На полюсе веры

Вслед за смертью Майкла Джексона умерла Людмила Зыкина. Оба почивших — люди эпохи. Обоих знают в нашей стране. Но всё-таки разное значение и величины они имеют для России!

На фото: У американского посольства.

Москва. 29 июня. ИНТЕРФАКС — 6% россиян надеются на открытие в XXI веке секрета человеческого бессмертия, и столько же ожидают создания эликсира вечной молодости.Примерно 7% надеются на изобретение способа читать чужие мысли, чуть меньшее количество (3%) ждут открытия телепортации, а около 5% — машины времени, сообщили «Интерфаксу» ученые ВЦИОМ по результатам всероссийского опроса.

Смерть — есть последствие грехопадения наших прародителей. Т.к. наша природа стала удобопреклонна ко греху — «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим 7:19), то  и по учению Св.отцов, если бы человек не имел ограничения своей жизни, то он бы настолько усовершенствовался бы во грехе, что стал бы подобен демонам — падшим ангелам.

Пока что с преступностью человечество не покончило, до нравственного совершенства далеко! Какое уж тут бессмертие?!

для жителей града святых апостолов Петра и Павла думаю будет не безинтересно сообщение пришедшее из Вечного города:

29 Июн, 2009

ВАТИКАН, 28 июн — РИА Новости, Сергей Старцев. Останки апостола Павла обнаружены в Риме, сообщил в воскресенье вечером Папа Римский Бенедикт XVI.

«Кроме того, были найдены мельчайшие фрагменты костей, который были подвергнуты исследованию с использованием углерода-14 экспертами, не знавшими об их происхождении. Согласно результатам, они принадлежат человеку, жившему между I и II веком», — сказал Бенедикт XVI.

Археология вот уже как два века помогает Церкви развеять псевдонаучные попытки представить повествование книг Ветхого и Нового Завета, как не находящее своего подтверждения в реальной истории.

Кто же он — апостол Павел? Ученик Христа, который не видел своего Учителя при Его земной жизни, но сподобился именованию от Церкви — первоверховным, наряду с ап. Петром. Апостол, чьи 14 посланий вошли в канон Нового Завета и составляют треть от всего объёма. Это он сказал, что имеет «желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше», т.к. для него » жизнь — Христос, и смерть — приобретение» ( Филипп 1:21-23).

Проповедуя распятого Спасителя, «…мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн…» (1 Кор 1:23), он дал определение любви, которым пользуются все христиане:   «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,  не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,  не радуется неправде, а сорадуется истине;  все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.  Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится» (1Кор 13:4-8). 

Ведь «если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. 2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1Кор 13:1,2) — вот , что значит, быть христианином!

Прочитал у yu_mon:

Бахтин:»Нарушение тишины звуком механистично и физиологично (как условие восприятия); нарушение же молчания словом персоналистично и осмысленно: это совсем другой мир. В тишине ничто не звучит (или нечто не звучит) — в молчании никто не говорит (или некто не говорит). Молчание возможно только в человеческом мире (и только для человека).»

Вот уже второй день, когда плачут дети, когда выскочит неудачное слово в адрес  супруги, когда засыпаешь, а за окном  ветер перебирает в шевелюрах  деревьев листву —  возвращаюсь к этой мысли!

Воскресенье. Мы отправились в церковь: Михаило- Архангельский храм  Ейска, именующийся собором. Служил настоятель: преклонного возраста, архимандрит Серафим. Служил чинно, «пропевая» каждое слово. Храм полон. Половина молящихся — мамы и бабушки, пришедшие причастить детей и внуков. Многие из числа курортников.
Самое интересное началось во время причастия. Первыми причащались младенцы. Затем, когда к Чаше начали подводить 4-6 летних детишек, послышался зычный голос отца Серафима:
— В садик ходит? Стихи разучивает?
-Да!
-«Отче наш» знает?
-…Нет!
-Значит причащать не буду!

Наверное около четверти детей данного возраста, батюшка отказался причастить, отругав мам и бабушек за поверхностное отношение к Таинству Церкви.

Сначала возмутившись, я после принял сторону пожилого архимандрита. Ведь часто родители по потребительски относятся к церковным таинствам — как к таблетке! Причащая детей, не заботятся о их, и своём духовном возрастании, пребывая эдакими «курортниками» в Церкви.

 Фотоколлаж: Собор Михаила Архангела в Ейске. 

«Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1Кор 9:22) 

Сегодня вместо Всенощной, всей семьёй отправились в гости к бывшей жительнице Петропавловска, четыре года назад перебравшейся в Ейск. Её адрес нам дала, за день до отъезда, р. Б. Евгения из общины преп.Сергия  микрорайон Северо-Восток. Так вот эта женщина посещала данную общину, постепенно воцерковляясь.

Всегда приятно встретить на чужбине своих земляков, да ещё и сестру во Христе!Нас встретили очень хорошо. Полтора часа пролетели, как 15 минут. Александра Ефимовна хорошо обустроилась, получила то, что хотела. Рада месту, климату… только вот  в храм ходит изредка — свечку поставить! Не смогла найти себе по душе духовника, после камчатских своих «батюшек», здешние кажутся чужими…не такими!

Вот так часто: вроде обрели то — к чему стремились в своей жизни, а для веры, для души не смогли найти замены, тому, что оставили. Остановились на пол-пути. Человек так и остался вне Церкви и появился соблазн судить о местных священниках и порядке в местных храмах с позиции внешнего, не понимая внутренней сути.

