В каждом городе, большом или маленьком, шумном и совсем тихом, есть немало творческих людей. Кто-то с ними знаком, кто-то когда-то слышал, а кто-то и представления не имеет. Наш город совсем не исключение. Следующие два стихотворения написаны жительницей г.Бикина Кириленко Татьяной Анатольевной.

                ***

Фраза острая, словно терновый венец:
«Кому Церковь не мать, тому Бог не отец!»
Но не так уж она в наше время проста,
Ведь без Господа Бога и Церковь пуста…
Ведь без Духа Святого все храмы — музей,
Где создатель лишь образ, а дьявол — злодей,
Где иконы — картинки, лампады — костер,
Купола, что над храмом — обычный шатер…
Пусть простит Киприан, но хочу я сказать:
«Кому Бог не отец, тому Церковь не мать!»

                   ***

Шел по лесу путник, в старое одет,
Исполняя данный сам себе обет.
Волосы не мыты, видно, что устал,
Мокрый — на опушке он под дождь попал.
Силы на исходе, кончилась вода,
Сбилась, словно войлок, его борода…
На траве промокшей, оставляя след,
Брел то ли мужчина, то ли старый дед.
Хоть склонился к ночи хмурый, серый день,
Дед остановился, туже сжал ремень.
Перебросил ловко на плече рюкзак.
Пересек поляну — впереди барак,
Или дом забытый, или старый двор?
И завел с ним путник тихий разговор:
«Здравствуй, Божья хата! Вот, пришел, встречай!
Что, меня увидеть и не думал, чай?
Позабыл наверно старого слугу?
Ну, а я вот помню, думаешь, я лгу?»
Путник троекратно лоб перекрестив,
Головы седую низко опустив,
Дверь толкнул ногою, она поддалась,
«Ну, — спросил еще раз, — вспомнила ли, ась?»
И через оконце замаячил свет,
Словно сотню свечек враз поставил дед…
Вскоре на подворье опустился мрак
И исчез из виду старенький барак.
Чуть рассвет забрезжил, отворилась дверь,
«Не уйду отсюда никуда теперь!» —
Произнес наш путник, вышел за порог,
Разложил у камня жаркий костерок.
Вскипятил водицы, чаю заварил,
А потом в молитве с Богом говорил.
И молил прощенья он за каждый год,
Что в сердцах оставил брошенный приход,
Что в мирских утехах Бога позабыл,
Что в делах греховных время проводил,
«Я бы пред Тобою службой искупил
Каждый день греховный, что без Бога жил!»
Сколько дней минуло, сколько лет прошло?
Но ожила церковь, ожило село,
То, что в стародавье здесь крестило чад,
И семью скрепляло на церковный лад,
И несется в небо верующих вздох:
Пусть враги исчезнут, Да воскреснет Бог!

— А что сегодня за праздник? — спрашивает меня муж, видя в моих руках розу. Улыбаюсь. Отвечаю. Молчит.

В третье воскресенье после Пасхи Церковь вспоминает Жен-мироносиц, женщин, котоpые в ночь Воскpесения Хpистова спешили ко гpобy Господню с миpом, чтобы  возлить благовонные аpоматы на бездыханное Тело своего Божественного Учителя. Это они узнали о Воскресении. Это они сделались первыми проповедницами, неся весть «Христос Воскрес»!

День Жен-мироносиц православные считают неким аналогом 8 марта. Однако вместо сомнительного идеала женщины-революционерки и феминистки-бунтарки Церковь восхваляет совсем иные качества. Прежде всего, это великая жертвенность, верность, милосердие, доброта, любовь и живая пламенная вера, могущая всё преодолеть!

И каждая прихожанка нашего храма была сегодня порадована розой.

Воскрес Христос. Страдавший за меня. Столько раз ежедневно предаваемый мною. Распятый мною. Воскрес. ВОСКРЕС!

