Я ищу братьев моих; скажи мне, где они пасут? (Бытие 37:16)

Скандал в Финляндии разразился после теледебатов 12 октября. Некоторые участвовавшие в них представители Лютеранской церкви и христианских демократов заявили, что выступают против церковного венчания в ситуации однополых браков. После этого многие несогласные с такой постановкой вопроса финны начали отправлять по интернету заявления о выходе из Церкви. Так, за последнюю неделю от Церкви отказались 26 тыс. прихожан, в то время как обычно о таком намерении объявляет лишь около сотни человек в год.
http://www.newsru.com/religy/20oct2010/ehe.html(С).

Я процитировал новостное сообщение не для обсуждения сложившейся ситуации у финских лютеран, а чтобы поразмышлять — кем мы, православные верующие, себя осознаём по отношению к «героям» сообщения? Без сомнения мы принадлежим Церкви Христовой, сохранившей истину во всей полноте. Но разве мы не признаём христиан других конфессий братьями, пусть и заблудшими? Святитель Иоанн Златоуст говорит нам, что все люди братья во Адаме! А если данный брат исповедует Христа своим Господом?

Другой вопрос: как мы должны относиться к проблемам у современных католиков и протестантов? Как, я лично, отреагировал на процитированную новость? Со злорадством — мол, что от вас еретиков ещё ожидать? Или же с горечью — наши братья отдаляются от Христа, от  нас православных, ещё дальше!? А не случалось ли нам попадать в иноверное окружение, когда большинство живущих, работающих рядом с тобой людей исповедают иные религиозные и мировоззренческие (атеизм, агностицизм) принципы? Может тогда нам ближе становятся и протестанты и католики, и даже последователи ряда «христианских сект»?!

Я это к тому, чтобы мы не бросались сразу осуждать не православных  христиан за те или иные ошибки, ведь «свято место — пусто не бывает!». И если какой-то народ дехристианизируется, православным от этого легче не станет. Ведь история 20-века показала, что проще жить с  христианами, пусть и иначе верующими, чем с  атеистами …