООльшие сомнения. Не уверена что это монахи сжигат книги.
Какое нам дело до действий монахов, выполняющих послушание? У одного одно мнение, у другого -другое, у каждого- своё, а как у Бога мы не знаем, посмотрели и забыли, нечего раздувать костёр.
Да.
Главное что за книги уплочено и с авторских профессор может работать над новыми))
—-посмотрели и забыли, нечего раздувать костёр.——
Любое событие мы пропускаем через своё сердце, через своё
понимание нравственности и порядочности. Когда мои дети были маленькими, я их учила, что нельзя рвать, пачкать, обижатькниги, потому, что они всё чувствуют, им больно. Вечером мы собирали книги и укладывали их спать на книжную полку. Уча своих детей, и я утверждалась в этом. Поэтому, не могу посмотреть и забыть — мне больно.
Кому-то это покажется смешным и глупым — возможно, а я
воспринимаю это так.
Уважаемый Владыка!
Поясните пожалуйста, как по Церковным Правилам, должно относиться к книгам, содержащим сакральные тексты, если эти книги обветшали и вышли из употребления. Спрашиваю это потому, что видела, как в Израиле такие книги хоронят в земле. Не закапывают, а именно хоронят.
— Когда мои дети были маленькими, я их учила, что нельзя рвать, пачкать, обижатькниги, потому, что они всё чувствуют, им больно. —
Ну сжегают же и литературу и иконы, которые не подлежат реставрации.
Как я понял, монахи вынуждены были это сделать (по их мнению), закупали книги не для того чтобы печку топить.
В действительности только не понятно для чего было в сеть выкладывать.
Чтобы вы посмотрели, что такое послушание у монаха. Они не сжигают книги святых отцов. Нет в костре «Добротолюбия», нет «Жития святых», нет в костре «Лествицы», а если сжигают, значит это не полезно для спасения души. Учите своих детей заповедям Божиим.
— Учите своих детей заповедям Божиим.—-
Признательна вам за назидание, но мои дети, Слава Богу, давно
уже взрослые люди, которые, учат своих детей.
Думаю, что для нас с Вами, будет слишком смелым решением,
судить о монашеском послушании, и о том, что полезно, а что нет, для чужой души. С собой бы разобраться.
Ступенька. — Вверх? Вниз?
И подземелье, и небо
У твоих ног…
Мне очень нравится А.И.Осипов. Он говорит интересным и понятным языком. Хотя на некоторые вещи у него свой взгляд (например о крещении младенцев). Для этого у нас есть Церковь. Ей безоговорочное послушание. И, действительно, в богословских вопросах должны разбираться (не знаю уместно ли это слово) специалисты, не наше это дело. Разномыслие не возбраняется, главное чтобы оно не противоречило основному и не приводило к разночтению. А то в наших рядах такая ненависть начнется, что будут отдыхать атеисты вместе с сатанистами.