На полюсе веры

Слава Богу! Патриарх избран! Закончилося период межпатриаршества. Как бы мы не относились к личности митрополита Кирилла, отныне он наш Патриарх! Во многом это избрание было первым! Первое, действительно, свободное , без нажима со стороны власти — царской или советской. Впервые в прямом эфире! До смерти Патриарха Алексия, многие православные обитатели блогосферы с некой завидной печалью, вспоминали церковную историю, когда во времена христологических споров в Византии, богословские диспуты выливались на площади и городские рынки, кухарки и рыночные торговцы решали догматические вопросы. История рассматривает это явление в негативном свете, а для нас священнослужителей, живущих в окружении крещёного, но не просвещёного народа, является, чуть ли не мечтой! Но состояние междупатриаршества показало, что народу всё же не безразлично, кто станет Патриархом всея Руси. Всем есть дело, и таксистам, и торговкам в киосках, и просто прохожим- дёргают за рукав, окликают — «кто будет патриархом?» Вот и в Сети уже «пророчествуют»:

«Недели две назад пошла я на рынок за молоком. Подхожу к палатке и прошу мягкий литровый пакет. А продавщица меня переспрашивает: «Вам какое? Из Смоленска, из Калужской области или из Белоруссии?»
Тогда я сразу поняла — такие и будут кандидаты на Патриаршество. Это даже тетки на рынке знают.
Или они таким образом проводили предварительный опрос, выясняли, кто за кого?»
Да и пикеты у Храма Христа Спасителя, которые многие журналисты успели окрестить «политзаказом Кремля» и интернет-голосования за кандидатов в Патриархи (по результатам одного такого голосования, лидером стал митрополит Токийский и всей Японии Даниил — любители «анимэ»постарались!), не показатель ли это того, что избрание Патриарха — стало  большим событием в жизни нашего общества!?

Ну что ж, митрополита Кирилла знает вся страна, только одна его передача «Слово пастыря» посеяла столько семян в душах наших сограждан!!! Будем молиться, верить и надеяться, что Господь дал нам этого Патриарха как благословение, а не как наказание!

Поздравляю всех верующих с избранием нового Патриарха всея Руси!

В одном из сообщений р. Б. Сергия, была затронута тема  участия в проповеди Слова Божия женщин. Не совсем разделяя взгляд Сергия, представляю свой:

«Жены ваши в церквах да молчат»(1Кор 14:34) – наставляет в своём послании апостол Павел. Правильно ли мы понимаем данное повеление, что женщинам нельзя учить в Церкви?
Начиная с I века в Церкви существовал чин диаконис. В Послании к Римлянам апостол Павел упоминает диаконису Фиву. Они беседовали с женщинами, которые готовились ко крещению, наставляя их, и помогали при крещении. Значит, они не молчали в Церкви.
Ну а церковная история говорит нам о женщинах, подвизавшихся на поприще апостольства – проповеди Евангелия и обращения целых народов ко Христу.

Сегодня Церковь празднует день памяти св. равноапостольной Нины, просветительницы Грузии. Каким образом св.Нина оказалась в Грузии? Её житие повествует: Однажды, когда она, плача, сопереживала евангелисту, описывающему распятие Христа Спасителя, мысль ее остановилась на судьбе Хитона Господня (Ин. 19, 23 — 24). На вопрос святой Нины, где пребывает Хитон Господень (сведения о нем помещены 1 октября), старица Нианфора пояснила, что нешвенный Хитон Господень, по преданию, отнесен мцхетским раввином Элеазаром в Иверию (Грузию), именуемую Уделом Божией Матери… Узнав от старицы Нианфоры, что Грузия еще не просвещена светом христианства, святая Нина денно и нощно молилась Пресвятой Богородице, да сподобит ее увидеть Грузию обращенной ко Господу, и да поможет ей обрести Хитон Господень.

А после было путешествие в Иверию и обращение ко Христу её народа во главе с правителями. Так возможно благодаря женскому любопытству Грузия стала православной!
Наша Русская земля дала истории свою равноапостольную – княгиню Ольгу, бабку св. князя Владимира, крестителя Руси. Ну а 20-век явил небывалое по своему количеству, число святых жён. Именно во многом женщинами сохранялась Русская Церковь в годы богоборчества. И многие наши сограждане уже в зрелом возрасте пришедшие в храм, могут сказать, что именно воспоминания из детства, когда их бабушки способствовали минимальному духовному воспитанию и приобщению к таинствам Церкви, посеяли в них семя веры.

