21 ноября отмечается день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Этот день празднования установлен в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание.
Наши знания о небесном воинстве, как правило, весьма малы. Давайте восполним их в канун торжества:
Божественное Откровение имеет единственную и самую важную цель — направить человека на путь спасения. Именно в этой связи мы узнаем и об ангелах. Их проявление, действие в мире людей всегда связано с помощью: они оберегают человека, открывают повеление Господа. Подавляющее большинство людей за всю историю человечества ни разу не видело ангелов.
Из Священного Писания мы знаем, что они существуют. Небесные силы были сотворены Богом из ничего в первые дни творения — до Адама. Их главная миссия — служение Творцу. Ангелы обладают сознанием и волей. Они, как и люди, являют Образ Божий. Будучи бесплотными, они все-таки имеют некую тонкую организацию и в этом отличны от Создателя, Который Единственный находится вне мира. Но непреложные для нас границы времени, пространства и материи посланники Господа преодолевают беспрепятственно.
Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина.
В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы.
Серафимы — наивысший ангельский чин. Это ангелы, которые ближе остальных, находятся к Богу. По книге пророка Исайи, они появились перед людьми в облике шестикрылых существ. Первой парой крыльев они закрывали свои лица, а второй — тело. Два последних крыла необходимы им для того, чтобы летать. Серафимы пламенеют своею любовью к Богу и побуждают людей к ней. Передают другим чинам волю Господа.
Херувимы занимают второе место в ангельской иерархии, после Серафимов.
Как одни из высших ангелов, Херувимы являются носителями божественной мудрости. Они распространяют знания о Боге среди людей, направляют их на правильный путь и помогают развить необходимые богобоязненному человеку качества.
По Священному Писанию, Престолы имеют такое название не просто так. На них время от времени восседает Бог, изрекая свой Суд. По некоторым преданиям, Престолы служат и средством передвижения Бога, поэтому их иногда называют Богоносными.
Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти.
Господства владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения.
Силы исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество.
Власти имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами.
В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы.
Начала начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних.
Архангелы благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия.
Ангелы наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божий, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем.
Над всеми девятью чинами поставлен Господом святой Архистратиг Михаил
Из Священного Писания и Священного Предания известны также Архангелы: Гавриил – крепость (сила) Божия, провозвестник и служитель Божественного всемогущества; Рафаил – врачевание Божие, целитель человеческих недугов; Уриил – огонь или свет Божий, просветитель; Селафиил – молитвенник Божий, побуждающий к молитве; Иегудиил – славящий Бога, укрепляющий труждающихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги; Варахиил – раздаятель благословения Божия на добрые дела, испрашивающий людям милости Божий; Иеремиил – возвышение к Богу.
На иконах Архангелы изображаются в соответствии с родом их служения:
Михаил – попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест.
Гавриил – с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой.
Рафаил – держит сосуд с целительными снадобьями в левой руке, а правой ведет Товию, несущего рыбу.
Уриил – в поднятой правой руке – обнаженный меч на уровне груди, в опущенной левой руке – “пламень огненный”.
Селафиил – в молитвенном положении, смотрящий вниз, руки сложены на груди.
Иегудиил – в деснице держит золотой венец, в шуйце – бич из трех красных (или черных) вервий.
Варахиил – на его одежде множество розовых цветов.
Иеремиил – держит в руке весы.
Каждый из нас имеет своего ангела-хранителя и небесного покровителя — святого, чье имя мы получили во святом Крещении. Православное отношение к небесным силам лишено мистицизма — мы именно почитаем их (в отличии от служения Богу). Как и святые, это наши помощники и заступники. Они могут укрепить наши силы, дополнить своим усердием наши молитвы, даже вмешаться в нашу жизнь в какой-то действительно критический момент.
Православный человек должен обращаться к ангелам, в первую очередь, к своему ангелу-хранителю с молитвой, просить помощи и благословения. Следует чтить и архангелов, воздавая должное их чистому и верному служению, прося их наущения и заступничества.
