На полюсе веры

Вечером собирал с детьми пазлы. Оказывается настолько увлекательное занятие, даже не помню, когда в последний раз этим занимался. А какой восторг у детей вызывали, чудесным образом складывающиеся картинки!  Пазлы поглотили весь вечер, не хотелось прекращать!Вот оно, маленькое счастье — радоваться вместе с детьми!

Наша жизнь — такие же пазлы! Она состоит из отдельных элементов, которые мы должны сложить в общую картину. Порой мы ропщем и не понимаем, за что нам посылаются те или иные испытания в жизни, также, как и по разрозненным пазлам сложно себе представить общий рисунок. Но стоит  всё собрать, и ты уже понимаешь о чём картинка, и что на ней изображёно. Лишь к концу жизни, мы можем оглянуться назад  и попытаться увидеть в прожитом смысл и действие Промысла Божия.

Сегодня на литургии читалось Евангелие от Марка (гл 8;ст 1-8) о чуде умножения хлебов, но не о первом — пятью хлебами, а о втором — насыщении четырех тысяч человек семью хлебами. Удивляют  слова учеников Христа, видевших уже однажды подобное чудо, но вновь недоуменно вопрошающих —  откуда мог бы кто взять здесь в пустыне хлебов, чтобы накормить их? (Мк 8:4) Что это, простая забывчивость или недоверие Господу и своим глазам и рукам? Если так, то Христос оказывается одиноким, в окружении множества людей, заверяющих Его в своей любви, а на самом деле не верящих ему! Не поэтому ли, один ученик предал Учителя из корысти, а другой из малодушия, остальные просто разбежались?! Немощен человек и сие этому подтверждение. Не так ли и у нас бывает. Порой, пережив чудесное вмешательство Божие в наши обстоятельства, получив помощь, мы со временем начинаем сомневаться — а может всё это нам показалось, всё это дело счастливого случая? Да, мы такие! От малодушия к маловерию… отворачиваемся от Господа.

Но так или иначе, мы должны знать, что нас самих Господь не бросает! Мы должны верить, что в самую тяжёлую минуту — Христос рядом! Мы — не одиноки!

Сегодня вечером служил. Отдание Рождества Богородицы — повторялись рождественские песнопения трёхдневной давности. Образ Божией Матери, как символ материнства, привлекает  к ней за помощью, множество мамаш и бабушек…

Служу, а на душе кошки скребут досадно — на память приходит вчерашняя новость о нахождении в Петропавловске очередного новорожденного младенца, выброшенного на улицу своей мамой. Чудом он остался жив. Наш прихожанин, врач скорой помощи, забирал малыша. Говорит, что подбросили к гаражам, где обычно обитают бродячие собаки, а значит могло случится непоправимое, если бы не владелец одного из гаражей. Хотя для кого-то, это непоправимое уже случилось! Ребёнка приютят, а вот за мамашу, дошедшую до звероподобного состояния, страшно!

Случай не первый, да и к сожалению, наверное не последний! Выскажу не вполне приятную для многих мысль: у нас разрешены аборты, по сути убийство нерождённых младенцев, а если мыслить логически, то, если нерождённого можно убивать, то почему рождённого нельзя?! И никакие деньги и пособия не способны отвратить человека от греха, пока не появится духовно-нравственный барьер в голове потенциальной мамы.

Не хочется пугать никого Страшным судом, ведь материнство это такое счастье —   «Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришел час ее; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир» (Ин 16:21). 

Человек — в мир, а не на свалку!

23 сентября Церковь отмечает день памяти преподобного Силуана Афонского.  Мне, он больше всего запомнился по своей молитве, начертанной на скрижали его иконы: «Господи, да познают Тебя все народы!» «Плачет душа моя за весь мир» — говорил преподобный.

Для меня, это не просто выражение любви подвижника ко всем людям, но скорее выражение широты мировосприятия русского человека. Русский народ переложил свою национальную идентичность на язык веры, то есть принёс «русскость» в жертву Христу. Оттого и страдаем мы от беспамятства, после того как большевики попытались отделить веру от народа. С верой ушла и «русскость»,традиция, семья!

Но широта  русского человека, это и возможность уживаться с другими народами, иной веры и культуры. Оттого и смогли наши предки создать такое разноликое и огромное государство.

Сегодня вся эта широта отобразилась в этой небольшой молитве, бывшего крестьянина Тамбовской губернии, ставшего известным всему православному миру.

Вроде давно знаешь владыку Игнатия , но с каждым разом он умеет приподнести всё новые сюрпризы! На молодёжке в позапрошлое воскресенье:

Архиерей, должен быть примером для своих клириков и мирян! Учимся у владыки: вести проповедь, преподавать в школах, литургисать, а теперь …. играть на гитаре?!

Фото: Софии Никитиной 

Руководство больницы в британском городе Эксетере пригрозило увольнением 54-летней медсестре Ширли Чаплин за ношение нательного креста в рабочее время. Как отметила администрация учреждения, это противоречит новому дресс-коду и якобы представляет риск для пациентов. В случае отказа следовать предписанию Ш.Чаплин грозит временное отстранение от должности или даже увольнение, пишет британская газета «Санди телеграф».

