День памяти святого праведного воина Феодора Ушакова

Воскресенье. 5 августа. Престольный праздник Святого Праведного воина Феодора Ушакова.
В 8 часов — литургия в домовом Храме пос Заветы Ильича и его прославление.
В 13 часов — водосвятный молебен внутри строящегося Храма.

На молебне присутствовали православные христиане: игумен Савватий — благочинный, протоиерей Михаил — настоятель Петропавловского храма, иерей Андрей — настоятель Благовещенского Храма (пос. Майский). Присутствовал глава Ванинского р-на и военные моряки.


После молебна вокруг Храма был совершен крестный ход с хоругвиями и иконами. Офицеры несли Андреевский флаг, освященный на мощах св. прав. воина Феодора.

По завершении крестного хода состоялось чествование святого адмирала на площади Победы. Выступал глава Ванинского р-на Ожаровский Николай Сергеевич. Он отметил громадную роль военных моряков в освоении нашей земли и поздравил всех с праздником св.прав. воина Феодора Ушакова.
Затем выступил игумен Савватий. Так же поздравил поздравил с праздником и сказал, что адмирал был искусным политиком и дипломатом. Лично составил конституцию для освобожденных. Был непревзойденным моряком, не знавшим поражений. И, как христианин, стяжал лучшие нравственные качества.
В заключение, к присутствующим обратился капитан первого ранга Писарев Михаил Сергеевич. Поздравив всех с праздником, особо обратился к молодому пополнению с пожеланиями хорошей службы. Он выразил надежду, что св. адмирал будет им скорым помощником.

Присутствующие почтили минутой молчания память моряков павших в боях за Отечество. Морские пехотинцы дали три залпа в память адмирала и его сподвижников.


После этого подразделение прошло торжественным маршем, держа равнение на икону святого адмирала.

Под покровом адмирала явилось единство властей, армии и народа.


А вечером в актовом зале музыкальной школы, в 17 часов была театрализованная постановка, в которой приняли участие дети воскресной школы. Спектакль был посвящен жизни Феодора Ушакова.

В роли юного Феодора — Филипп.

День Военно-морского флота России

29 июля в п.Заветы Ильича был парад в честь этого знаменательного дня. В параде принимали участие военнослужащие из различных воинских частей Советско-Гаванского пункта базирования. В составе движущихся подразделений присутствовал личный состав 135 узла связи, 75-ой тихоокеанской базы вооружения и военнослужащие штаба Советско-Гаванского пункта базирования. Кроме того, среди военнослужащих присутствовала рота противолодочного и ракетного вооружения аэродрома «каменный ручей» (п. Монгохто).

В заключении праздничного шествия в залив Советская Гавань вышли суда вспомогательного флота.

На трибуне для почетных гостей помимо командира Советско-Гаванского пункта базирования, капитана первого ранга Сытника В.Б., принимавшего парад, присутствовали ветераны гарнизона, глава Советско-Гаванского муниципального района, начальник УВД г. Советская Гавань, глава рабочего поселка Заветы Ильича и священнослужители. Игумен Савватий и иерей Андрей(п. Майский)

Молебен в день независимости

Как обычно, после молебна игумен Савватий дарил всем молящимся книги. И впервые к батюшке подошли моряки с просьбой подписать их

«В день независимости с пожеланиями духовной свободы во Христе»

Водосвятный молебен в Гатке на день Святого Духа

Молебен совершался игуменом Савватием с храма Святого Праведного воина Феодора Ушакова (Санаксарского) что в п.Заветы Ильича и  иереем Андреем с прихода Благовещения Пресвятой Богородицы в пос. Майский

День памяти и скорби

День памяти и скорби отмечается в России ежегодно 22 июня. В этот день 1941 года началась Великая Отечественная война.

В п.Заветы Ильича у дома офицеров игумен Савватий отслужили молебен

После чего подарил военнослужащим иконы Святого праведного воина Феодора Ушакова (Санаксарского)

График пребывания честных Мощей святой Анастасии Узорешительницы

23 июня (суббота)

С 08:00 — 15:00 — св. мощи будут пребывать на приходе Благовещения Пресвятой Богородицы в пос. Майский.

 

24 июня (воскресенье)

С 16:00 (23 июня) до 20:00 (24 июня) — св. мощи будут пребывать в храме св. первоверховных апостолов Петра и Павла в г. Советская Гавань.

 

25 июня (понедельник)

С 10:00 до 18:00 — св. мощи будут пребывать в исправительной колонии г. Советская Гавань.

 

26 июня (вторник)

С10:00 до 18:00 — св. мощи будут пребывать в храме св. прав. воина Феодора Ушакова пос. Заветы Ильича.

Святая великомученица Анастасия Узорешительница (ок. 304) пострадала во время правления римского императора Диоклитиана (284-305). Родилась в Риме, в семье сенатора Претекстата. Отец был язычник, мать Фавста — тайная христианка, которая поручила воспитание маленькой девочки известному своей ученостью святому Хрисогону (ок. 304 г.; память 22 декабря). Хрисогон учил Анастасию Священному Писанию и исполнению закона Божия. По окончании учения об Анастасии говорили как о мудрой и прекрасной деве. После смерти матери, не считаясь с желанием дочери, отец выдал ее замуж за язычника Помплия. Чтобы не нарушить обет девства и избежать супружеского ложа, Анастасия постоянно ссылалась на неизлечимую болезнь и сохраняла чистоту.

