На полюсе веры

Крещение Господне — один из самых любимых и популярных праздников в нашем невоцерковлённом народе! Как же, все знают, что в этот день (вернее ночь) нужно набрать побольше воды — на весь год! А ради этого можно и в храме очередь выстоять, благо советский опыт стояния в очередях пока не утерян. И….всё. Вот и весь праздник?!

Второе, а вернее- первое, название праздника — Богоявление!!! Бог явился людям! Во-первых: Бог явил себя в трёх Лицах, о чём и поёт Церковь за богослужением. Во-вторых: Господь Иисус Христос вышел на проповедь, на своё служение «нас ради человек»! В третьих: Христос Бог восприняв человеческое естество, до конца решил быть со своим народом — пришёл ко крещению покаяния, совершаемое Иоанном Предтечей! И всё это уместилось в одном событии крещения Господня. Впереди трёхлетний путь на Гологофу. Ну а вода? Вода — дело вторичное. Если мы не будем понимать смысл этих событий вселенского масштаба, то вода нам не поможет! Вода, говоря современным языком, это бесплатное приложение к главному- к Богу! Нам бы разглядеть в этой воде отражение самого Христа!

 А я все крещенские дни служу вдали от дома — в храме г.Елизово! Дело в том, что часть наших батюшек разъехалась по северным приписным приходам. Приходы городские — оголились. Меня командировали в Елизово. Служу, проповедаю, наслаждаюсь…пономарём в алтаре — военный лётчик, в чине подполковника! Лепота.

 Всех читателей и блоггеров с Богоявлением!

Рис. Александра Козака «Богоявление» 

 «Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить» (1Кор 9:24)

По словам известного пастыря и духовного писателя современности архимандрита Лазаря (Абашидзе): «Если везде прилично и похвально «скромничать», «уступать дорогу», «отдавать лучший кусок» другому, то в вопросе стяжания Царства Небесного — не так! Здесь — беги вперёд что есть мочи, хватай «лучший кусок», не задержись с тем, кто тянет и отстаёт.»

18 января — навечерие Крещения Господня, для меня особый день! Восемь лет назад, этот день, стал первым моим послушанием в храме Святителя Николая Чудотворца, в качестве рабочего. По сути это начало моего пути ко священству. Пути сложному, извилистому, но наполненному бесценным опытом, удивительными встречами…

День, который изменил всю мою последующую жизнь! Позади остались «моря», старые друзья, привычки, прежний образ жизни. Своим решением, предложить мне трудиться при храме, владыка пресёк раздвоенность (между миром и Церковь) моего существования последние полгода. Вкусив сладости духовной жизни, я уже не мог помышлять ни о чём другом, как быть при Церкви. И когда  мне было сказано: «Беги!», я — побежал!

С наступающим праздником Крещения Господня!

Среднестатистический житель современной России — человек верующий, и относит себя к Православию. А уж под оным подразумевается всё что угодно, кроме собственно православной веры во Христа. Не всё обстоит замечательно со знаниями основ своей веры и у людей воцерковлённых, ходящих годами в храм. Более того, это становится «притчей во языцех», в церковной среде: как поднять уровень духовной грамотности среди прихожан и «захожан»? Особенно Церковь «страдает» от вездесущих бабушек. Рецептов множество. Один из них : наличие в книжных лавках храмов хорошей катехизаторской литературы, толкований на Св. Писание.
Слава Богу, правящий архиерей, за десять лет своего пребывания в епархии, приучил прихожан к чтению серьёзной литературы, каковая присутствует на книжных полках камчатских храмов.
В качестве иллюстрации данного утверждения приведу интересные факты:
Я не первый год знаком, с одной из пожилых прихожанок храма св. Петра и Павла, р.Б. Любови, инвалида по зрению. Так как читать книги она не в состоянии в силу слабого зрения, поэтому слушает аудиокассеты, а в последнее время перешла на аудиокниги. Что же её интересует? Лекции профессора МДА А.И. Осипова, диакона Андрея Кураева, проповеди известных отцов. Каждый месяц после пенсии Любовь Степановна приезжает в наш Никольский храм и рублей на 600-700 набирает «чтения». В последний раз её уловом явились лекции о.Олега Стеняева посвящённые толкованию Ветхого Завета, проповеди митр. Антония Сурожского, о. Дмитрия Смирнова, лекции диакона Андрея Кураева почитанные им во время прошлогоднего рок-тура по Украине.
А на прошлой неделе, в храм пришла бабулька, лет 80-ти в поисках толкований на Ветхий Завет – «мол, на Новый Завет уже прочитала всё, теперь вот за Ветхий берусь!»
Что тут говорить, не такие уж невежественные наши приходские бабушки, ещё молодым фору дадут!