Общинникам с Северо-Востока нужно помолиться за р.Б. Александру и взять её под окормление, благо адрес и телефон есть.

Заголовок новости в Интернете: «Последняя роль Янковского в «православной агитке».

Это о фильме Павла Лунгина об Иване Грозном и святителе Филиппе. Последнего, как раз и играл Янковский. Из заголовка даже не понятно, возвышает это артиста или марает его имя?
Вообще в России артист — больше чем артист! Он — голос совести народа! Так нас приучили думать с советских времён, ведь искусство было призвано объяснять и поддерживать политику существовавшего строя. Но наша творческая интеллигенция смогла данный статус использовать как для разрушения данной системы, так и для проповеди «чуждых» евангельских ценностей!
Ну чтоже если актёр почитаем в народе, то и нам не грех почерпнуть хорошего у многих достойных представителей данного «цеха».
Ейск — моё нынешнее местоприбывание. И знакомство с данным городом хотелось бы начать с известных фактов: Ейск — место, где провела своё детство и юность, недавно почившая Нонна Мордюкова. Здесь есть даже её памятник. Её жизненный девиз: «Будешь падать — держись за землю»…- пример для верующего! То есть, как бы не было глубоко падение — всегда есть спасительная опора — Господь! «Только во Мне опора твоя» (Осия 13:9).

8532.jpg

Прочитал заметку о современном миссионерском Литургическом творчестве:
иеромонах Агафангел в своём блоге (http://rev-agafangelos.livejournal.com/) пишет: «В газете поместил очень кратенький молитвословчик для бойцов. В молитву Оптинских старцев вставил строчку: «Научи меня честно, прямо и разумно действовать со старшими и с подчинёнными, с командирами, сослуживцами никого не смущая и не огорчая».
Вот думаю — большой ли это грех — тексты святых адаптировать так к местным условиям?»

У нас владыка не только благословляет но даже даёт задание «на дом» отцам составлять молитвословия, которые должны быть доступны для чтения и понимания даже нецерковным людям! Мне самому пришлось при составлении молитвенного правила совершаемого пред началом тренировки секции рукопашного боя, брать за основу молитву Оптинских старцев!
Из Древнего патерика: Путешествовали некогда авва Даниил и авва Аммой. Авва Аммой сказал: когда же мы, отче, сядем в келию? Авва Даниил отвечает ему: кто же теперь у нас отнимает Бога? И в келии — Бог, и вне — тот же Бог.
Так и мы должны молиться в келье — по правилу, словами святых отцов, а вне — упражняться в беседе с Богом своими словами!

Молитва, составленная владыкой Игнатием для участников Первенства по рукопашному бою среди православных организаций.

Господи, Боже наш Иисусе Христе!Взгляни на нас, Твоих сыновей, и услышь молитву нашу!
К Тебе, перед испытанием сим усердно молимся.
Прости нам все грехи наши и прегрешения.
Очисти наши души и тела от всякой нечистоты.
Укрепи нашу волю, просвети наш ум, освяти все сердечные помышления.
Научи нас, Господи смело, самоотверженно , без страха выдержать предстоящее нам испытание.
Помоги проявить все, чему мы научены.
Потому, что мы – Твои, любим Тебя и хотим быть Тебе верными.
Пусть Твоя воля будет в нас постоянно, руководит всеми действиями нашими.
Предаем себя воле Твоей святой.
Аминь.

Отпуск?! А разве у священников есть отпуска?

По своей неофитской, новоначальной ревности, я бы пожалуй возмутился, и был бы согласен с теми людьми, у которых вызвало удивление, само положение вещей: «отпуск священника». Действительно, может ли пастырь иметь отдых от своего ежедневного труда по окормлению вверенных ему людей? И здесь, чтобы не вдаваться в многословие, выставлю один аргумент — семья! Апостол Павел однозначно говорит,что «если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим 5:8)! Может ли священник, большую часть времени жертвующего на свою духовную родню — братьев и сестёр во Христе, часть времени, полностью посвятить своим домашним?! Оказавшись впервые в состоянии священника-отпускника, я сделал для себя маленькое открытие: свободного времени не осталось вовсе! Всё отпускное время уходит на заботу о детях. Какой всё-таки тяжкий груз на себе несут на себе матери. Созидание домашней церкви не менее важное дело, в созидании Церкви Христовой!

16 июня в Монреале, Лас-Вегасе, Нью-Йорке и Москве одновременно состоялось Всемирное шествие на ходулях, которое было посвящено 25-летию легендарного канадского «Цирка дю Солей» (Cirque du Soleil).

  «Проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;  терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;  в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:17-19).

Человека всегда тянуло оторваться от земли, наверное это есть следствие грехопадения наших прародителей, когда порой земля и земная жизнь является невыносимой.

Человечество к звёздам движет противоречивые чувства: греховные — сравняться с Богом, и в попытке преодолеть грех, оторваться, стать над  этой действительностью, чтобы затем обожиться.

Поэтому мне кажутся глубоко символичными эти хождения на ходулях. Символ не превозношения, а  вознесения. Люди как бы пытаются не замараться в грязи пошлости и порока, преодолевая вброд житейское море на ходулях совести…

А я снова покидаю нашу благословенную Камчатку на целый месяц. Вознесёт нас самолёт с серебристым крылом…. До встречи Полуостров!