На полюсе веры

В вербное воскресенье возвращался я после праздничной литургии домой.  Возле дома мне повстречался «дуэт» Свидетелей Иеговы. Пути наши пересеклись, и девушки-«свидетели» не преминули этим воспользоваться, чтобы отрекламировать очередной журнал своей организации. После минутного монолога, я сочувственно проникся озабоченностью данных уличных миссионеров невежеством нашего населения по отношению к личности Христа. Я согласился, с утверждением, что нужно больше проповедовать о нашем Спасителе. В итоге, мне подарили свежий (первоапрельский) номер  «Сторожевой башни», посвящённый знакомству с личностью Христа.

Уже вечером, я решил просмотреть «подарок». Авторы журнала поставили перед читателями ряд воппросов, а затем  ловко на них ответили. Итак:

— Вы и вправду верите, что иисус родился 25 декабря (7 января)?

— Вы считаете, что у Марии не было детей после рождения Христа?

— Был ли Христос  Богом?

Вот такие вот вопросы. Всё это обозначили мифом. Ну а далее, журнал поведал мне о том, что Иисус Христос, оказывается не просто человек, он — архангел Михаил!

Вот такому знанию о личности Христа собираются учить Свидетели Иеговы на Пасху Христову. Из «огня да в полымя» , из одного невежества в другое. А вот сколько на самом деле наших «православных» знает Того, чей образ висит у них на шее? Может в Пасхальные дни, когда мы будем освящать пасхи, куличи, яйца … нам задать вопрос пришедшим — «Како веруете?»

Может у кого то есть мысль, из каких вопросов-ответов о Христе можно составить листовку для раздачи на Пасху?

По поводу сегодняшних взрывов в московском Метро:

Когда информагенства распространяют очередную весть о новом террористическом акте, они невольно становятся «пособниками» в том деле, которое творят террористы. Ведь цель террора – посеять страх в обществе — страх за свою жизнь, и за жизнь близких людей. Что делать, как защититься нам от подобного, как не допустить скатывания  части общества к состоянию, когда человеком начинает управлять лишь инстинкт самосохранения. Притом, что другая часть, оказывается равнодушной к смертям и тревогам другой – «моя хата с краю», «авось пронесёт». И чем больше горя у соседа, тем более холодным и безразличным к чужой беде становится такой «хуторянин». В первом случае человек отдаётся на волю противоборствующих — государства и террористов, во втором же, он как бы отгораживается «защитной стеной» от проблемы. И как итог: животный страх, злоба, желание мести или апатия и цинизм.

Где выход? Творящие террор, обосновывают свои действия религиозными мотивами. И тут мы, люди верующие, можем противопоставить этому — свою веру. Вспомним о другого рода страхе – страхе Божием! Подобный страх — «собственно, не боязнь Бога, а боязнь отпасть от Бога и впасть в грехи и страсти» (Преп. Иоанн Лествичник). Если для нас чувство нашей ценности является главным, то цели «подрывников» достигаются. А вот если мы осознаём, что мы, хоть и «образ и подобие Божие», но всё же несоизмеримы с абсолютом Бога, в нас рождается иной, благоговейный страх Божий, который есть стремление не противостоять Его святости. В этом состоянии, на первый план выходит забота о душе, и попытки извне запугать нас, не достигнут своего результата. «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить»(Мф 10:28) – эти слова Христа в нашей современной жизни, могут стать хорошим заслоном на пути террора. Именно вокруг таких ценностей, должен объединиться народ в минуты общей беды. Именно тогда и придёт понимание – где ложный страх, а где истинный.

«Не бойтесь!» — «Не боимся!»

Иерей Роман (Блог «На полюсе веры»)

Чтобы спортсмен или работник улучшил свои показатели, к нему применяют стимулирующие «рычаги воздействия». Подобными стимулами могут являться, как материальное вознаграждение, так и карьерный рост. Кроме того, человека может хорошо подстёгивать успех товарища, соседа, партнёра.

Для нас, людей верующих, подобными стимулами, также могут выступать религиозная жизнь наших «соседей». Ведь, порой, нас может заставить изменить своё поведение — духовная жизнь мусульманской семьи или соседа-«баптиста». И тогда, со словами  «а чем я хуже?!», мы можем первый раз перешагнуть порог православного храма, наконец то решиться на первую исповедь…

Вот и мне кажется, что неким стимулом в совершенствовании нашей духовной жизни, могут послужить подборки новостей и сообщений блоггеров сети Интернет. Итак, первая порция:

«Домашние церкви» в Пекине.

В сегодняшнем 18-миллионном Пекине насчитывается более 50 000 христиан. В городе есть 17 официальных церквей. Получается один приход на три тысячи человек. На службах в них так тесно, что верующие ничего толком не слышат. Поэтому каждый год растет число незарегистрированных домовых храмов. Власти смотрят на эти общины сквозь пальцы. Не признают, но и не разгоняют. Не самый плохой вариант. Любопытно, что домашнюю общину в триста человек китайцы называют небольшой 🙂

Верующие есть? Так точно!

