На полюсе веры

Моему нынешнему состоянию соответствуют слова Спасителя: «Дух бодр, плоть же немощна» (Мф 26:41), я — «гриппую»! А со мной и карапузы. Матушка ещё держится.

Но работа на сайте не прекращается, и это главное!

На фото: Гриппники!

Сегодня вечером  во всех православных храмах будет совершаться богослужение, именуемое — Мариино стояние! Будет читаться покаянный канон св. Андрея Критского и житие преподобной Марии Египетской. Однозначно — храмы будут переполнены! Только вот тех, кого действительно хотел бы видеть Христос, на этой службе, скорее всего не будет.

Я рос в те времена, когда и в самых мрачных прогнозах нельзя было представить о том, что тысячи недавних школьниц, студенток — окажутся «на панели»!

Помню как в 90-гг на страницах одной из камчатских газет проходил круглый стол, посвящённый рекламе «агенств досуга» в печатных СМИ. Тогда главред данного издания оправдывал необходимость данной рекламы, а следовательно и агенств, тем, что после запрета  таковой, сотни  студенток не смогут больше оплачивать своё обучение в камчатских ВУЗах!!!

Страшно и горько порой становится. Но наша обязанность, как христиан, не чураться таковых, если живут рядом, а  проявить сострадание…. вспомнить Христа, и наконец Марию Египетскую.

Предлагаю вам  «рождественскую», по своей концовке, быль:

Взято :http://ulialium.livejournal.com/

Расскажу другую историю, расказанную, кажись, игумен Валерианом Головченко. Суть в том, что то ли его, то ли его знакомого священника одна женщина пригласила освящать квартиру. А женщина была весь лёгкого поведения, а сказать проще — валютная проститутка. Батюшка хотел сначала возмутиться и не пойти, потом решил, что Христос с блудницами общался, так что уж ему выделываться нечего. Но перед освящением сказал ей купить хоть какую-нибудь икону — чтоб была вариация на тему «Православное жилище». Квартиру он освятил, а через некоторое время у ней «гостил» один из постоянных клиентов, немец, он увидел икону, улыбнулся, сказал, что сам лютеранин, но всегда благосклонно относился к Православию и уважал русские традиции, потом задумался, сказал, что неправильно они оба живут, не по Богу, грешат, сделал ей предложение и увёз с собой в Германию. А через некоторое время они приехали в Киев, в Лавру и он принял православие, которое понравилось ему больше лютеранства. Они повенчались, ростят прекрасных близнецов.
А откажись батюшка святить квартиру, что было бы…

Коллаж: автора.

  «Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога».  (Пс 13:1)

Несмотря на дискредитацию в народе атеизма, советскими методами принужения, сегодня отдельные личности с учёными званиями вновь вытаскивают на белый свет пронафталиненные «доказательства» идеи, что «Бога нет!».  Часто этими идеями  пытаются прикрыть свою «вольную», по сути безнравственную, жизнь.   Так спокойнее! Хотя даже не рассматривая серьёзность таких «доказательств», можно привести массу ссылок на других учёных мужей, не видевших противоречий между научным взглядом на мир и верой в Бога. Вспомним лишь известного французского математика, естествоиспытателя и … богослова Блеза Паскаля. Он успешно сочетал свою научную работу с духовной жизнью. Напомним его знаменитое «пари Паскаля»: «Если верующий прав, он выигрывает вечную жизнь, а если неправ, ничего не теряет. Если же  неверующий прав, он ничего не приобретает, а если он неправ, то теряет». Очень просто, без философских измышлкений.

1 апреля, во всём мире празднуют, как день дурака. У нас, в этот день принято устраивать розыгрышы. По моему, люди исповедающие атеизм, обманывают сами себя! Впору нам объявить этот день — Днём атеиста, или будем думать?

Рис. Денис Лопатин.

Из преп. Иоанна Лествичника: СЛОВО 21. «О малодушной боязливости, или страховании». 