Вчера вечером на Богословских курсах рассматривали тему «Учение Христово о Царстве Небесном в притчах». И коснулись вопроса, как понимать те или иные заповеди Господни изложенные языком притч или аллегорий?

“Вы слышали‚ что сказано: “око за око и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит в правую щеку твою‚ обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку‚ отдай ему и верхнюю одежду и кто принудит тебя идти одно поприще‚ иди с ним два“ (Евангелие от Матфея 5:38-41).

Как понимать и исполнять сказанное, действительно подставлять вторую щёку?

В еврейской традиции удар по щеке — это образ тяжелого оскорбления человека. Не случайно сказано об ударе именно по правой щеке. Если такой удар наносил не левша‚ то он мог это сделать лишь тыльной стороной ладони. Именно такая пощечина расценивалась древними евреями, как самый сильный способ оскорбления человека. Значит речь здесь идёт о конкретном непротивлении личному оскорблению, да и не только физическому. Значит здесь духовный смысл, а не прямой, буквальный.

Но в то же время жития святых повествуют нам о буквальном исполнении сей заповеди. Самый известный пример — избиение преп. Серафима Саровского разбойниками. И Церковь никогда не порицала такое исполнение данной заповеди!

То есть, всё таки выбор всегда за нами, как поступить по духу или подражая святым , и буквально.

Помните другие слова Спасителя из той же Нагорной проповеди: “Если правый глаз соблазняет тебя‚ вырви его и брось от себя… И если правая рука соблазняет тебя‚ отсеки ее и брось от себя…“ (Мф. 5:29-30). Ещё до принятия сана, перед рождением первого ребёнка, мы с супругой решили, что двух телевизоров и  компьютера — будет много для однокомнатной квартирки с маленьким ребёнком. Поэтому большой телевизор отдали, а маленький оставили на кухне. Но после рождения первенца, когда мы были рады любой свободной минутке, оставшийся телевизор пытался украсть у нас и эти драгоценные мгновения. И здесь, когда чаша терпения была переполнена, моя супруга поступила решительно и по-евангельски («Если правый глаз соблазняет тебя‚ вырви его и брось от себя…») — во время одной из моих суточных судовых вахт, телевизор был сброшен с балкона второго этажа!

Спать ложиться? — вроде бы рано,
Встать молиться? — вроде бы поздно.
Я сижу перед телеэкраном
В темноте сверкающим грозно.
Прокаженный новейшей проказой,
Пью глазами его колдовство.
Соблазняют меня оба глаза.
Я не вырвал ни одного.
(из сети Интернет).
P.S. А мы вырвали один, зато главный.  Благодаря «второму» сижу на блоге!

Вчера, прямо на улице меня остановил мужчина лет 35, судя по внешности — уроженец то ли Средней Азии, то ли Сев.Кавказа.

— Вы- святой отец?

— …Почти!?

— Нужен Ваш совет…Уже полгода у меня «чёрная полоса» в жизни, что делать?

— Вы верующий?

— В глубине души. Хотя я мусульманин. Прошу помогите мне, так как возможно такой встречи в моей жизни больше не будет!

Здесь, на мгновение, предо мной возникла проблема, как объяснить человеку иной веры, его проблемы? Но, решение тут же нашлось — объяснить христианский взгляд, т.е. истинный взгляд.

— Во первых, Бог не даёт нам креста, т.е. испытаний, выше наших ​сил. Во вторых, может причина кроется в вас?

После этих слов, Вахид, именно так его звали, по сути исповедовался мне в своих грехах…и как он считает, причинах своих неудач.

В завершении нашей получасовой беседы он попросил помолиться о нём!

Что ж, надеюсь, что это была не последняя встреча Вахида со священником!