У нас бабушки оказались ценны не столько пирогами, сколько своей тайной миссией среди внучков. Хотя и пироги тоже важны, как говорит Христос: «и это надлежало делать, и того не оставлять» (Мф 23:23).

Поздравляем всех именинниц с Днём небесного покровителя! Несите достойно имя христианки в нашем сложном и суетном мире, и да служит вам достойным примером дела св. равноапостольной Нины!

Тропарь
равноапостольной Нины

Тезис. 

Антитезис. 

Синтез.

С тяготами священнического служения знакомы не по-наслышке лишь узкий круг людей, живущих и труждающихся рядом со священником. Порой даже прихожане имеют отдалённое представление о повседневной деятельности своего пастыря, что уж говорить о людях нецерковных.

Вот и плодятся всевозможные небылицы о житье-бытье поповского сословия. Причём в голове одного человека порой умещаются  два прямопротивоположных представления о священниках. Первое, что все попы мракобесы, пьяницы, охочие до денег, неряшливы. Другое же говорит об хорошей образованности — «их, там в семинариях, готовят», культурности, хозяйственности и домовитости. Как правило такой человек никогда не имел возможности лично общаться с батюшкой. А то или иное представление о священстве всплывает в нужный момент, в зависимости от настроения человека.

С детства от своей нецерковной, но верующей бабушки, кстати ныне живущей в г.Курске, я слышал историю о том как «раньше монашки Знаменского монастыря  (находится в центре г.Курска, рядом с Администрацией области. Место нахождения Чудотворной Курской коренной иконы Богородицы) имели подземный ход прямо из обители к реке, где они по ночам топили своих новорождённых детей!»

Будучи недавно в отпуске и услышав в очередной раз пересказ данной «советской страшилки», разочаровал слушателей, поведав им известный исторический факт, опровергающий данные измышления — монастырь с самого своего основания в 1612 году являлся мужским!

Самое главное — чтобы нам не нароком не разочароваться в своём духовнике, не следует очаровываться ! Священник такой же человек, и его могут постигнуть те же искушения. И порой он тоже нуждается в духовной поддержке и нашем сочувствии!

Фото: диак. Андрея Дронова.

На фото: «Иерархия» (Борис Каторгин) 

У современного нецерковного человека искажено представление об иерархии ценностей — что есть преходящее, а что есть вечное. В принципе это понятно: если у человека во главе личных жизненных ценностей не стоит Бог — Творец и Промыслитель, то на этом месте может оказаться кто и что угодно!

И даже когда такой человек находит свой путь к храму, придя на свою первую исповедь, он часто ещё не в состоянии самостоятельно определиться и расставить всё по своим местам. В итоге первые исповеди имеют следующий вид:

«Каюсь батюшка! В гордыне, нарушала пост в среду и пятницу, курила, убила мужа желала смерти супругу, сквернословила, совершала аборты, завидовала… а самое главное, что меня беспокоит и не даёт покоя — утопила новорожденных котят!»

На последнем «грехе» можно и прослезиться.

Летом прошлого года в сети Интернет разразился скандал, который выплеснулся в печатные СМИ. Тогда объектом «праведного гнева» защитников животных, стали монашествующие Троице-Сергиевой Лавры, которые посмели вывезти в мешках за пределы Сергиева Посада не в меру расплодившихся кошек с котятами. И хоть никто из кошачьего семейства не пострадал, монахам досталось по полной!

Какими только эпитетами не награждали иноков !? Под сомнение была поставлена их вера в Бога! Стало жалко кошек! Эта тема держалась несколько дней в верхних строчках рейтинга сообщений в блогосфере.

 А попробовала одна из молодёжных организаций провести акцию в Москве против абортов, так то же сообщество разразилось возмущением против попыток попрать права человека на личную жизнь.

Вот она, наша иерархия ценностей!

Так уж повелось, что жены рыбаков, провожая своих мужей в море на промысел, стараются подсунуть, пусть даже неверующему, иконку святителя Николая Чудотворца, крестик, пояс «Живый в помощи»- почти также, как матери провожают своих сыновей в армию. Порою этим и ограничивается религиозная жизнь  моряка, если не вмешивается стихия, и тогда у человека невольно тянется рука совершить крестное знамение, а губы сами начинают шептать: «Господи помилуй!».