«… Не ленись в самую полночь приходить в те места. где ты боишься быть. Если же ты хоть немного уступишь сей младенчественной и смеха достойной страсти, то она состареется с тобою. Но когда ты пойдешь в те места, вооружайся молитвою; пришедши же, распростри руки, и бей супостатов именем Иисусовым; ибо нет сильнейшего оружия, ни на небе, ни на земле. А избавившись от сего недуга, восхваляй Избавившего; ибо когда ты будешь Его благодарить, то и Он во век будет покрывать тебя.» 

«Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Господня, тот часто и тени своей боится.»

Мне сразу приходит на ум картинка из детства: Том Сойер и Гекльберри Финн, затаившиеся ночью на кладбище… Поход на ночное кладбище, как некая мальчишеская бравада!  А оказывается святые отцы именно так советуют бороться со страхом!

Недавно посмотрел фильм «Миллионер из трущоб», получивший несколько «Оскаров». Кинофильм индийско-американский,  одно это уже пробуждает интерес к просмотру. Фильм о том, о чём и все индийские фильмы: о великой силе любви! Кино понравилось своей добротой и если можно так выразиться, своей целомудренностью: ни одной постельной сцены, лишь один намёк на поцелуй в конце картины. Всё это в духе, опять таки, индийского кино.

Перед нами предстаёт не та Индия, которую мы привыкли видеть на картинках. Нищета и роскошь, беззаконие и произвол, религиозная нетерпимость -вот оно, другое лицо Индии!

По мере просмотра киноленты, постепенно погружаешься в эту будничную обстановку трущоб и окунаешься с головой в эту среду беззакония. И ловишь себя на мысли, а смог бы ты сам, уподобившись Христу, спуститься на это дно общества ради спасения человека? А ведь для этого необходимо вывести себя за рамки круга в котором ты живёшь сейчас (вроде не голодаем, есть крыша над головой, строим планы) и перейти в другое измерение, где всё не так: и люди, и нравы, и понятия. То что ценится в нашем мире, там может не цениться вовсе, и наоборот ( для начала побывать в одной из ночлежек или в нашем камчатском благотворительном центре «нечаянная радость»).

В это воскресенье Церковь отмечает память преподобного Иоанна Лествичника. Его авторству принадлежит аскетический труд «Лествица(лестница) духовная», практический путеводитель верующего на Небо. Мы образно представляем эту лестницу, согласно иконописному изображению, восходящую вверх. Но иногда именно спускаясь вниз до самых глубин «ада» здесь на земле, мы можем обрести Небо.

Вчера читал лекцию на Курсах повышения квалификации по Основам Православной культуры для учителей и воспитателей школ и детских садов ряда, близлежащих к Петропавловску, сёл и посёлков. Тема лекции — «Православная икона».

Так уж вышло, что я не в первый раз провожу занятия по данной теме. Каждый раз готовясь к уроку  я открываю для себя, что-то новое! В этот раз меня просто поразило, открытие: какую же большую роль играла раньше икона в жизни русского человека! Какой след православный образ оставил в истории России (вспомним избавление  от иноплеменных захватчиков Москвы, Смоленска и др. городов, посредством Владимирского, смоленского и др. образов Божией Матери), в истории русской литературы и вообще всей культуры.

Образ Христа или Его  Пречистой Матери присутствовал при родах, и в качестве мерной иконы ( икона изготавливалась в полный рост младенца) сопровождал в течении всей жизни человека. Иконой благословляли на брак, в дальнюю дорогу, на войну. Иконы вышивались на полковых хоругвях, крепились на придорожных столбах, на городских воротах, на торговом месте купца или лавочника. Иконы были в храме и дома. Наконец  с иконой провожали в последний путь!

Чтоб за все грехи да мои тяжкие,

За неверие в благодать

Положили ​меня в русской рубашке

Под иконами умирать.

