— Вы нередко появлялись там, где архиерея представить непросто: и с парашютом прыгали, и в походы с молодежью ходили…
— Что плохого в том, что архиерей находится со своей паствой? Если возможности
есть и здоровье позволяет. В Петропавловске, действительно, мы с «молодежкой» (Молодежным православным движением – В.П.) и на вулкан поднимались, и в походы ходили, и в монастырях работали, и праздники вместе отмечали. Храмы строили, концерты и выставки организовывали, по радио, ТВ, через интернет проповедывали. И не только с молодежкой, но и другими прихожанами.
В Хабаровске в такой же мере этого делать не удается – гораздо больше послушаний. Ну, и потом — уже возраст: мне шестьдесят. Но с парашютом прыгал. С ребятами из молодежки и несколькими семинаристами. Предложил им сам; не заставлял, не провоцировал, просто предложил и смотрел на реакцию. Кто-то отказывался по принципиальным соображениям, а кто-то хотел, но боялся, не мог преодолеть страха. Вот таким мне хотелось помочь.
— Но почему Вам было так важно, чтобы они себя преодолели?
— Они же будущие пастыри. А это, прежде всего, жертвенность и любовь к пастве, к 
тем, кого тебе поручил Господь. Батюшка Иоанн (Крестьянкин) говорил о необходимости малого доброделания – не великих подвигов, а ежедневных малых но важных для людей и Бога дел. Пастырю – постоянно преодолевать личные желания, полностью посвящать себя тому, что служит спасению паствы. А для этого нужен навык, этому нужно учиться.
Часто в семинариях студенты ограничены в движении, физической деятельности. В их возрасте это может привести к печальным последствиям и для здоровья, и для будущего пастырства: привыкнут к благополучной, размеренной жизни – потом придется принуждать себя к миссионерству, другой активности. А пастырство из-под палки, а не по велению сердца… сами понимаете. Нужен молодым ребятам подвижный образ жизни.
В нашей семинарии, для начала я ввел зарядку: после сна 20 минут. Сначала им тяжело
было. Но я не отступал: «Вы же будущие пастыри. Это значит, у вас будет приход, может быть, и не один. На дальнем востоке большие расстояния, придется посещать несколько поселков. Для этого необходимо и здоровье, и физическая подготовка». Поняли, согласились, затем раз в неделю стали плавать в бассейне. Раз в неделю — разные игры в спортзале. После этого и предложение о парашюте последовало.
Сейчас у нас есть своя футбольная команда, на равных состязаемся со светскими вузами, соревнования по настольному теннису проводим, да и много других спортивных событий в семинарии происходит.
— Воспитанию будущих пастырей посвящена и Ваша кандидатская диссертация по психологии. Что заставило выбрать такую тему?
— Тема кандидатской такая: зависимость эффективности пастырского служения от 
мотивационно-смысловой сферы пастыря. Пастырская мотивация, желание пастыря служить – главное в его деятельности. Нет этого, служение вырождается в ремесло: могила-кропило-квартира-кадило. И здесь очень важно, как осуществляется духовная подготовка в семинариях, как выстроен духовно-воспмтательный процесс. Полезно современным пастырям знать и основы психологии, владеть некоторыми психологическими навыками, уметь различать духовные отклонения от психических болезней. Знать, как вести себя в последнем случае. Сейчас вскрывается одна из главных проблем современности — профессиональное выгорание. У католиков и протестантов существует целая система коррекции этого состояния у пастырей, а у нас это не изучалось никак.
— Такое выгорание, на Ваш взгляд, неизбежно?
— Нет, я не могу сказать, что оно неизбежно. Православие обладает всей полнотой благодати, которая нас, немощных врачует и оскудевающих восполняет. Но в семинарию приходят люди из мира, а не послушники из монастырей, воспитанные там с малого возраста, которых коснулась благодать Божия. Приходят со множеством психологических, личностных дефектов. Бывает, мы растим из юноши священника, в уверенности, что все необходимые христианские основы у него есть. А он человеком еще не стал: не научился любить, не научился слушать людей, не готов быть отцом своей пастве.
Бывает, что в семинарию не приходят, а уходят: от мира, от своих проблем. Или хотят устроиться в жизни, безбедно.
— Как эта проблема решается?
— Решение, как я говорил, одно: четко и правильно выстроенный процесс духовно-
нравственного воспитания в духовных школах, отбор кандидатов при поступлении – не каждому дано пастырствовать. И в этом может оказать помощь практическая психология. Два года я этим занимаюсь. Думаю, не безуспешно.
Есть и другая сторона: некоторые преподаватели хорошо знают богословские науки, но методикой преподавания не владеют. Отсюда – неинтересные занятия, скучные лекции, плохая усваиваемость знаний студентами, потеря интереса к учению. Два года назад в нашей семинарии я ввел обязательный курс для всех преподавателей. Опытные светские педагоги и психологи обучают их методике преподавания, методам развития речи, памяти, активного усвоения знаний.
Кроме того, несколько раз в году мы приглашаем православных психологов для проведения треннингов общения, преодоления внутренних барьеров, развития креативности.
Опубликовано в рубрике 