3 февраля 2015 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя в Москве завершилось Архиерейское Совещание Русской Православной Церкви.
Участники Архиерейского Совещания, вознося благодарственную хвалу Пресвятой Троице за милости, явленные Церкви нашей, свидетельствуют о развитии ее жизни и служения во всех странах канонического присутствия Московского Патриархата и в диаспоре.
Архиереи, собравшиеся на Совещание, молят Бога ниспослать справедливый мир на землю Украины, остановить на ней трагическое кровопролитие, оградить ее от дальнейших скорбей, а ненавидящих друг друга — привести к покаянию и взаимному прощению.
Участники Совещания ознакомились с промежуточными результатами осуществления решений и пожеланий Освященных Архиерейских Соборов 2011 и 2013 годов.
Одобряется, с последующим утверждением Архиерейским Собором, документ «Об участии верных в Евхаристии», которым надлежит руководствоваться в своей практике всем архипастырям, пастырям и мирянам Русской Православной Церкви.
Евхаристия — это (греч. ευχαριστία — благодарение) , Свято́е Прича́стие — Таинство, при котором верующие христиане под видом хлеба и вина вкушают Тело и Кровь Иисуса Христа, через этот акт взаимной жертвенной любви соединяясь с самим Богом. Совершение его составляет основу главного христианского богослужения — Литургии…
В современных условиях, когда вере и нравственности бросаются новые вызовы, особо значимым становится свободное соработничество Церкви, государства и общества.
При выстраивании отношений с государственной властью важно стремиться к согласию и сотрудничеству ради народного блага, одновременно осуществляя пророческую миссию Церкви в духе молитвы царя и пророка Соломона: «Даруй же рабу Твоему сердце разумное, чтобы судить народ Твой и различать, что добро и что зло» (3 Цар. 3:9). В обществе следует вести диалог с любым ближним и дальним, одновременно отвергая попытки извне или изнутри поколебать Церковь как «столп и утверждение истины» (1 Тим. 3:15).
Вызывают глубокую озабоченность участившиеся случаи кощунства и оскорбления того, что свято для последователей различных религий. Приветствуя меры правовой защиты религиозных чувств верующих и почитаемых ими святынь, участники Совещания призывают к уважению этих святынь и чувств в медийной и культурной среде.
Отметив содержательную и заинтересованную церковную дискуссию, касающуюся ряда тенденций в культурной сфере, участники Совещания выражают убежденность в том, что в данной области сегодня особенно требуется различение духов (1 Кор. 12:10), умение отличить прекрасное от безобразного, гармонию от дисгармонии, культуру, возвышающую душу человека, от антикультуры, порабощающей его разрушительным порокам. Серьезную озабоченность вызывает практика финансирования таковой за счет налогоплательщиков, большинство которых не разделяет устремлений ее сторонников. Отдельного церковного анализа требуют молодежные субкультуры, в которых, наряду с искренним творчеством, нередко присутствует культ порока.
В год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне участники Совещания призывают клир и паству Русской Церкви молитвенно почтить память воинов и всех, кто внес свой вклад в сохранение свободы наших народов, их независимости от внешнего врага. Представляется важным совершение во всех епархиях мероприятий, посвященных подвигу наших соотечественников, спасших мир от нацизма.
подробнее здесь: Постановления Архиерейского Совещания Русской Православной Церкви (2-3 февраля 2015 года)
Фото: С. Власов, О. Варов
По материалам Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси
Почитание образов Божьей Матери «Ктиторская», «Отрада» и «Утешение» — 3 февраля
Если вы родились в этот день, Сама Богородица покровительствует вам. Помолитесь Ей, попросите «ОТРАДЫ» и «УТЕШЕНИЯ»
Икона находится в Ватопедском монастыре на Афоне в храме Благовещения Пресвятой Богородице. История этого образа связана с событиями, происшедшими 21 января 807 года. Шайка разбойников, решивших ограбить Ватопедский монастырь, высадившись в темноте на берег, укрылась в окрестностях монастыря, намереваясь дождаться открытия ворот обители.
В то время, когда разбойники ждали открытия ворот, закончилась утреня и братия стала расходиться по кельям для временного отдыха. В церкви остался один настоятель монастыря. Вдруг от стоящей вблизи иконы Божией Матери он услышал женский голос, предупреждающий об опасности, грозившей монастырю. Игумен устремил свой взор на икону и увидел, что лики Богородицы и Богомладенца изменились. Ватопедская икона Божьей матери была подобна «Одигитрии», на которой Богомладенец всегда изображается с благословляющей рукой.
И вот игумен видит, как Иисус поднял Свою руку, заграждая уста Богородицы, со словами: Читать далее
С первых же слов доклада Патриарх говорит об Украине: «Страдания оказавшихся в зоне военных действий архипастырей, клириков и всего православного народа отзываются болью в наших сердцах». Не помню, чтобы какой-либо соборный отчет Святейшего начинался подобным образом; значит, причины тому предельно трагичны, значит постоянно обращает на них свое внимание и нас призывает к тому же.
Воюют между собой близкие люди — что может быть страшнее и безотраднее? Ведь только любовь, внутренняя близость дают силы одолеть «ненавистную рознь века сего», а именно они-то и гибнут прежде всего в братоубийственной войне. Только в Донецкой и Горловской епархиях обстреляны более 60-ти храмов, 15 из них полностью разрушены. Храмы обстреливают и во время богослужений, гибнут прихожане и священники. Ситуацию усугубляют раскольники: только за минувший год они захватили 18 храмов. Пытались захватить намного больше, но не удалось — прихожане и священники отстояли.
Но православные пастыри вынуждены переносить злоключения и иного рода, от националистов. Их захватывали, допрашивали, избивали; над ними издевались. Более чем десяти священникам Украинской Православной церкви заочно вынесли смертный приговор. Сегодня некоторые из них, наших собратьев с нами, обсуждают и решают вопросы жизни всей церкви. Той, что несет слово Христа и в России, и на Украине, и в дни мира, и в дни войны.
Наша Церковь неустанно призывает враждующих к мирному диалогу, всеми силами старается донести правительствам и народам мира, что же на самом деле происходит на Украине.
В этих условиях «долг Церкви — не давать политическую оценку какой-либо из сторон вооруженного противостояния, но указывать на необходимость продолжения переговорного процесса и призывать враждующих к миру, обращая внимание на катастрофическое положение мирного населения в зоне конфликта».
блог: Архиерей
