На полюсе веры

Сегодня на Всенощном бдении читалось воскресное Евангелие :

В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие; но нашли камень отваленным от гроба.
И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. Когда же недоумевали они о сем, вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть (Лк 24; 1-6).

На фото: «Мироносицы» военной поры. 

Святые отцы учат нас относиться внимательно к чтению слова Божия. Учиться не только слушать, но и слышать прочитанное. Подобно Божией Матери откладывать в сердце прочитанное. Ведь если бы мы держали в памяти Евангелие, то многих  ошибок не допускали бы.

Мы подобнЫ жёнам-мироносицам — «вспомните, как Он говорил вам», порой забываем о Евангелии, будто и не читали никогда.

Нас с детства учили: Никто не забыт! Ничто не забыто! Но проходит время, вырастают новые поколения, которые уже не понимают для чего были нужны такие жертвы!

Лишь иногда посмотрев кино про войну или нашумевшие «Страсти Христовы», мы приходим в себя, начинаем понимать как жить и что делать! Моя супруга после просмотра фильма Мэла Гибсона о Христе, сказала, что готова ещё раз рожать, так как её страдания — ничто, по сравнению со Христовыми!

Надолго ли мы пребываем в разумении, к сожалению нет, так глубоко сидит в нас грех!

Выставлял на сайт новость с интернет-издания Искандера Хакимова «Полуостров Камчатка» с интересным названием- «Дорогой к Храму прошли камчатские тимуровцы». Люди успевшие пожить при советской власти могут улыбнуться от такого сочетания: «тимуровцы в Храме». Я тоже размышлял оставлять ли оригинальное название заметки или заменить «тимуровцев» на «юных экологов»! Всё-таки решил оставить как есть, ведь тимуровское движение занималось не такими уж и плохими вещами, воспитывало (на начальном этапе) в  подростках чувство товарищества и бескорыстного доброделания.

Вот и сегодня Патриарх Кирилл возложил венок к могиле Неизвестного солдата. Кого то коробит от того, что Патриарх отдаёт почести павшим не только в храме, но и  у вечного огня (у некоторых верующих он ассоциируется  с адским огнём). Забывая о том, что для большинства ветеранов этот огонь и эта могила, есть символ жертвенности,  а не религиозная святыня.

На моей, пятилетней давности, фотографии пример того, как Православная Церковь бережно относится к нашей общей памяти: Стелла у вечного огня памяти погибших во время Великой Отечественной войны курян, на мемориальном кладбище г.Курска.

Не нужно бояться прошлого, а может наоборот порадоваться, что тимуровцы идут в храм, а Патриарх к вечному огню!

С Днём Победы!

«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим 10:17).

В предыдущем сообщении сетовал на духовный ваккуум в районе СРВ. А вот организованная ФМ-радиостанцией «Радио-Три» пресс-конференция нашего владыки Игнатия, судя по вопросам, показала, что часть  горожан (по всей видимости значительная), имеет смутное представление о Православии. Снова тиражируются всякие нелепости. Священнослужители предстают бизнес-воротилами, наживающимся на бедных бабушках.

Самый популярный вопрос — о кресте на въезде в город! Сколько бы мы не разъясняли смысл и значение этой традиции — большинство горожан в неведении!

Значит,  мы (священники, сайт, пресс-центр епархии) плохо работаем! Что уж говорить про общинки, собирающиеся на квартирах или в приспособленных помещениях  в районах города. Много ли людей знает про них?

 Фото: автора.

В понедельник посещал с беседой секцию рукопашного боя на СРВ. Напомню, что Камчатская федерация «рукопашников» совместно с Епархией ведут работу с молодёжью. Так вот ребята готовились к показательным выступлениям в «Динамо», т.е. проходили психологическую подготовку — ложились на битое стекло, водили по голому торсу горящим факелом. Разбивания кувалдой шлакоблоков на груди — я не дождался,  впечатлений хватило и от увиденного!

Ну а в начале занятий прошла моя 15-минутная беседа. Тема встречи — «послушание (родителям, тренеру и т.д.)». Слушали и участвовали в обсуждении почти все, кроме 2-3 семилетних ребят. Но главное, то, с какой  радостью эта  детвора меня встречает! Просто удивляюсь! Большой контраст с улицой!

Дело в том, что в районе СРВ, как и во всём бывшем Ленинском районе, нет  православных храмов. Община св. Трифона, собиравшаяся на квартире в районе Садовой- переехала ближе к центру города. А дети и молодёжь, к моему удивлению, редко выезжают за пределы своего района. Получается некий духовный ваккуум.

Это очень сильно чувствуется, когда едешь на очередную беседу- по взглядам прохожих, неприветливые дети и молодёжь… В других частях города иначе: люди улыбаются при встрече, дети (абсолютно со мной не знакомые) здороваются, молодёжь задаёт вопросы. А здесь прямо «дикое поле»: на священника в подряснике смотрят, даже не как на туземца из племени «тумба-юмба», а почти как на пришельца с Марса!

Но для местных ребят из секции я уже «свой», несмотря на редкое посещение.

Как поётся в песне :»Значит нам — туда дорога!»

 «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия». (Рим 10:17) 

В который раз мне говорят о необычайном воздействии на людей церковных и нецерковных книги протоиерея Александра торика «Флавиан»!

Вчера одна новоначальная прихожанка сообщила, что прочитала книгу, и теперь, под  впечатлением, заказала несколько экземпляров в Москве для родных и знакомых.

