В начале было Слово…

Посвящается 70-летию Победы над Японией…

Тихо вокруг,

… Это слова из вальса «На сопках Манчжурии» в исполнении Ивана Семеновича Козловского. Наверное, и сегодня, когда звучит этот старый вальс, даже если мы слышим одну мелодию, без слов, все равно каждого из нас невольно охватывает чувство особенной, светлой и тихой печали. И, думаю, не только под воздействием замечательной трогательной музыки старинного вальса. Наверное, включается некая родовая память. Дело в том, что 100 лет назад наши бабушки и дедушки не могли слушать этот вальс без особенного волнения. Полное название произведения «Мокшанский полк на сопках Маньчжурии».

В течение десяти дней Мокшанский стрелковый полк на маньчжурских сопках, среди полей гаоляна, стойко отбивал ожесточенный натиск японских войск. Японцы во много раз превосходили численностью русский полк. В решающие моменты мокшанцы отбивали врага штыками. Под звуки полкового оркестра, с развернутым знаменем командир полка полковник Побыванец водил мокшанцев в штыковые атаки. Последние бои полк вел в полном окружении. Когда закончились боеприпасы, полковник Побыванец став с обнаженной саблей под знамя, повел полк на прорыв. Под ожесточенным ружейным и артиллерийским огнем противника мокшанские стрелки выставив штыки грозно шли на врага. Полк нес тяжелые потери, но полковой оркестр, несмотря на смертельный ураганный огонь, разрывы вражеских снарядов, продолжал стройно исполнять торжественные марши Русской императорской армии. Впереди оркестра шагал капельмейстер полка 20-летний Илья Шатров. Мокшанцы дружным штыковым ударом разметали японцев и пробились на соединение с русской армией. Был смертельно ранен командир полка, из музыкантов оркестра в живых осталось всего семь человек.

Все они были награждены за мужество Георгиевскими крестами. Молодой капельмейстер полка Илья Алексеевич Шатров был награжден святого Станислава 3-й степени с мечами.

Вальс «Мокшанский полк на сопках Маньчжурии» написан Шатровым в память о погибших боевых товарищах. О тех, чьи могилы с белеющими крестами остались на далеких сопках Маньчжурии. Поэтому и сумел композитор такое глубокое и сильное чувство вложить в свое произведение. И эта светлая печаль о погибших героях передается нам с вами при звуках старинного вальса.

Но, к сожалению, мало кто сегодня из наших соотечественниках помнит о событиях и героях той далекой войны, первой войны, которую пришлось вести России в трагическом ХХ веке. О Русско-японской десятилетиями мы слышали лишь, как о «позорном поражении отсталой царской России». Три войны, которые вела Российская империя, почти неизвестны нашим современникам. «Поражения, которые потерпела царская Россия из за своей вековой отсталости» — вот, что старались нам десятилетиями внушить в школьных учебниках.

Память о Крымской войне еще сохраняли, вспоминали героическую оборону Севастополя. Но никто не говорил о том, что это была фактически первая Мировая война. И в этой войне Российская империя одна сражалась с тремя могущественнейшими государствами — Британской империей, над которой никогда не заходило солнце, «владычицей морей», «мастерской всего мира», как тогда называли Англию, Францией и Османской империей. А Австро-Венгерская империя и Пруссия придвинули свои войска к русским границам, угрожая вступить в войну. США в мировой политики в то время серьезной роли не играли, так что война была, действительно мировой. Россия одна противостояла ведущим и самым мощным державам мира. Боевые действия велись от Балтики, Кавказа до Камчатки. По планам союзников от России желали отторгнуть Прибалтику, Кавказ, Украину, Камчатку, отодвинуть от Балтийского и Черного морей. Везде враг был отбит с позором, и лишь истощив свои силы, ценой тяжелых потерь союзникам удалось занять южную часть Севастополя — совсем не тот результат, на который они надеялись, вступая в войну. Севастополь затем обменяли на взятую русскими войсками на Кавказе турецкую крепость Карс. Читать далее →

3 сентября 2015 года исполняется 112 лет явления Божией Матери в Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне. Празднование в честь Светописанного образа было установлено Собором старцев монастыря в 100-летнюю годовщину этого чудесного события. 

История события.

21 августа / 3 сентября 1903 года во время раздачи милостыни убогим монахам у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря инок Гавриил сделал фотоснимок и, когда его проявил, на черно-белой фотографии, к своему величайшему удивлению, увидел образ Богоматери, смиренно получавшей благословенный укрух хлеба.

Монастырские архивы свидетельствуют, что в период с конца XIX по начало XX века русские монахи еженедельно раздавали милостыню нуждающимся. Еженедельно из двух южных российских портов Одессы и Таганрога, где находились афонские подворья Свято-Пантелеимонова монастыря, приходили к афонской пристани большие и малые корабли с продуктами питания и жизненно необходимыми материалами. Они предназначались для 3 000 насельников Свято-Пантелеимонова монастыря и 4 000 русскоязычных братьев, подвизавшихся в различных скитах, метохах, келлиях и каливах Святой Горы.

У Великих ворот обители собиралась толпа бедных монахов-сиромахов и благочестивых странников. Сохранились данные о том, что около 600-800 человек получали из рук монахов хлебные лепешки — череки. В урочные дни за милостынею к монастырским вратам стали приходить ничем не занимающиеся, упивающиеся и никому не подчиняющиеся люди. 14 августа 1903 года в монастырь поступило письмо из Кинота, в котором выражалось недовольство относительно «бесполезной» и «вредной», по его мнению, милостыни. Высшее Священное управление Святой Горы потребовало от Священноначалия Свято-Пантелеимонова монастыря отменить раздачу милостыни и найти более приемлемую и несоблазнительную форму помощи. В послании, в частности, говорилось: «Подаваемая евангельски милостыня только тогда бывает приятна и любезна Богу, когда подается в разуме — людям, достойным милостыни и нуждающимся в оной. Даваемая же людям, которые недостойно представляют собой просителей милостыни и которые только на это посещение и рассчитывают, и ради этого и проживают здесь, тогда уж такая подача милостыни становится причиной вреда».

21 августа 1903 года, ровно через неделю после получения кинотского письма, монахи Русской обители решили в последний раз соблюсти традицию и раздать милостыню, а уже потом зачитать присутствующим содержание письма из Кинота. В это время по обыкновению у главной порты уже собрались в ожидании милостыни сотни нуждающихся и странствующих людей. Во время раздачи череков иеромонах Гавриил сделал фотоснимок, на котором проявился образ Богоматери, смиренно получавшей вместе с другими просителями благословенную милостыню. Глядя на необычный снимок, монахи тут же вспомнили рассказ инока Севастиана, слышавшего от портарей, будто «один пустынник видел несколько раз женщину при раздаче череков». Некоторые из подвижников, тоже видевших наяву Дивную Деву среди убогих монахов и просителей милостыни, хотели сказать об этом привратнику, однако в самый день фотографирования Ее никто не видел.

Богородица неизменно промышляла о подвизающихся в Своем земном жребии. По велению Царицы Небесной монастырь продолжил удовлетворять нужды бедной братии: после братских трапез в обители устраивали трапезы для бедняков, а келарь выдавал им со склада продукты питания.
История почитания. Читать далее →