Азбука веры: Воцерковлённые

Дабы мы с вами могли общаться на одном языке, вынужден открыть в блоге рубрику «Азбука веры». Первое слово на букву «в»- воцерковлённые.

Кого можно назвать воцерковлённым человеком? Это человек, который «живёт» в Церкви, т.е строит свою жизнь по заповедям Господним и принимает участие в Таинствах Церкви. Происходит это слово от наименования чина воцерковления — «первого введения в храм», прилагается к тем молитвословиям и действиям, которые ​совершаются и произносятся над младенцем при первом его внесении в ​храм в 40-й день по рождении, т.е. при крещении.

К сожалению после крещения, человек не всегда  начинает жить духовной литургической (посещать богослужения) и сакраментальной (исповедоваться и причащаться Св. Христовых Тайн). Поэтому и появился данный термин, чтобы отличить человека, хоть и крещёного, но по сути не являющегося членом Церкви, от  верующего,  считающего своим долгом ежевоскресное посещение храма и практикующего частую исповедь и причастие,  для которого заповеди Господни являются критерием повседневной жизни. Вообще путь воцерковления — путь всей жизни.

Пару лет назад попалась мне любопытная статья в одном солидном еженедельнике., специализирующемся на журналистских расследованиях и аналитике. Центральной темой номера явился материал о жизни Русской Православной Церкви, где была представлена типология верующих. Самой забавной характеристикой автор наделил «воцерковлённых». Итак, это замкнутая в себе группа — люди стоящие ниболее близко к священнослужителям и являющиеся их опорой, готовые на всё ради своих убеждений.  И далее приводился анализ поведения данной «прослойки населения». Под «анализом» автор подразумевал различные домыслы и фантазии. Вообще сложилось впечатление, что автор писал материал о каком то далёком исчезающем племени тумба-юмба, что не было двух десятилетий возрождения Православия в нашей стране, а верующие настолько замкнуты, то чтобы получить какую либо информацию о них, необходимо журналистское расследование. Отсюда и качество всей статьи — соответственное.

Может здесь вина лежит прежде всего на нас — воцерковлённых, что не смогли донести до окружающих азов своей веры?