В нашем храме продавались обе части книги, но быстро разошлись! Эффект такой же, как от бестселлера прошлых годов произведения Юлии Вознесенской «Приключение с макаронами» — заслуженно названного «романом-миссией».

Чтож придётся и мне найти время и прочесть сего «Флавиана».

На фото: Скульптура ап. Иоанна Богослова на фронтоне Иссаакиевского собора г. С.-Петербурга. А.Толкачёвой. 

Что-то в последнее время православных тянет к японской культуре: то во время поста православные блоггеры устраивают чайные церемонии, считая таковые подходящим способом отдыха во время воздержания.

Другие составляют аскетические икебаны (см.фото).

А третьи….

Пятница, постный день.
Нори, рис, васаби, рыба;
Что ещё нужно батюшке для суши ?!

Фото: http://blogs.pravkamchatka.ru/trapeza/2009/04/30/кушаем-суши/

Прочитал у митрополита Анастасия (Грибановского):

ОДНА СВЕТСКАЯ ДАМА в беседе с Митрополитом Филаретом задала ему следующий искусительный вопрос: «Скажите, Владыко, почему Христос по воскресении Своем явился прежде всего женщине (т. е. Марии Магдалине)?» — Митрополит, по своему обычаю, несколько помолчал и потом ответил: «Надо думать, что Он хотел таким образом скорее распространить весть о Своем воскресении.» 

Этой историей я, ни в коей мере, не хочу  в чём либо укорить женскую половину, а лишь подчеркнуть, что  верующая женщина порой бывает более ревностна и служит примером мужчине в делах миссии и проповеди Евангелия.

Хочу поздравить всех сестёр во Христе, всех современных мироносиц с этим пасхальным праздником! Желаю вам продолжать нести свет Христовой истины всем кто в этом нуждается: на работе, дома, в больнице, в интернате и … в Интернете! 🙂

Христос Воскресе!

Очень часто мы сами наделяем различные  символы тем или иным смыслом, а затем приходим в негодование когда данный символ понимается вопреки нашему представлению! На днях в Интернете появилась вот такая фотография. На ней известный рок-музыкант Константин Кинчев (группа «Алиса»), поющий в т.ч. и  о Православии, и не менее известный проповедник и миссионер, в среде неформальной молодёжи, игумен Сергий (Рыбко). Многих православных возмутил жест Кинчева — «коза», так как почему-то считается, что этот жест сатанинский, что в корне не верно.

Более того верующий человек очень часто слышит за богослужением в храме тексты из Св.Писания касающегося «рогов».

Вопрос: О каких рогах идёт речь, и где в Писании можно об этом прочитать?

На фото: Константин Кинчев и Игумен Сергий Рыбко на рок-фестивале «Нашествии 2008».

На  улице, у тротуара, установили столб с фонарём для освещения. Одни люди радовались, что тёмная часть улицы теперь освящена и уже никто не оступится в темноте. А другие сердились, говоря: если фонарь погаснет, то уже наверняка можно будет о столб разбить голову. Так обычный столб может радовать одних и огорчать других. («Таинственные беседы». Монах Симеон Афонский).

А есть люди которых можно уподобить таким вот фонарям. Они являются источниками света для нас, окружающих. Они любимы и ценимы нами. Но стоит такому человеку «перегореть», перестать излучать свет,  мы быстро забываем о той пользе, которую он приносил. И мы  начинаем сетовать о том, что он нам мешает.

«Человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе…» (Мф 25:14,15). 

Для меня, как человека напрочь лишённого какого либо дарования в области литературного творчества, критерием таланта является умение писать стихи. Я часто при знакомстве с новым человеком, желающим сотрудничать с нашим отделом или сайтом, задаю вопрос: пишет он сейчас или писал ли в молодости — стихи?! Если ответ утвердительный, то для меня этот человек — творческая личность!

Читаю новую книгу издательства Данилова монастыря «О таланте и смысле жизни» — сборник ответов известных московских священников. открываю для себя много нового.

Так игумен N затрагивает вопрос источника творческих способностей. Оказывается  часто через людей жаждующих самореализации  демоны проявляют свои способности. Очень часто это происходит с детьми. Порой стихи очередного новооткрытого вундеркинда, по своему содержанию не соответствуют жизненному опыту ребёнка. Да и сам «поэт» не понимет смысла сочинённого.

Известная в 80-е гг. девочка-поэт Ника Турбина, в 4-5 лет уже диктовавшая свои стихи, оказывается бывала на сеансе у экстрасенса… Писала стихи о трагичности своей судьбы. Стихи оказались «пророческими»- она покончила жизнь самоубийством в 22 года.

Наше  время оккультного разгула таких «одарённых» детей появляется всё больше, появился даже термин «дети-индиго».

Да и творчество известныхличностей не безупречно в духовном плане. Свидетельства о сверхъестественном вмешательстве в процесс написания оставили: и Марина Цветаева, и Фёдор Сологуб, а также известный бард Владимир Высоцкий. Все эти «влияния» оставляли пагубный отпечаток как на творчестве, так и в личной жизни.

К чему  я обо всём этом пишу? Просто мне нравится творчество и Цветаевой и Высоцкого, стихи которых помогали в моём становлении на пути к Богу. Нет ли здесь противоречия? Думаю нет, ведь есть ещё Промысел Божий, который прелагает зло во благо. Вспомним слова: — Я-часть той силы,что вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Гете​.Фауст).

Будем же различать дары — от кого они!