С.Есенин 

После безбожных десятилетий начали возвращаться и православные традиции связанные с иконопочитанием… но на руинах православных церквей появились протестантские миссионеры, начавшие утверждать, что почитание иконы — это, ни много, ни мало, идолопоклонство! Вот так, тысячу лет молились Богу, с образом Христа рожали, защищали на поле брани свою землю, трудились, умирали… а выходит зря, нет нам спасения — мы идолопоклонники! А то что икона есть зримое подтверждение евангельской вести о пришествии в наш мир в образе человека самого Господа, об этом не подумали наши «братья-христиане»! Если Бог воистину воплотился, воспринял на себя подлинное человеческое естество, то значит мы можем его видеть и изображать!

Вот так многие наши соотечественники, соблазнившись хулой на святые образа, уйдя по следам западных миссионеров, потеряли для себя (надеюсь не навсегда) истинную веру и отреклись (надеюсь неосознанно) от целого пласта русской культуры и истории.

Москва. 24 марта. ИНТЕРФАКС — Преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии, член синодальной Комиссии по канонизации святых протоиерей Георгий Митрофанов озабочен равнодушием большинства верующих к подвигу Российских новомучеников ХХ века.
«Почитания новомучеников, даже наиболее выдающихся и значимых, у нас нет по вполне понятной причине — они нам остаются еще чуждыми по духу», — заявил отец Георгий на семинаре в Доме русского зарубежья им. Александра Солженицына.

 А действительно знаем ли мы наших камчатских, пусть ещё не прославленных, исповедников веры? Люди церковные смогут наверное назвать лишь митрополита Нестора (Анисимова), миссионера, бывшего камчатским архиереем в начале ХХ-века. А ведь Камчатка Православная принесла свои плоды в жертву!

Ведь пока они ещё не прославлены- наш долг молиться за них!

митрополит Нестор (Анисимов) — епископ Петропавловский и Камчатский, архиепископ Харбинский, Экзарх Московского Патриархата по Юго-Восточной Азии, узник мордовских лагерей. Митрополит Новосибирский и Тобольский, Кировоградский и Николаевский
иеромонах Климент (Мазур) — настоятель Мильковской церкви
священник Иван Филиппович Мапаев— настоятель Толбачикской церкви и учитель церковной школы
священник  Рафаил Семенович Васильев— Камчатский благочинный, служил в Усть-Камчатском районе
 священник Александр Семенович Еременко— настоятель Ключевской церкви
 Иван Ксенофонтович Михаилов— псаломщик Ключевской церкви, исполнявший обязанности настоятеля в с. Ключи после ареста о. Александра
Кирьяк Васильевич Верещагин— псаломщик Облуковинской церкви, исполнял обязанности священника этой церкви
 Венедикт Алексеевич Серебренников— псаломщик Облуковинской церкви
Афанасий Федорович Климовский — псаломщик Облуковинской церкви
 иеромонах Николай Пименович Ощепьев, в монашестве Николай — настоятель Толбачикской церкви
 иеромонах Рафаил Пименович Ощепьев — настоятель Усть-Камчатской церкви
священник Пимен Ефимович Петраш— настоятель церкви на о. Беринга, священнослужитель собора св. ап. Петра и Павла
Вячеслав Николаевич Логинов— псаломщик Паланской церкви (РАССТРЕЛЯН в 1938 г.)
 Георгий Михайлович Колегов— псаломщик Усть-Большерецкой церкви
 Константин Степанович Телягьев— учитель Мильковской церковно-приходской школы
Илларий Феофанович Потапов— псаломщик Мильковской церкви
священник Павел Михайлович Ворошилов —  настоятель Мильковской церкви, был арестован, под давлением ОГПУ снял с себя сан, но позже все равно был осужден и приговорен к 10 годам
Иннокентий Павлович Ворошилов — псаломщик Мильковской церкви
 Константин Васильевич Пинигин- председатель церковного совета Мильковсковского прихода
 священник Николай Ананьевич Петрук— клирик собора св. ап. Петра и Павла
 Полуэкт Васильевич Слободчиков— псаломщик часовни с. Коряки (РАССТРЕЛЯН в 1938 г.)
Алексей Иннокентьевич (Викентьевич) Савинский— псаломщик Усть-Камчатской церкви
Архангельский Александр Андреевич — священник сел Карага и Паратунка
священник Леонтий Яковлевич Яковлев— благочинный Камчатских церквей, настоятель собора св. ап. Петра и Павла
священник Даниил Константинович Шерстенников— благочинный Камчатских церквей
Павел Константинович Шерстенников— псаломщик собора св. апостолов Петра и Павла

Вечная им память!