Рис. http://hiero.ru 

«И в современной философии, и в литературе некоторых европейских стран энергично проводится лозунг: «Похищай время»(«Наслаждайся днём»). Почему «наслаждайся днём»? Как животные, повинуясь инстинкту, предвещают приближение природных катастроф и , гонимые страхом, бегут куда попало, так и люди интуицией предощущают крах и гибель отдельных эпох. Но не сбились они в кучу от ужаса и не побежали. Они всё ещё ели, пили и веселились, ибо чувствовали, что завтра их не станет. 

Причём были они убеждены, что не станет их навсегда, потому что потеряли всякую веру в бессмертие.» (1939г, Святитель Николай Сербский)

Вчера дежурил по храму и между беседами с «захожанами», листал одну из книг «златоуста XX-века» святителя Николая (Велимировича). Нашёл вот такую, приведённую выше, характеристику предвоенной Европы. А кризис экономический и у нас на дворе!  Но, по словам святителя, нас прежде всего должен заботить кризис нравственный! Мы с такой надеждой следили за экономическими успехами нашей страны за последние годы, что позабыли о главном- кому достанутся эти богатства!? Только без поднятия нравственности в народе, не выжить стране — вымрем от пьянства, отсутствия крепкой семьи. И идут люди со своими проблемами в Храм. «вы нам помогите! Но больно не хочется меняться самому ( покаяние по-гречески «метанойя» — изменение). Думаем обойдёмся «свечкой», а дети наши уже «не наши»- «на стране далече».

Вечером по советско-российской традиции накроют столы, по ТВ покажут классику жанра — фильм «Старый новый год» с Евстигнеевым и Калягиным в главных ролях. Мы будем умиляться  проблемами киногероев «эпохи развитого социализма».

А может надо бы посмотреть другой фильм — «Собачье сердце». С золотыми словами, вложенными автором, в уста доктора Преображенского — про «разруху в головах» !

С Новым Годом!

Для православных христиан  день смерти праведника, является днём нарождения души для Царства Небесного. Оттого и  праздники  святых, выпадают на день смерти подвижника. Поэтому и душа верующего человека чает встречи с Господом, и по словам апостола Павла — смерть, становится приобретением. Всем ли понятно такое отношение христианина к смерти? Наверное не всем…!

Но наверное большинство наших сограждан имело возможность прикоснуться к православному пониманию ухода человека из этого мира, смотря прямую телетрансляцию отпевания Святейшего Патриарха Алексия. Никто не остался равнодушным, подобно послам князя Владимира побывавшим на богослужении в Софии Константинопольской, воскликнувшим: » Мы не знали где были — на небе или на земле?!». Так Православная Церковь провожает в «путь всея земли»своих чад.

Уже после смерти и отпевания Патриарха, в одном из храмов Петропавловска был совершён чин присоединения к Православию женщины-баптистки. Накануне своего окончательного присоединения к Церкви, она прощалась с членами собрания евангельских христиан-баптистов. После объяснения причин данного шага, ей был задан вопрос: «Ты тоже хочешь чтобы тебя так отпевали?!»

Наша вера и надежда на всеобщее Воскресение всех умерших, воплощена в нашем, необычайном по красоте, богослужении. Которое само проповедует о вечности нашей души. И Святейший Патриарх Алексий, при предстоятельстве которого произошло возрождение из небытия Русской Церкви, даже своей смертью несёт миссионерский призыв!

Москва. 8 января. ИНТЕРФАКС — В одном из православных храмов на юге Москвы после рождественской службы приняли крещение две женщины из индейского племени кечуа.

«Мы поговорили с ними о вере. Символ веры они читали на испанском, я его раздобыл в Интернете», — рассказал в четверг в интервью корреспонденту «Интерфакс-Религия» совершивший таинство крещения священник Даниил Сысоев, настоятель храма Апостола Фомы на Кантемировской.

По словам отца Даниила, две женщины из Боливии, мать и дочь, решившие принять православное крещение, находятся в Москве на учебе. О православной вере им рассказала их подруга из Перу, которая принадлежит к племени инков и живет в Москве уже давно.

Иногда читаешь подобные новости, как экзотику, не более! Ну и что, крестились двое иностранцев — и это успех миссии?!