Будучи моряком, на собственном опыте убедился, что человек православно верующий попадая на судно, ограничивает  свою духовную жизнь стенами каюты. Не привык наш человек исповедовать свою веру публично! Моё воцерковление проходило в период хождения в море, и я сам ещё не утвердившись в вере, старался не проповедовать открыто свои убеждения. Нет конечно, если бы меня спросили, то я ответил бы о своём отношении к Богу, к Православию и к Церкви, но никто не спрашивал, а жил и молился я в отдельной каюте. И лишь когда я начал трудиться в храме, то совершенно неожиданно для меня, начал встречать одного за другим членов моего экипажа. Кто-то был воцерковлён, кто-то обходился лишь регулярным заходом в храм — «поставить свечи». А как бы было лучше, если бы мы тогда знали о своём отношении к Богу!?

 На этой неделе я совершал освящение судна. Перед началом молебна, предложил всем желающим взять молитвословы, принесённые нами. И молитвословы были мгновенно разобраны — всем не хватило. Но самое главное в этом, то , что люди открыто не стесняясь подходили за книжками.

Вот так часто бывает и на берегу, православный человек в рабочем коллективе, боится открыто исповедовать себя верующим, и ощущает себя единственным спасающимся на необитаемом острове. А может уже пора понять, что живём мы не на острове, а на материке?

Вчера исполнилось 115-лет со дня преставления ко Господу святителя Феофана Затворника.

Он отмечал: «Писать — это служба Церкви нужная. Лучшее употребление дара писать и говорить есть обращение его на вразумление грешников». Его авторству принадлежат  литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях.

Находясь в затворе — общается посредством писем с большим количеством людей. Вот он образец для подражания современному интернет-миссионеру.

Когда  мы приступали к созданию сайта, то было много сомнений — не получится ли тот образ Церкви, который мы стараемся показать на страницах нашего ресурса, слишком искуственным, не реальным — виртуальным!? Жизнь показала, что нет, наши статьи — не надуманные, а являются отражением мнений и взглядов верующих людей.

У святителя Феофана есть произведение именуемое «Мыслями на каждый день года», где он рассматривает тексты Священного Писания согласно их хронологическому чтению за Божественной Литургией. Т.е. ежедневник, а по современному блог.

Когда мы решили открывать блогосферу, мы не знали, сколько у нас будет желающих вести свой дневник. Прошло более четырёх месяцев, как у нас уже 27 блогов, и это не предел. Сейчас задумали создавать приходские странички и издавать печатный бюллетень, для тех кто не имеет доступа к Сети или пока не знаком с нашим сайтом.

Поздравляю всех блоггеров и читателей сайта с днём памяти покровителя блоггеров святителя Феофана! Желаю Всем блоггерам дальнейших успехов в деле проповеди Православия,  а именно этим мы все здесь и занимаемся, хотя, как мне кажется, не все это до конца осознают!

Рис. «Феофан Затворник» Владимир  Княжев 

Повседневное облачение священнослужителя кроме символического значения — свидетельство отрешенности от мирской суеты, имеет и практическую функцию — выделять и обозначать клирика из среды мирян. А следовательно священническая одежда — ряса или подрясник, имеют большое миссионерское значение, особенно в городе.  Есть даже такая поучительная история: Однажды опытный монах сказал молодому: «Пойдем, брат, проповедовать в город». И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении спросил: «Отец, а когда же мы будем проповедовать ?» Но тот сказал: «Брат, разве ты не заметил, что мы все время проповедовали ? Мы шли благопристойно, беседовали о достойнейших предметах, встречавшиеся на нас смотрели и получали от нас мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении».

 На днях мне пришлось посетить, по пастырским обязанностям, детскую больницу. Выполнив все свои дела, стоял на первом этаже у гардероба, ожидая выдачи одежды. Тут же рядком сидели несколько девушек-подростков 14-15 лет, у которых моя персона вызвала естественный интерес. После обмена приветствиями, одна из девочек, обращая свой взор на мой подрясник, задала мне вопрос, который на некоторые доли секунды поверг меня в ступор:

— Скажите, а Вам не холодно так ходить?

— ???

— Ну, в колготках… или что у Вас там?!

— !?!? Девушка! Вы спутали, это не юбка, а скорее платье, но мужское. Называется подрясником! А под ним ношу брюки!