Было дело, в одной из военных частей, однажды, случилось две демонстративные попытки суицида у новобранцев. Меня попросили поговорить с солдатами о религиозной стороне вопроса. Я выбрал время, когда вся рота будет собрана в одном месте (перед традиционной воскресной киношкой) и решил осведомиться сначала, есть ли вообще люди верующие, для которых мои слова будут также важны, как слова психологов и замполитов.  Спрашиваю:
— Есть верующие здесь в зале? Не те, кто себя считает таковым просто по принадлежности предков к какой-то религии, а те, кто старается молиться и строить жизнь в соответствии со своей верой?
— Так точно, — дружно отвечают в зале и вверх тянется около пятнадцати рук. Неплохо, — думаю, — пятнадцать человек на роту, — и продолжаю:
— А мусульмане верующие есть, те кто намаз совершает, бисмиллу знает?
— Так точно, — отвечают в зале и вверх дружно тянутся.. те же пятнадцать рук, что и в первый раз.
Остальные бойцы в количестве человек около 80-ти сидели и равнодушно смотрели в окна, тихонько шептались между собой или просто, смиренно потупив взор долу, ждали начала воскресного кина и думали о своем. Вот, только о чем!?

Ну и напоследок:

В Чечне курс Основ Исламской Культуры избрало 99,64% родителей. А вот наши, камчатские данные (кстати, не самые худшие из всех регионов)!

Не знаю, есть ли описание в современных учебниках по Истории Отечества подвига героя Великой Отечественной войны генерала Карбышева? Люди учившиеся в советское время, знают имя этого человека и то, что он, попав в плен к немцам, был по сути заморожен (его обливали водой на морозе) из-за нежелания дать согласие на сотрудничество с оккупантами. Мы восхищались этим подвигом, но мало кто из нас знал, что у наших предков  (и конечно же у самого генерала Карбышева) была возможность восхищаться подвигом других людей, также стойко исповедавших свои убеждения — веру, стоя в ледяной воде!

В 313 году император Константин Великий подписал закон о свободе исповедания веры. Его соправитель император Ликиний тоже подписал этот закон, но в подвластных ему областях гонения на христиан продолжались. Около 320 года в городе Севастии, в Армении, стояло римское войско. В войске находилось 40 воинов-христиан родом из Каппадокии (ныне на территории Турции). Военачальник Агрикола принуждал их принести жертву идолам, но воины отказались.
Тогда воинов арестовали и связанными повели к озеру близ города Севастии. Стояла зима, вечерело. Воинов раздетыми поставили в покрытое льдом озеро. Страшная стужа сковала члены святых мучеников, и они начали замерзать. Мучение это было для них особенно тяжелым, потому что на берегу озера для соблазна была поставлена теплая баня. Кто хотел спасти свою жизнь, должен был заявить тюремному сторожу, что он отрекся от Христа, и тогда он мог войти в теплую баню и отогреться. Всю ночь воины мужественно переносили лютый мороз, ободряя друг друга и поя священные гимны Богу.
Ранним утром один из воинов не выдержал страданий. Он вышел из озера и поспешил к бане. Но как только теплый воздух коснулся его тела, он упал мертвым. Вскоре после этого тюремный сторож Аглай увидел, как над мучениками, оставшимися в озере, заблистал неземной свет. Аглай был так потрясен этим чудом, что, объявив себя христианином, сбросил с себя одежду и присоединился к 39 мученикам. Мучители, пришедшие немного спустя, увидели, что воины-христиане не только не замерзли, но, по-видимому, даже отогрелись. Тогда мучители молотами перебили им голени и побросали в огонь, а потом обугленные кости мучеников сбросили в реку.
К дню памяти сорока мучеников Севастийских на Руси пекли «жаворонков», как символ прихода весны, как знак победы над холодом…  победы живой веры над смертью. Вера, доставшаяся нам от наших предков, даёт нам возможность не страшиться смерти и всех её проявлений в этом мире. Если мы верим, что Христос в трудные минуты находится рядом, то подобно севастийским мученикам сможем ощутить Его тепло. Вера- согревает, вера — чудотворит, вера — даёт жизнь, даже тогда, когда  нас убивают.

ПРАВОСЛАВИЕ.РУ сообщает: В России в ближайшее время может появиться новый праздник, который будет отмечаться за счет средств федерального бюджета. Он будет называться Днем крещения Руси. Пока законопроект о празднике лишь внесен в Государственную думу. Если депутаты нижней палаты согласятся на его принятие, изменения будут внесены в статью 1.1 федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».
Предполагается, что новый праздник будет отмечаться 28 июля. Именно этот день в православном церковном календаре является Днем памяти равноапостольного великого князя Владимира – крестителя Руси.

Предложение замечательное. Удивляет, что подобная идея с праздником  возникла у нас в стране спустя десять веков после самого события. Но время, всё же, самое подходящее — постатеистическое общество нуждается в таких знаковых праздниках. Единственное, чего не хотелось бы, так это чтобы празднование не превратилось в застольно-этнографические посиделки. День Крещения Руси должен стать днём интеллектуально-нравственного осмысления всего тысячелетнего пути России под покровом православной веры. Можно к данному дню приурочивать крещения людей прошедших огласительные курсы. Причём, крещение совершать во время Божественной Литургии (подобный опыт в нашем Никольском храме имел место быть 7 лет назад). Вот тогда имеет смысл устанавливать данный праздник, иначе же он станет очередной скучной обязательной «галочкой» в отчётах чиновников и настоятелей приходов.

