На полюсе веры

Смерть приходит к каждому, но почти всегда это нежданная гостья. Новость о кончине Патриарха Алексия застала камчатцев, отделённых от Москвы девятью часовыми поясами, за просмотром вечерних новостей. священнослужители приходов Петропавловска и мужского монастыря собрались спустя час, у владыки в кафедральном храме Святителя Николая Чудотворца. Совершили панихиду, поднялись в приёмную архиерея, помолчали, вспомнили первосвятителя…
Присоединяюсь к словам нашего владыки Игнатия, глубоко переживающего утрату: «Говорить о любимом человеке друзьям сложно: боишься, что не сможешь передать даже малую частичку его облика. Тем более, если это великий человек. И сочетает в себе истинное величие и глубокую простоту и сердечность отношений. Но когда-нибудь попытаюсь. А сейчас лишь прошу, друзья мои, ваших совместных молитв о том, кто столько лет твердо и мудро вел корабль нашей Церкви, создавая условия к спасению каждому из нас» (http://www.blogs.pravkamchatka.ru/wordpress/).

Вечная память новопреставленному патриарху Алексию!

Интересную тему для обсуждения подняли здесь:
http://vik-sud.livejournal.com/112807.html
«Монашеское окормление семей на Руси.
Недавно один добрый монах заспорил со мной, сказав, что «Для того, чтобы давать советы в вопросах семейных отношений, надо как минимум иметь собственный опыт таких отношений, которого у монашествующих нет», «для того, чтобы иметь хоть какое-то моральное право учить других, надо как минимум самому знать предмет, который преподаешь, а для того, чтобы учить, как воспитывать детей, надо самому хоть кого-то воспитать».
Я же считаю, что на Руси издревле было характерно именно монашеское (не значит, что младостарческое!) окормление семей (особенно семей князей, бояр, служилых людей).
В предельном варианте это, правда, воспринималось как «спасение — по-преимуществу в монастыре».
Опираюсь при этом на книгу С.Смирнова «Древнерусский духовник».
И также на то, что в книгах оптиских старцев, свт.Феофана Затворника, да и современных подвижников (о.Паисия Святогорца, арх.Иоанна Крестьянкина) великое множество писем к семейным христианам.
А вот книг женатых священников (особенно если возьмем 19й век) как раз весьма мало (только в наше время — о.Глеб Каледа и др.)».

Действительно вопрос непраздный, особенно в наше время, когда иеромонахи на приходах не редкость, да и повсеместное «падение нравов», непонимание своего места в иерархии семьи привело к необходимости даже архиереям заниматься семейным воспитанием своей паствы. В нашей Камчатской епархии, несколько лет назад владыка вёл семейный семинар, да и в настоящее время, руководя молодёжным клубом, касается вопросов семейной жизни. Так вот не все священнослужители были согласны с такой постановкой вопроса – «монах-архиерей учит азам семейной жизни. Как может человек учить тому, чего сам не прошёл?» На таковые возражения владыка парировал: «А Вы, батюшки учите паству как достичь Царства Небесного, а ведь сами то, оного пока не достигли!»

Блогосфера и вообще Интернет полон рецензий на недавно вышедший фильм об адмирале Колчаке. Вот и перед редакцией нашего сайта встала необходимость написать рецензию на данный фильм. Единственной загвоздкой оказалось отсутствие времени, на то чтобы выбраться в кинотеатр. И тут на помощь пришли ребята из «молодёжки», сходивших под предводительством владыки Игнатия на просмотр фильма. Честно говоря — не ожидал таких положительных рецензий http://blogs.pravkamchatka.ru/otkrovenie/2008/10/24/поход-в-кино/. Думаю слова — честь, долг, родина, звучавшие в комментариях членов клуба к фильму, не были пустыми и дежурными, а выражали подлинные чувства ребят – от студентов до людей прошедших серьёзные жизненные испытания (в т.ч. горячие точки). После такой оценки осталось сказать: Вы меня убедили – иду в кино!

Ну что ж, часть фотографий о нашей поездке на Святую Землю выставлены. Комментарии самого события освящения размещены на блоге нашего архиерея. От себя хочется добавить: посещать святые места и заниматься фото и видеосъёмкой – вещи не совместимые, а именно этим я и занимался. Всё внимание сосредотачивается на «картинке» в объективе, до молитвы дело не доходит. Но не подумайте, что я жалуюсь. Да, поездка для меня вылилась «галопом по Европам» с фотоаппаратом, видеокамерой и штативом через плечо, да вдобавок за собой приходилось возить чемодан с облачением владыки. Но была также и уединённая молитва в закрытом Храме Гроба Господня, где находились только мы с владыкой. Были прогулки по обезлюженному вечернему Старому Иерусалиму в поисках купальни Вифезды и многое другое. Нельзя сказать, что наш владыка экстремал, но точно можно сказать, что с ним не будешь праздно сидеть. В поездке мы попытались совместить приятное с полезным – посещение святынь с видеосъёмками для, надеюсь, будущего видеофильма. Идея принадлежит естественно владыке Игнатию, да и главным действующим лицом с интересными комментариями в кадре, является он сам.
В общем — слава Богу!
Фотоотчёт: http://www.pravkamchatka.ru/news/429/
http://www.pravkamchatka.ru/news/430/
http://www.pravkamchatka.ru/news/434/

Наконец то спустя два месяца собрался и выставил фотоотчёт о проведённом в столице нашей Родины месяце, связанном со сдачей выпускной сессии в Свято-Тихоновском университете. Все волнения и тревоги позади, лишь ностальгические чувства – это был мой первый опыт общения с клириками из других епархий. Живя в студенческом общежитии, мы хоть на месяц, но вкусили настоящей студенческой жизни. Собственной кожей прочувствовал, как университет стал своим, родным! Мой фотоотчёт приправлен интервью, данным нами епархиальной газете.