В темницах Рима в то время находилось много заключенных христиан. В нищенской одежде святая тайно посещала узников, — умывала и кормила больных, неспособных двигаться, перевязывала раны, утешала всех, кто нуждался в этом. Ее учитель и наставник два года томился в заключении. Встречаясь с ним, она назидалась его долготерпением и преданностью Спасителю. Муж святой Анастасии, Помплий, узнав об этом, жестоко избил ее, поместил в отдельной комнате и у дверей поставил стражу. Святая скорбела, что лишилась возможности помогать христианам. После смерти отца Анастасии Помплий, чтобы завладеть богатым наследством, постоянно истязал жену. Святая писала своему учителю: «Муж мой… томит меня как противницу его языческой веры в столь тяжком заключении, что мне ничего не остается, как только, предав дух Господу, упасть мертвою». В ответном письме святой Хрисогон утешал мученицу: «Свету всегда предшествует тьма, и после болезни часто возвращается здоровье, и после смерти обещана нам жизнь». И предсказал скорую смерть ее мужа. Через некоторое время Помплия назначили послом к персидскому царю. По дороге в Персию он утонул во время внезапно начавшейся бури.

Теперь святая вновь могла посещать томившихся в темницах христиан, полученное наследство она употребляла на одежду, пищу и лекарства для больных. Святого Хрисогона отправили в Аквилею (город в верхней Италии) на суд к императору Диоклитиану, — Анастасия последовала за своим учителем. Тело святого Хрисогона после его мученической кончины, по Божественному откровению, было сокрыто пресвитером Зоилом. Через 30 дней после смерти святой Хрисогон явился Зоилу и предсказал о близкой кончине трех юных христианок, живших недалеко, — Агапии, Хионии и Ирины (304 г.; память 16 апреля). И повелел послать к ним святую Анастасию. Такое видение было и святой Анастасии. Она пошла к пресвитеру, помолилась у мощей святого Хрисогона, затем в духовной беседе укрепила мужество трех дев перед предстоящими им пытками. После кончины мучениц, она сама похоронила их тела.

Святая Анастасия стала странствовать, чтобы везде, где только можно, служить христианам, заключенным в тюрьмах. Так она получила дар врачевания. Трудами и словами утешения святая Анастасия облегчала заключение многих людей, попечением о телах и душах страждущих разрешала их от уз отчаяния, страха и беспомощности, поэтому и названа Узорешительницей. В Македонии святая познакомилась с молодой вдовой-христианкой Феодотией, которая помогала ей в благочестивых трудах.

Стало известно, что Анастасия — христианка, ее взяли под стражу и отвели к императору Диоклитиану. Расспросив Анастасию, Диоклитиан узнал, что она все свои средства истратила на помощь нуждающимся, а золотые, серебряные и медные статуэтки перелила на деньги и кормила многих голодных, одевала нагих, помогала немощным. Император приказал отвести святую к верховному жрецу Ульпиану, чтобы тот склонил ее к жертве языческим богам или предал жестокой казни. Жрец предложил святой Анастасии сделать выбор между богатыми дарами и орудиями пытки, положенными с двух сторон около нее. Святая, не колеблясь, указала на орудия пытки: «Окруженная этими предметами, я стану прекраснее и угоднее вожделенному Жениху моему — Христу…» Прежде, чем подвергнуть святую Анастасию пыткам, Ульпиан решил осквернить ее. Но, как только прикоснулся к ней, ослеп, страшная боль сжала ему голову, и через некоторое время он скончался. Святая Анастасия оказалась на свободе и вместе с Феодотией продолжала служить узникам. Вскоре святая Феодотия и три ее сына были преданы мученической смерти анфипатом (начальником области) Никитием в их родном городе Никее (ок. 304; память 29 июля и 22 декабря). Святую Анастасию вторично заключили в темницу и 60 дней истязали голодом. Каждую ночь мученице являлась святая Феодотия, одобряла и укрепляла в терпении. Видя, что голод не причинил святой вреда, игемон Иллирии приказал утопить ее вместе с осужденными преступниками, среди которых был и гонимый за веру христиан Евтихиан (ок. 304; память 22 декабря). Воины посадили узников на корабль и вышли в открытое море. Далеко от берега они пересели в лодку, а в корабле сделали несколько пробоин, чтобы он затонул. Судно стало погружаться в воду, но узники увидели мученицу Феодотию, управлявшую парусами и направлявшую корабль к берегу. 120 человек, пораженные чудом, уверовали во Христа — святые Анастасия и Евтихиан крестили их. Узнав о случившемся, игемон приказал казнить всех новокрещеных. Святую Анастасию растянули над костром между четырьмя столбами. Так окончила свой мученический подвиг святая Анастасия Узорешительница.

Тело святой осталось невредимым, — похоронила его благочестивая христианка Аполлинария. По окончании гонений она построила над гробом святой великомученица Анастасии церковь.

День святой Троицы. Пятидесятница

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

День Святой Троицы— один из главных православных праздников,входящий в число двунадесятых праздников.

Только в этот праздник полы храмов устилают свежескошенной травой, стены украшают березовыми ветками, даже цвет одежд священников в этот день – зеленый. Это – символ обновления, символ начала.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Во время коленопреклоненных молитв хор поет ликующее песнопение: Кто Бог Великий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса. Творяй, творяй, творяй чудеса.