«Один памперс – одна спокойная ночь сна»

 

information_items_41276

Волонтерское движение «Милосердие ДВ» при Отделе церковной благотворительности и социального служения Хабаровской епархии Русской Православной Церкви объявляет акцию «Один памперс – одна спокойная ночь сна» по сбору средств гигиены для отказничков города Хабаровска.

Добровольцы приглашают к участию трудовые коллективы и просто неравнодушных людей принести памперсы в пункты сбора, чтобы подарить малышам спокойный ночной сон.

Каждый принесенный памперс – одна спокойная ночь, каждые сто рублей пожертвования – это неделя сухих ночей для малыша.

Принимаются подгузники любой марки от «нуля до 18 кг» в любом количестве. Пункты приема находятся в вузах Хабаровска. Также подгузники можно приносить на склад, расположенный по адресу ул. Воронежская, 49 А, при Елизаветинском храме.  Подробности по телефону   24-30-61. Акция продлится до 22 февраля.

Рубрика: События митрополии | Оставить комментарий

Патриарх Кирилл: «- Помните, что у человека нет возможности переписать сценарий всей своей жизни с чистого листа, вновь задействовать имевшийся когда-то потенциал.» В праздник Сретение Господне отмечают и День православной молодежи

В этот день во всех храмах Хабаровской епархии по окончании Божественной литургии будет зачитано послание Святейшего Патриарха и всея Руси Кирилла по случаю празднования Дня православной молодежи.

В своем обращении Святейший призывает молодых людей не тратить время в пустую.

15 февраля (2 февраля по старому стилю) православные отмечают великое Сретение Господне.

В этот день Церковь вспоминает события, описанные в Евангелии от Луки — встречу со старцем Симеоном младенца Иисуса в иерусалимском храме на сороковой день после Рождества.

Сретение Господне — один из двунадесятых, то есть главных праздников церковного года. Это непереходящий праздник — его всегда отмечают 15 февраля.

Кто такой Симеон Богоприимец?

По преданию, когда Дева Мария переступила порог храма с младенцем на руках, навстречу ей вышел древний старец.

Двустороняя икона-таблетка второй четверти XV века. Сергиево-посадский музей заповедник (Ризница) 

Звали его Симеон. По-древнееврейски Симеон означает «слышание».

Предание говорит, что Симеон прожил 360 лет. Он был одним из 72 книжников, которые в III веке до н.э. по велению египетского царя Птолемея II перевели Библию с еврейского на греческий.

Когда Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына» и хотел исправить «Дева» (девственница) на «Жена» (женщина). Однако ему явился Ангел и запретил менять слово, обещав, что Симеон не умрёт, пока сам не убедится в исполнении пророчества. Об этом сказано в Евангелии от Луки: «Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нем. Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня» (Лк 2:25-26).

В день Сретения исполнилось то, чего старец ждал всю свою долгую жизнь. Пророчество исполнилось. Старец мог теперь спокойно умереть. Праведник взял на руки младенца и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк 2:29-32). Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.

В VI веке мощи его были перенесены в Константинополь. В 1200 году гроб святого Симеона видел русский паломник — святитель Антоний, будущий архиепископ Новгородский.

Сретение. Андреа Селести. 1710.

Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…». В воспоминание об этом евангельском событии в православном богослужении каждый день звучит Песнь Симеона Богоприимца: «Ныне отпущаеши».

Кто такая Анна-пророчица?

В день Сретения в Иерусалимском храме произошла ещё одна встреча. В храме к Богоматери подошла 84-летняя вдова, «дочь Фануилова». Горожане за вдохновенные речи о Боге называли её Анна-пророчица. Она много лет жила и трудилась при храме, «постом и молитвой служа Богу день и ночь» (Лк 2:37 — 38).

Анна-пророчица поклонилась новорожденному Христу и вышла из храма, неся горожанам новость о пришествии Мессии, избавителя Израиля. «И она в то время, подойдя, славила Господа и пророчествовала о Нём всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме» (Лк. 2, 36 — 38).

Как начали праздновать Сретение Господне?

Читать далее →

Рубрика: В этот день | Оставить комментарий

День святого Валентина или День всех влюбленных: правда и мифы

Рубрика: События митрополии | Оставить комментарий

История Русской Православной Церкви на ДВ. По выставкам Гродековского музея

Экспозиция рассказывает об истории Русской Православной Церкви на Дальнем Востоке России, в Китае, Японии и на Аляске. Для дальневосточного Православия характерна миссионерская и просветительская направленность. Миссионеры не замыкались в сугубо религиозных рамках деятельности, они занимались просвещением местного населения, этнографическими исследованиями, переводом Священного Писания и богослужебных текстов на местные языки. Таким образом, не на словах, а на деле становился очевиден наднациональный, «вселенский» характер православного христианства.

information_items_24011

Деятельность Духовных миссий за рубежом носила двойной характер: православное представительство выполняло религиозные и дипломатические функции. Пребывая в нехристианском окружении, сотрудники Миссий были вынуждены основательно изучать не только религиозные основы обществ, но и знакомиться с политикой, экономикой и культурой стран-соседей. Накопленный материал стал основой для  многочисленных научных исследований и антологий, печатавшихся в типографиях Духовных миссий.

information_items_24016

Переселенцы из европейской части России несли в осваиваемые территории Православие. Монастыри, храмы, часовни приобщали дальневосточников к основам православной веры и русской культуры. Этому способствовали и приходские школы. К концу XIX в. в Приамурье функционировало 18 таких школ с 389 учащимися, из числа, как русских детей, так и детей коренных народов Приамурья. Средоточием духовности и народного паломничества стал открытый в 1895 г. Свято-Троицкий Николаевский мужской монастырь.

Православная Церковь активно участвовала в культурной жизни дальневосточного общества, принимая участие в официальных церемониях, в публичных чтениях, образованное духовенство вело курсы Законы Божия и изящной словесности и т.п.

information_items_24018 information_items_24026Церковное просвещение прервалось с началом революционных событий в 1917 г. и Гражданской войной, вынудившей миллионы граждан покинуть Россию и обосноваться в Китае. Верующие, оставшиеся в СССР, подвергались террору: в 1920-х — нач. 1950-х гг. – кровавому, в 1950-х — кон. 1980-х гг. – идеологическому. Несмотря на репрессии, Русская Православная Церковь в годы Великой Отечественной войны заняла патриотическую позицию, внеся свою лепту в победу советского народа на фашизмом.

источник: Музей им.Гродекова

Самый Восточный

фото Андрей Якимчук

Рубрика: События митрополии | Оставить комментарий