Удивление ещё долго не сходило с лица моей собеседницы, не смотря на гогот подружек! После данного «вступления» ситуация разрядилась, как нельзя лучше, и мне удалось немного пообщаться с девушками и я даже пригласил их посетить наш сайт.

Что ни говори, облачение священника — хороший повод для начала беседы!

Как я уже писал, крещенские праздники я провёл в елизовском приходе, и соответственно ежедневно мне приходилось проделывать  путь от дома до храма и обратно — на такси. Ну а уж таксисты — народ, в большинстве своём, любящий поговорить в дороге, тем паче повода лучше не придумаешь —  пассажир в рясе! К такому ходу дела я был готов, я ведь, пока не обзавёлся семьёй, будучи в отпуске на материке, специально покупал плацкартные билеты на поезд. В «плацкарте» больше народа  втягиваются в беседу, по ходу которой обязательно меня «выводили на чистую воду» — что я человек верующий и тружусь в Церкви. Лучше места для проповеди за чайком не придумаешь! Так и с таксистами — вопросы начинаются с момента выезда на основную трассу. А в этот раз попались ещё и интересные собеседники — начиная от «шамана-прозорливца» и заканчивая «евангелистом-пятидесятником». В общем автопроповедь или предворяла богослужение или завершала его…

Как то в Интернете я нашёл интересную мысль: «Невозможно, чтобы вы заговорили о Христе не с тем, кому это нужно». Я согласен!!!

Более года назад я получил послушание от владыки — трудиться в Епархиальном миссионерском отделе. И попал под начало  отца Дорофея (Урусова), приехавшего на Камчатку с материка. Человек он довольно неординарный, окончив Духовную академию, завершает учёбу в литературном институте, любит природу, походник, катается на горных лыжах и …сноуборде! Одним словом -«экстремал», если можно применить такой термин к священнику.

Но дело не в этом, а в том, что осуществляя повседневное своё служение в Миссионерском отделе, паломнической службе, в храме, в нём чувствуется некая особая  забота и сопереживание к тем с кем он трудится, ходит в походы, просто беседует … После переезда на Камчатку из Хабаровска, о.Дорофею, первое время приходили пачки писем, поздравительных открыток, 50-ти и 100-рублёвых переводов с просьбой о молитве! Для меня это было удивительным!

Самое интересное, что когда в моей жизни происходили нестроения, когда меня посещали скорби, в нужный момент приходила SMS-ка от о.Дорофея с духовным советом того или иного святого Отца или с утешением.

Лишь спустя некоторое время я узнал, что точно такие же SMS-ки приходили многим другим прихожанам и работникам Епархии. Просто о.Дорофей завёл такую добрый обычай — рассылать по адресатам своей телефонной книги прочитанные или пришедшие на ум духовные цитаты. Как вовремя, порой, приходили эти послания!

В этом маленьком примере — весь о.Дорофей. Он старается сеять Слово Божие везде, где случится ему оказаться, в любой обстановке, в любой среде. Берём пример, пока правда не во всём, но SMS-ки по праздникам рассылаю и уже получаю положительные отзывы от нецерковных знакомых. Теперь порой они первыми поздравляют меня с церковными праздниками. Мелочь..? А помните притчу про горчичное зерно (Мк 4; 31-32)?

 «И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф 5:15,16).

Фото: www.photosight.ru 

Сергей пишет: Батюшка! В новостях везде говорили — скорбим… А почему?? Разве не к Богу стремился всю жизнь Патриарх Алексий! Разве не ему работал не покладая рук! Разве не ради него терпел скорби! И вот сейчас он наконец-то встретился с Ним!!
Может быть боль временного расставания с близким человеком — да. Но будет и встреча!

В какой то мере Вы правы, о.Александр Ельчанинов пишет: «Самая острая скорбь об умершем есть скорбь о себе, эгоистичная, личная боль. Праведные, смиренные, святые не скорбят». Здесь наверняка присутствует и эгоизм- «как же мы без Патриарха, что с нами будет?» Возможно для большинства верующих, эта скорбь была смешана с надеждой на то, что Патриарх действительно у Господа. По крайней мере, как мне показалось, у наших прихожан не было скорбных лиц на панихидах по Святейшему- по всей видимости люди верят в его святость.  А вот наши священнослужители тяжелее переживают уход Предстоятеля. Почему? Наверное понимают какая это тяжёлая ноша — крест пастыря.

Фото:http://www.photosight.ru/