На полюсе веры

Всю неделю в КВЦ проходила книжная выставка-продажа православной литературы. Предварительные итоги уже можно подвести сейчас. Книга продолжает оставаться важным источником знаний, хоть  её серьёзно и потеснили  Интернет и телевидение. Не следует забывать такой быстроразвивающийся сегмент книжного рынка, как аудиокниги и книги в цифровом формате. Хотя мне, несмотря на то, что я  редактор веб-сайта, всё же непривычно читать серьёзную литературу с экрана ноутбука, я отдаю предпочтение книгам в «бумажном формате».

Удалась ли выставка? Думаю, что да! Интерес был у всех категорий горожан, всех возрастов, не только верующих. Конечно, ожидали большего количества людей. Так в первый день подходя к выставочному центру, я увидел огромную очередь у входа — мамы и папы с детишками. Первая мысль — «вот, она, духовная жажда по слову Божию!»  Но оказалось, очередь была к аттракционам с «двигающимися динозаврами»…

Вот и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что в России нельзя допустить вытеснение книг Интернетом и телевизором. «Умная книга помогает нам стать умными. Добрая книга помогает нам стать добрыми. Глупые книги, глупые журналы — глянцевые, привлекательные, с яркими фотографиями — не несут в себе никакого содержания, не помогают нам становиться ни умными, ни добрыми» — заявил патриарх, выступая в понедельник в зале церковных соборов храма Христа Спасителя перед воспитанниками детских домов.

Коллажи: Натальи Отрощенко

Очень часто можно слышать взаимно противоположные упрёки в адрес Церкви, от  «Почему Церковь молчит и ничего не предпринимает в вопросах  оздоровления общества?»,  до » Церковь не должна вмешиваться в проблематику светского общества?»

Как здесь определить границы — чем должна заниматься Церковь, а каких общественно-государственных вопросов она должна сторониться? Если мы обратим свой взор на Церковную  Историю, то увидим, что святители или преподобные брали на себя то или иное попечение не свойственное Телу Христову, когда государство или само общество, было не в состоянии исполнять свои функции. Вспомним правление святителя Алексия, митрополита Московского за   малолетством князя Димитрия Донского, занимавшегося государственными делами. И так далее!

В первую декаду марта в Москве разгорелись страсти по поводу принятия Мосгордумой в окончательном чтении закона «Об универсальной электронной карте». Новая карта предоставит возможность пользоваться услугами как федерального, так и регионального уровня. На этой карте будет сосредоточена медицинская, пенсионная и другая информация, с картой будет легче проводить платежи и совершать поездки по стране.

В день принятия закона перед думой образовался пикет православных священников и верующих, которые пришли, чтобы выразить свой протест против введения в Москве универсальной электронной карты.  Верующие передали поименные заявления с требованием не оформлять им универсальную электронную карту, потому что в ней «без их согласия объединяется информация о всех сторонах жизни человека: здоровье, доходах, собственности, социальном обеспечении, совершении юридически значимых действий, личной и семейной тайне».

Почему именно верующие, стали  единственными, кто выступает против подобных нововведений? Обычных граждан не волнует этот вопрос? Всё равно? Почему нет возмущений правозащитников и политических организаций? Общество больно — отсутствует гражданская инициатива, народ безмолствует! Поэтому верующие восприняли на себя обязанность защиты прав человека в вопросах хранения и распространения личной информации о гражданах! Главное, что нецерковные люди, взирая на подобные демарши пожилых женщин, или же слыша озабоченность Патриарха Кирилла данным вопросом, почти смеются над «тёмными» православными. Забывая, что христиане делают их «работу», порой в ущерб своей духовной жизни — пикеты, да митинговые страсти, не способствуют молитве!

P.S. Оговорюсь, что не считаю те или иные электронные документы — предтечей антихриста! В данной проблеме не сатанинские числа я узрел, а смещение ценностей у верующих и неверующих. Ценность эта – свобода. Для первых – во Христе, для вторых – от мошенничества.

Итак, новая нравственная диллема возникла в умах многих россиян: нужно ли оказывать помощь богатой Японии, или же японцы должны сами справляться с последствиями природного катаклизма? В принципе, сомнений нет — они справятся, но вот как при этом поведёт наша совесть?

Согласно  опросу посетителей сайта Авторадио-Камчатка  — треть камчатцев считают, что  японцы сами в состоянии справиться с катастрофой 30.33% (101), и только пятая часть, что мир должен объединиться и восстановить страну 20.42% (68).

На самом деле, дело не в деньгах, а в том, готовы ли мы откликнуться на чужую беду, почувствовать боль соседа?! А ведь  когда происходит  какая либо  трагедия в нашей стране, в нашем доме,  у многих также  находятся нужные аргументы, оправдывающие нежелание сострадать.

Только вот для христиан таких оправданий нет, поэтому и откликнулась наша Церковь на беду, в том числе и своих единоверцев из Японии. Сбор помощи начат в Марфо-Мариинской обители Москвы.

«Мы собираем деньги для нужд православных общин в этой стране», — сообщил  во вторник глава синодального Отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. По его словам, пока нет точной и детальной информации о масштабах ущерба, нанесенного православным церквям в Японии.  «Но нам известно, что некоторые храмы пострадали очень сильно, один или несколько разрушены», — сказал владыка. На сайте Отдела будет публиковаться подробная информация о поступающих средствах.  Если есть желание помочь нашим православным братьям в «Стране восходящего Солнца», стоит откликнуться! Быть может именно эти наши скромные пожертвования Матери-Церкви, которой является Русская Церковь по отношению к Японской, станут импульсом к новому развитию японского Православия! Читать далее →

У магазина стоит группа подростков (мальчики и девочки). Обсуждают возможные негативные последствия японского землетрясения для Камчатки:

— Представляешь, она боится радиоактивного облака … всё равно не спрячешься!