На самом деле, крещение каждого человека — радость, а если принимая таинство, человек отказывается от своих прежних убеждений и меняет образ жизни, то радость вдвойне! А так в основном и бывает с переходом в Православие иноверцев. Да и штучность таких переходов, может быть вопросом времени. Более того подобные новообращённые, как правило больше нас дорожат своей новой верой. Ведь порой решение о выборе — выстраданно, человек режет по живому-по своему прошлому.

Поэтому часто такие неофиты наиболее активны в деле проповеди своей веры.

Вчера мне позвонила прихожанка храма с. Эссо и попросила содействия в помощи православной литературы на немецком или французском языках. Дело в том что у них проживает турист из Швейцарии, который заинтересовался Православием, даже молился на Рождественской службе. Может семена посеянные в Эссо, со временем дадут всход, одному Богу ведомо.

А вообще то, миссия — дело штучное, порой через одного обращённого Господь приводит к Себе целые народы. Да и самые успешные православные миссии возглавляли одиночки — это факт! Равноапостольная Нина, св. Патрик Ирландский, преп. Стефан Пермский, преп. Герман Аляскинский, свят. Николай Японский.

Рис. Икона Рождества Христова, написанная в стиле индейской живописи. 

Бегу (привычное состояние современного городского священника). На узенькой снежной тропинке еле разминаюсь с мужчиной лет пятидесяти. Уже за спиной слышу: «Батюшка…»  По голосу -человек изрядно выпивший. Далее последовала затяжная пауза, по всей видимости мужичок силился вспомнить о волновавших его вопросах. Я не сбавляя хода, поздравил его с праздником Рождества, на что получил аналогичный ответ. На этом мы и расстались…

А теперь вопросы: почему, большинство наших сограждан, пребывающих в подпитии, видя священника, во чтобы то ни стало, желают решить свои накопившиеся проблемы? При том, что сами не имеют опыта исповеди. Всё таки на уровне подсознания живёт душа-христианка. Ну а если поверить  Карлу-Густаву Юнгу — над людьми одной общности давлеет «коллективное бессознательное» — Святая Русь? Здесь возникает другая загадка: почему это «бессознательное» начинает давлеть на русского человека в действительно бессознательном состоянии? Одни вопросы!

Загадочна русская душа!

Дабы мы с вами могли общаться на одном языке, вынужден открыть в блоге рубрику «Азбука веры». Первое слово на букву «в»- воцерковлённые.

Кого можно назвать воцерковлённым человеком? Это человек, который «живёт» в Церкви, т.е строит свою жизнь по заповедям Господним и принимает участие в Таинствах Церкви. Происходит это слово от наименования чина воцерковления — «первого введения в храм», прилагается к тем молитвословиям и действиям, которые ​совершаются и произносятся над младенцем при первом его внесении в ​храм в 40-й день по рождении, т.е. при крещении.

К сожалению после крещения, человек не всегда  начинает жить духовной литургической (посещать богослужения) и сакраментальной (исповедоваться и причащаться Св. Христовых Тайн). Поэтому и появился данный термин, чтобы отличить человека, хоть и крещёного, но по сути не являющегося членом Церкви, от  верующего,  считающего своим долгом ежевоскресное посещение храма и практикующего частую исповедь и причастие,  для которого заповеди Господни являются критерием повседневной жизни. Вообще путь воцерковления — путь всей жизни.

Пару лет назад попалась мне любопытная статья в одном солидном еженедельнике., специализирующемся на журналистских расследованиях и аналитике. Центральной темой номера явился материал о жизни Русской Православной Церкви, где была представлена типология верующих. Самой забавной характеристикой автор наделил «воцерковлённых». Итак, это замкнутая в себе группа — люди стоящие ниболее близко к священнослужителям и являющиеся их опорой, готовые на всё ради своих убеждений.  И далее приводился анализ поведения данной «прослойки населения». Под «анализом» автор подразумевал различные домыслы и фантазии. Вообще сложилось впечатление, что автор писал материал о каком то далёком исчезающем племени тумба-юмба, что не было двух десятилетий возрождения Православия в нашей стране, а верующие настолько замкнуты, то чтобы получить какую либо информацию о них, необходимо журналистское расследование. Отсюда и качество всей статьи — соответственное.

Может здесь вина лежит прежде всего на нас — воцерковлённых, что не смогли донести до окружающих азов своей веры?