Великий Пост — время когда мы исключаем из своего «рациона питания» увеселительные передачи и фильмы. Но мы живём не в отшельнической келье, не в пустыне, подобно преподобной Марии Египетской (память которой воспоминается в 5-е воскресенье Поста) мы пребываем в окружении родных, знакомых, сослуживцев…  Печаль о наших грехах, не должна становится поводом для «страданий» наших близких, тем более если они ещё сами слабы в вере.  Недостаток «хорошего настроения», поставляемого телеиндустрией веселья, можно, даже нужно, компенсировать плодом нашего внутреннего постового труда — любовью к ближнему. Чтобы время поста, для нас и наших вынужденных «сподвижников» по дому, вспоминалось не как кошмарный сон с гастрономическими пытками, а как время, подобное продолжительному походу, где приходится преодолевать и препятствия и усталость, но как результат — обретение новых друзей и нового опыта выживания в «дикой» среде.

Как говорил один известный киноперсонаж — «Улыбайтесь, господа, улыбайтесь!»

У святителя Николая Сербского, память которого мы отмечали в четверг, есть интересное размышление, касающееся актуального вопроса: «Почему, количество храмов и монастырей в нашей стране увеличивается, а народ всё более погружается в порочную жизнь?»

Святитель пишет: Спрашиваешь себя в недоумении: почему нам так трудно, если по всем монастырям и церквам служатся службы и возносятся молитвы Господу. Вот почему: перед алтарем Бога молят, а за алтарем поносят, — как сказал однажды митрополит Филипп Московский царю Иоанну Грозному.  Так поступать, а в храмах молиться Творцу о милости — значит строить и разрушать, сажать и выпалывать, ткать и распускать.

И действительно, сегодня Церковь «соревнуется» с целой индустрией разврата. Цена приза — души людей. Священники служат, проповедуют в школах и  в СМИ. Церковь пытается выстроить собственную систему образования и воспитания детей и молодёжи… Но выходя из храма, из учебной аудитории, со встречи со священником  — молодой человек или ребёнок попадает в мир, где его со всех сторон атакуют…  
Царь Небесный дает нам по молитвам нашим: один год урожайный и изобильный — по молитвам праведных, а в другой посылает наводнения и саранчу, засуху и голод — по делам хулящих Его. Поэтому Церковь призывает всех жить по закону Божию, зная, что нравственность людей управляет природными стихиями.  А русская пословица гласит: «Каково благородие людей, таково и плодородие» (Ист. «Год со святителем Николаем Сербским». Изд-во Сретенского мон.

Можно, прочитав эти мысли, разочароваться в нашем народе и замкнуться в себе: «Пусть делают что хотят. Уготован им ад, туда им и дорога. А я буду сам спасаться!» А можно, не впадая в уныние, положиться на волю Божию и по мере сил нести слово Божие окружающим. «Делай, что должен  и будь, что будет!» — эти слова должны стать нашим девизом.

«АРГУМЕНТЫ И ФАКТЫ». 18 марта. Рыболовы, которых пытались снять с дрейфующей льдины, отказывались ее покинуть, ссылаясь на хороший клев Льдина, на которой находились 14 любителей подледной рыбалки, откололась от берега на Волге в районе Жигулевской ГЭС. Спасатели благополучно переправили людей на берег, сообщает «Газета.Ru» со ссылкой на РИА Новости. Однако спасательная операция встретила неожиданное препятствие в лице самих рыбаков. Как рассказал источник в поисково-спасательной службе Тольятти и Средневолжского УВД на транспорте, добровольно покинуть льдину согласились только пять человек. Остальные отказывались сделать это, ссылаясь на хороший клев.

Если бы писался современный учебник по аскетике, то можно было бы включить в него данное сообщение, как пример того, что делает страсть с разумом человека! Кстати, а  к какой страсти можно было бы отнести данную новость? Рыбаки, подключайтесь!

Сегодняшний день изобиловал школьной тематикой.

Поутру, я побывал в своей родной школе. Причём, изначально я не знал в какой класс начальной школы меня пригласили. Когда меня провели в помещение, то оно оказалось моим классом! Просто чудо, ведь меня даже посадили на моё место,»случайно» пустовавшее! Урок прошёл хорошо, на мои вопросы — «лес» рук. Приглашают ещё.

После обеда, другая новость —  на Камчатке при КамГУ имени Витуса Беринга будут готовить бакалавров теологии (богословия). У нас будет своя кузница кадров, для подготовки священнослужителей и  преподавателей ОПК для школ края.

Ну, а вечером, поездка ещё в одно учебное заведение для совершения чина освящения — начали происходить «паранормальные явления». Набрал побольше святой воды, и в путь…

Вот таков был день — 18 января.