Когда мы открываем для себя Святое писание, в нашей голове появляется много новых вопросов. Среди них почему, зачем и многие другие вопросы. Порой трудно ответить на них. Тогда на помощь приходят Евангельские беседы, на которых под руководством иерея Евгения Сергеева мы находим на эти вопросы нужные ответы. При этом важно мнение каждого человека. Вот одно из них, его расскажет нам Алена Мартыненко.

Попробую поделиться своими впечатлениями от прошлой евангельской беседы, которую провел иерей Евгений Сергеев, клирик собора Рождества Христова. Мы начали разбор 15 главы Евангелия от Марка (первые 15 стихов) и рассмотрели встречу Иисуса с Пилатом.

Глава начинается тем, что первосвященники поутру привели Иисуса к Пилату. Они боялись потерять свою власть над народом, но не боялись распять праведника. Эти «бедняжки» всю ночь придумывали, как бы обвинить Иисуса, в надежде, что хоть какое-нибудь обвинение сработает. Они коверкали смысл слов Иисуса (разрушьте этот храм и я воздвигну его в три дня), обвиняли его в том, что он не соблюдает субботу, что он возомнил себя Богом и Царем Иудейским. Но Иисус ничего не отвечал на обвинения и Пилат этому дивился. Пилат не мог понять, почему человек, который может защититься, не пытается этого сделать.

На всякий же праздник отпускал он им одного узника, о котором просили.

Первосвященники возбудили народ просить за освобождение Варравы, мятежника и убийцы. И народ требовал Распятия Иисуса. Пишу и не могу понять, что двигало теми людьми, которые были на стороне Иисуса. Почему отреклись от него? Страх, разочарование. Они ждали сильного Царя, царя земного, но в итоге не получили никаких земных благ. Неужели стадный инстинкт, боязнь выделиться из массы, гнев заглушили голос совести и привели их к отречению от Бога. Как часто по мелочам, не замечая, мы сами отрекаемся от него, заглушая голос совести.

В этом перевернутом мире не стало легче ориентироваться, белое и черное так перепутались, что не разобрать где добро, а где зло. И только совесть может ответить на этот вопрос, если размягчить свое сердце и принудить себя услышать ее.

Пытаюсь писать об одном, но все мои мысли кружатся вокруг «голоса совести», он настолько тихий, что его уже почти не слышно, но такой важный и спасительный.

Но вернемся к беседе: много было сказано о беседе Иисуса с Пилатом.

Иисус пострадал ради того, чтоб каждый человек мог спастись. Еще во время своей жизни он каждому давал выбор, к каждому обращался на понятном для него языке.

Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше;

С этого времени Пилат искал отпустить Его.

Пилата задели эти слова, что его власть может пошатнуться. Он предполагал, что за Иисусом стоит более могущественный земной покровитель.

Еще Пилата задели размышления об Истине. В те времена вообще было модно рассуждать о том, что есть истина. Даже есть картина, она так и называется «Что есть Истина?» русского художника Николая Ге.  На этой картине Пилат стоит в луче света и вытянув руку в сторону Иисуса, стоящего в тени, вопрошает. Пилат уже давно логически все просчитал, он знает о истине все, он стоит в луче логических умозаключений и знаний, ему не нужен ответ на вопрос, и встретившись единственный раз в своей жизни с Истиной (с Иисусом), он не видит ее, ведь она в тени, она за пределами логических рассуждений. Она как любовь, за пределами логики.

У Пилата была безрадостная судьба, закончившаяся самоубийством. Встретившись с Богом, он не смог впустить его в свое сердце, а ведь только сердцем можно его почувствовать.

Знания и логика, не подкрепленные работой души и сердца – ничто. Постоянно ловлю себя на мысли, что вот что-то я уже знаю, что-то понимаю, что я близка к истине, но на моей жизни это почти никак не отражается. Логика не всегда дает верные ответы, а голос совести не всегда бывает логичным и удобным.

И единственное, что я могу сделать, это понудить себя услышать голос совести, чтобы попытаться размягчить ту каменную броню, которой я привыкла закрываться от всего плохого и хорошего в этом мире, из-за которой я Его так редко слышу.