Фотоотчёт здесь: http://www.pravkamchatka.ru/news/371/

С 14 по 24 августа я вместе с сотрудником нашей епархии Сергием Бирюковым находился в служебной командировке в пос. Таёжный. Цель поездки – восстановление молитвенной жизни в местном приходе, а точнее в храме св. Иоанна Предтечи, в связи с тем что актив прихода отказался молиться в «пронумерованном» храме и тем паче со священнослужителями подчиняющимися епархиальному архиерею. Данный приход, как и приход в с. Мильково, до недавнего времени окормлял лишённый сана Иоанн Балицкий, являющийся сторонником епископа Диомида и всех тех идей , которые исходят из его окружения.  Читать далее →

Растеклись дороги
По моим глазам.
Дороги-недотроги
К мутным небесам. 

А в Петропавловске сегодня дождь… Небеса, как будто плачут…
Сегодня указом Президента в России объявлен траур по погибшим в Южной Осетии… Буквально за считанные часы принесены в жертву сотни мирных жителей, детей и стариков, принесены в жертву человеческим страстям. В каком помрачении разума, люди, считающие себя христианами, смогли расстреливать, бомбить, сжигать в храмах ни в чём не повинных людей? Каким образом, чьи то мужья, отцы, братья превращаются в палачей? На такие вопросы наверное можно ответить, лишь заглянув внутрь себя, рассмотрев черные пятна своей души. Эти скорбные и страшные дни, должны служить нам напоминанием, что каждый из нас есть воин Христов, призванный для внутренней брани против своих желаний и страстишек, а для сего «приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф 6:13–14). Помолимся об упокоении безвинно убиенных в земле Аланской, помолимся и о себе самих!

Расплылись закаты
Hа моем лице.
Как начинали крылато мы,
Какими станем в конце?
(«Дороги», ДДТ).

Камчатская епархия рещила отметить дату 1020-летия Крещения Руси — восхождением на Авачинский вулкан. Группа православной молодёжи из клуба «Откровение» под предводительством архиепископа Игнатия 26 июля отслужили молебен в честь князя Владимира у кратера вулкана.Меня взяли в качестве фотографа, что из этого получилось судите сами! Подробный фотоотчёт в трёх частях смотрите на нашем сайте: http://www.pravkamchatka.ru/news/325/

http://www.pravkamchatka.ru/news/326/

http://www.pravkamchatka.ru/news/327/

По поводу последнего заявления вл.Диомида об анафематствовании Святейшего Патриарха остаётся только повторить слова Христа, повторенные ныне поминаемым царём страстотерпцем Николаем Александровичем, также перед смертью: «не ведает,что творит!»
В тему перепостил у anatolij_risu
Полный текст :http://www.sfi.ru/ar.asp?rubrika=667&rubr_id=667&art_id=3277

…Для фанатика не существует многообразного мира. Это человек, одержимый одним. У него беспощадное и злое отношение ко всему и всем, кроме одного. Психологически фанатизм связан с идеей спасения или гибели. Именно эта идея фанатизирует душу. Есть единое, которое спасает, все остальное губит.

….Именно Евангелие открыло людям, что нельзя строить своего отношения к Богу без отношения к человеку. Если фарисеи ставили субботу выше человека и были обличаемы Христом, то и всякий человек, который поставил отвлеченную идею выше человека, исповедует религию субботы, отвергнутую Христом.

….Человек, помешанный на отыскании и обличении ересей, на отлучении и преследовании еретиков, есть человек давно обличенный и осужденный Христом, хотя он этого не замечает. Патологическая ненависть к ереси есть одержимость “идеей”, которая поставлена выше человека. Но все ортодоксальные доктрины мира есть ничто по сравнению с последним из людей и его судьбой. Человек есть образ и подобие Божье. Всякая же система идей есть порождение человеческой мысли или безмыслия. Человек не спасается и не гибнет от того, что придерживается какой-либо системы идей. Единственная настоящая ересь есть ересь жизни.

…Фанатик всегда нуждается во враге, всегда должен кого-либо казнить. Ортодоксальные догматические формулы образованы не по отношению к Богу, а по отношению к другим людям, они образовались потому, что возникли еретические мнения.

…Фанатизм крайней ортодоксии в религии носит сектантский характер. Чувство удовлетворения от принадлежности к кругу избранных есть сектантское чувство. Фанатизм очень накаляет волю и организовывает для борьбы, для причинения мучений и для перенесения мучений.

Преподобный отче наш Сергие, моли Бога о нашем вразумлении …ведь владыка Диомид был насельником твоей обители Св.Троицы.
http://www.pravkamchatka.ru/news/311/