— Ага! А я, ей говорю: какой тебе конец света в 2012 году, забыла, что Олимпиада в 2014-м?

А я в правде буду взирать на лице Твое; пробудившись, буду насыщаться образом Твоим  (Пс 16:15).

Нынче иконопочитание испытывает новые вызовы — появились фотографии святых, живших в 20-веке  и сразу возник вопрос: «А фотокарточкам должно отдавать такое же почтение, как и иконе?» Да что говорить, образ Христа также претерпел осовременивание — ныне в ходу компьютерный образ Спасителя, созданный на основе отпечатков на Туринской плащинице… «.  21 век на церковном дворе!

Но всё же, какое место занимает икона в нашей жизни? Различное. Кто-то относится как к фотокарточке дорогого Человека, нося в портмоне, вместе с фото мужа (жены) и детей, а кто-то идёт дальше,  для него  икона — есть зеркало души, в котором отражается образ Божий, который в нас. А кому-то только предстоит  разглядеть  его  в себе при помощи иконы!

Это  отражение подобно нашей душе, иногда темнеет или наоборот — становится ярче, а порой на нём проявляются слёзы…  Туда, в зазеркалье наша дорога!

На фото: Поруганная икона Христа в одном из храмов Косово

Ну вот… еще продолжает трясти. Не сильно а так, будто бы гуляешь по палубе прогулочного катера и напеваешь «по морям — по волнам, нынче здесь — завтра там», и кораблик легко скользит по ровной морской глади.
А всего 12 часов назад этому кораблику пришлось не легко.
Конечно, куда уж нам токийцам. Когда в эпицентре было 8-9 баллов,
то до нас докатилось всего 5.
И суровая 10-метровая волна достигла Токио уже размером чуть больше метра.

Итак, основные мазки к портрету землетрясения.
Тяжело пришлось префектуре Ивате. Жуткие кадры по телевизору, когда корабли рассекают просторы рисовых полей а огормная одноэтажная ферма плывет по бурной реке, врезается в мост и погибает… http://mishajp.livejournal.com/

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними ( Матфея 7:12). Природа, погода… здесь уже не человек виновник, никому не дано право выступать обвинителем!  Здесь человеку дано право быть героем, проявить тот самый, порой глубоко запрятанный, образ Божий.

Христиане знают, что в трудную минуту — Господь рядом! А если я — Его ученик и последователь, то и мой долг быть рядом с тем кому тяжело! Тому —  наша рука, наше сердце, наша молитва…пока не сотрётся грань между —  «у них» и «у нас»!

Авторадио-Камчатки: Террористы атакуют телекомпании Камчатки. В 7 утра на сайте УВД края в графе интернет-приёмная появилось сообщение о якобы заложенной бомбе в здании телецентра…  Накануне сообщение о бомбе по электронной почте получила ректор университета имени Витуса Беринга. Взрывчатку там не нашли. Подобные письма разослали и главам ещё как минимум 10 ВУЗов страны. Вполне вероятно теперь лжетеррористы переключились на СМИ.

Цель таких провокаций — запугать человека! Сейчас Великий Пост и верующие  знают, как диавол изощрённо подстраивает ситуации, чтобы соблазнить, подвести под грех человека…как использует он других людей для искушения. Давайте воспримем эти сообщения, как подобные искушения : Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести (1-е Коринфянам 10:13).

P.S. И ещё одну христианскую картинку:

Прочитал в блоге у одного петербургского священника о вопиющем случае, когда на отпевании в морге, священник служил под аккомпанемент магнитофонной записи хора!

Мы уже не смущаемся использованию электричества и микрофонов в храме на богослужении. Телетрансляции патриарших служб , стали традицией. Да и у нас на полуострове уже никого не смущают видеотрансляции ночных служб на стену храма Николая Чудотворца. Но здесь иной случай, некая подмена, которую почувствовали люди даже нецерковные. Но, опять «но»! Не сужу строго данного священника, так как мы не знаем всех обстоятельств. Приведу лишь один камчатский пример. В с.Шаромы, что на пол пути между Петропавловском и Мильково, уже несколько лет в квартире многоэтажного жилого дома, действует православный приход. Прихожане — бабушки. Священник имеет возможность приезжать нечасто.  И вот — Пасха Господня! Собрались наши бабушки и несколько человек не из числа прихожан. Началась праздничное богослужение мирским чином. Но так как петь, прихожанки, не особо научены, всё читалось. В итоге, все немного под устали от монотонности молитвы, и тут староста решила оживить обстановку и включила аудиозапись пасхальной службы одного из известных монастырей. Прихожане остались довольны, даже понравилось.  А вот  селяне, первый раз пришедшие в «молельную квартиру» на пасхальную службу, остались недовольны, и покинули «богослужение», сразу после того, как послышались голоса  незванных монахов из динамиков магнитофона!

Прямо диллема! Как быть? Знаю немало случаев, когда верующие моряки, будучи в рейсе на Пасху, так же дополняли своё молитвенное правило  магнитофонной записью службы. А есть батюшки, которые, даже Евангелие на СD не благословляют слушать. Где граница между настоящей молитвой, богослужением и профанацией?