На фото: Футляр и очки митрополита Нестора изготовленные в лагере. 

Сегодня свой день рождения отмечает (точнее «не отмечает») наш архипастырь — владыка Игнатий! Вот живой пример, того, что с Божией помощью, возможно всё для верующего: и служить, и преподавать, и строить, и учиться, и управлять! Многая лета  владыке!

P.S. На вопрос: «почему так поздно поздравляю?», отвечаю, что т.к. сам владыка не любитель принимать поздравления, чтобы не досаждать его звонками, лучше помолитесь о его здравии!

Сегодня Церковь вспоминала святого Симеона Нового Богослова. Интересный святой. Претерпел гонения за своё учение, и даже наименование Новый Богослов было дано ему его противниками, как насмешка: «новый богослов тут выискался!». Здесь имя «Богослов» имеет первоначальное значение, т.е. не обозначение специальности, как например — преподаватель кафедры догматического богословия, а реальное богообщение. «Если ты богослов, то будешь молиться истинно, а если истинно ​молишься — то ты богослов» (Евагрий Понтийский). Таков и был преп.Симеон.

Хотелось бы привести отрывок из его творений, опровергающий мнение многих наших соотечественников, что в наше время невозможно спасаться в полной мере, подобно святым прошлого.

Двадцать девятое Огласительное Слово:

«Я о тех говорю, — проповедует пр. Симеон , — и тех называю еретиками, которые говорят, будто нет никого в наши времена и посреди нас, могущего сохранить евангельские заповеди и стать подобным святым отцам. Прежде всего верными и деятельными … а далее и весьма созерцательными и вместе с тем боговидцами, то есть просветиться и принять Духа Святого и через Него увидеть Сына с Отцом. Итак, те, кто говорят, что это невозможно, обладают не какой-либо частной ересью , но всеми, если это можно сказать, как как эта ересь много превосходит и покрывает все другие нечестием и кощунством. Говорящий это опровергает все Божественные Писания… Эти противники Христа говорят: «Это невозможно, невозможно». И почему, скажи мне, невозможно? А посредством чего … святые воссияли на земле и стали светилами в мире? Если бы было невозможным, и они бы никогда не смогли это совершить. Ибо и они были людьми, как и мы. Они ничем большим, чем мы, не обладали, кроме как произволением на благое, старательностью и терпением и любовью к Богу. Итак, приобрети и ты это, и станет для тебя источником слез каменная сейчас душа. Если же ты не хочешь терпеть скорби и стеснения, то по крайней мере не говори, что это невозможно».

Битва на Косово. 

Десять лет назад, в ночь на 24 марта 1999 года США и НАТО нанесли массированный ракетно-бомбовый удар по Союзной Республике Югославии.

 Уже десять лет прошло, многое изменилось в мире. У меня возникают двойственные чувства: вместе со скорбью о погибших и о разрушении многочисленных православных храмов и монастырей, я считаю что сербский народ сам явился источником этих бед. Причина, по которой албанцы стали этническим большинством в Косово — нежелание сербов  иметь большие семьи! Да и многие ли сербы скорбят о произошедшем? Дружбу с Россией ценит лишь небольшая прослойка населения, да горстка интеллигенции. Они же и распространяют по всему миру правду о Косово. Большинство же народа вспоминают Россию, когда становится худо.

Читая книги святителя Николая Сербского, вспоминаю о Сербии. Что сказал бы этот великий святитель о сегодняшнем положении его народа?  Лучше всего за него говорит апостол Павел: «Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? (К Евреям 12:5-7)

Косово- стало хорошим уроком для нас. Отрезвляющий пример того как отстаивают свои интересы на Западе и что могло стать с Россией.

Господи помилуй!

Знакомое песнопение в новом(сербском) исполнении (3,2 Мб)