Тревожные  новости. Только вот смотря, как наши неверующие (нецерковные) сограждане носят крест- одни как украшение, другие как талисман, иногда желаешь таких же притеснений. Чтобы  те, для кого это лишь «бирюлька» — сняли его! Это на заре перестройки верующие радовались, что всё больше людей не бояться  и не стесняются носить крестики. Но наступили 90-е, и люди в «малиновых пиджаках» понадевали золотые кресты на якорных цепях, да женщины не совсем благочестивого образа жизни, обозначили свои смелые наряды  символом победы над смертью. Ещё кажется святитель Иоанн Златоуст говорил, что самое трудное время для Церкви — мирное. Соответственно период гонений — время торжества истинной веры!

И неплодные плодоносят! С праздником!

Есть такое правило: священнослужитель не должен в проповеди употреблять местоимения «я» и «вы»! Общеупотребительным местоимением является — «мы». Почему, понятно, ведь пастырь не должен отделять себя от паствы. Он такой же грешный человек и обличая в проповеди грех человека, он обличает его и в себе.

Конечно же, я стараюсь следовать данному правилу. Более того, я действительно, без всякого лицемерия, стараюсь критично оценивать и обличать в проповеди, в первую очередь свои грехи и недостатки. Польза от этого огромна. Хотелось бы посоветовать и другим христианам, старающихся нести учение Евангелия своим близким, друзьям, знакомым, сослуживцам, пользоваться этим методом. То есть, если мы хотим кого либо наставить на путь истинный, начнём в проповеди этим людям с себя! Думаю, это будет хорошим средством ограждения от превозношения и гордыни самого проповедника!

В это воскресенье на базе «Лесная»состоится очередной Кросс  наций. Признаться, мечтаю поучаствовать в данной спортивной акции, но скорее всего не получится. Сразу оговорюсь, что не священнический сан, тому помеха. Просто, неудобное для верующих время. Кстати сразу вспомнилась, из «студенческой юности», такая  дисциплина как «Сектоведение». Так вот, там в разделе об индуистских сектах  и их лидерах действующих на Западе, есть интересная информация:

В 1987 году Шри Чинмой положил начало самой протяженной в истории человечества интернациональной факельной эстафете «Всемирный Бег Мира Дома-Единства Шри Чинмоя». Протяженность эстафеты увеличивается из года в год, и в 1999 году она достигла 400 000 км. В канун 2000 года в Беге Мира Третьего Тысячелетия принимали участие 152 страны и под девизом «Мир начинается с меня» бег продолжается каждый день года. Факел Мира держали в своих руках многие видные политики и всемирные знаменитости: Мать Тереза, Михаил Горбачев, Брайан Малруни, Далай Лама, Королева Елизавета II, Карл Льюис, Пол Маккартни, Арнольд Шварценегер и многие другие.
Под его руководством Марафонская Команда Шри Чинмоя организует и спонсирует свыше 500 спортивных соревнований в году по всему миру, включая серию дистанций «Ультратрио Шри Чинмоя»: 700, 1300 и 2700 миль, и самый длинный сертифицированный ультрамарафон 3100 миль (4987,9 километров).

Вот оно как! Оказывается даже обычный бег может быть одним из способов религиозной проповеди! А если вспомнить древние Олимпийские или Дельфийские игры, посвящаемые богам?

Но раз можно другим, почему нельзя и нам?! Не собираюсь сравнивать православные многодневные ходы с марафоном, это разные вещи, а вот данные новости уже становятся привычными:

Киев. 29 июля 2009г. ИНТЕРФАКС — Пловец-марафонец из Севастополя Олег Софяник совершит 90-километровый заплыв в честь приезда в город патриарха Московского и всея Руси Кирилла.  

 А посему — все на Кросс наций….но только сначала на воскресную Литургию!

P.S. К фотографии так и просится подпись: «Шахматный турнир в честь праздника Крещения»

Размышления написанные по мотивам беседы с молодым человеком, состоявшейся по пути домой.

Одной из  проблем современной церковной жизни, является отчуждённость верующих от жизни народа или основной массы населения! Церковь в её земной видимой составляющей, есть собрание людей. Но это собрание составляет лишь малую часть нашего общества, несколько процентов. Далее как концентрические круги, идут люди, имеющие мало-мальский опыт духовной жизни,но реально не живущие духовной жизнью. Ну а самым большим кругом, являются все остальные «православные» (куличи, святая вода, вербочки)  граждане нашей страны. Нужно признать, что сейчас Церковь не оказывает существенного влияния на процессы происходящие в недрах этого самого большого круга. Как сохранив чистоту евангельского учения, не обмирщаясь, не опускаясь до политического популизма раскрыть православную веру массам? Вопрос волнующий многих в Церкви. Многие «верующие» отрицают необходимость Церкви, как института, часто такие люди видят в Церкви лишь деньги — «почему нужно платить в храме», «куда идут эти деньги», «почему священники на машинах ездят»?! Как проповедовать таким «бухгалтерам чужих денег»?

Так на любом камчатском форуме или на том же сайте Радио-3, если появляется тема посвящённая Церкви или касается строительств Собора, то в ответ обрушивается вал критических комментариев. При чём приводятся вымышленные факты, люди просто пышут злобой! Злобой немотивированной! Вот и думаешь, то ли виновен сам в таком отношении, то ли ответчикам, самим погрязшим в грехе, мозолит глаза евангельская проповедь Церкви?!  Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир (Ин 15:19).