Сколько надежды. Только бы не забыть и не растерять то, чему училась Великим постом. А в идеале — сохранить и приумножить… В идеале… Но только бы не забыть…

Сколько радости. Личной тихой и общей звонкой. С целованием, битьем яиц и батюшкиным троекратным: «Христос Воскресе». Со звучным, разноголосым звоном колоколов.

С куличами и пасхами

И подарком от Патриарха

Начну издалека.

В том поселке коренные местные казались немного странными. Что ты хочешь! – говорили знающие люди. – Это же потомки надзирателей и палачей.

Да, в том поселке раньше был лагерь, где людей просто уничтожали. И именно в таком «неблагодатном» месте, в 3 километрах от селенья забил родник, который даже в советское время не стеснялись называть Святой ключ. «Здесь уморили священников, пить не давали,» — рассказывали старушки о причине источника.

И люди ходили. Просто ради прогулки по лесу. Просто ради чистой и вкусной воды. Просто ради красивого места. Просто потому, что куда еще в поселке культурно пойдешь.  Никакой религии. Пили святую воду как воду, да и святой ее называли, чтобы различать с обыкновенной — не ключевой водой.

К чему я это? Так поселок исцелился.

Спустя 25 лет здесь два храма: Живоносный Источник и построенный на месте лагеря Новомучеников Российских. Община. Паломники со всей области. В Крещение так под тысячу…

Как противоядие была та вода. Это я точно говорю. Как бывший поселковый безбожник.

Поэтому я так радуюсь в Крещение. Когда люди набирают, пьют, купаются. И даже если воду святой они называют просто по привычке, пока без веры. Пока.

***

А вот и наш крестный ход, освящение иордани.

— Вот это да! – дети округляют глаза, когда Романов Сергей Викторович, основатель хабаровского клуба военно-исторической реконструкции «Град-Китеж», достает из холщового мешка не игрушечный, а самый настоящий боевой меч.  Тяжелый, длинный, холодный.

— Таким мечом мог сражаться Илья Муромец, — продолжает Сергей Викторович свой рассказ о русском богатырстве. Он специально приехал из Хабаровска, чтобы провести для ребят из 23 школы и 10-й коррекционной живой исторический урок.

Живой, потому что здесь можно было не только посмотреть уникальные фотографии, но и подержать меч, булаву, примерить шлем и даже облечься в кольчугу.

Живой, потому что Сергей Владимирович не рассказывал былины и сказки, а описывал реальность, пусть даже и очень давнюю.

— В своей деревне Карачарово у Ильи Муромца была фамилия Гущин. До сих пор не прекращается этот род: живы сегодня потомки богатыря-монаха. Именно монаха, потому что в конце своей жизни Илья Муромец совершал уже не боевые, а духовные подвиги, подвизаясь в монастыре. Церковью он канонизирован как святой, а в Киево-Печерской Лавре хранятся его честные мощи, — рассказал Сергей Викторович.

Он сам с энтузиастами собирал исторические сведения, проводил исследования в родном селе богатыря. Православный воин, считает историк, – достойный пример для подражания мальчишкам и юношам. Ведь Русский воин – это не просто воин, это всегда защитник. Это тот, что готов «положить душу за други своя». Это тот, кто за правду.  Это воин Христов.

Для чего же детям такой исторический урок?

— Пробудить память, — отвечает Романов Сергей Викторович. — Если хотя бы один из ребят почувствует: это мое, родное! То хорошо. Это вселяет надежду.

P.S. Это ребята из школы коррекции. Но как они слушали!

В нашем городе уже традиционным стал крестный ход, посвящённый празднованию Казанской иконы Божией Матери и Дню народного единства. Пройдёт он и 4 ноября сего года по маршруту: от храма по ул. Подгорная. пер.Горный,.ул.Лазо (с совершением литии об усопших у Поклонного креста, установленного в память репресированных), пер.Советский(с заходом к Поклонному кресту в районе сопки Осипиха), ул.Бонивура. через виадук, ул.Дзержинского, ул.Комсомольская, ул.Лесная, через Ж/Д переезд, ул.Бонивура, ул.Крупской –храм.

Главная святыня крестного хода – Казанская икона Божией Матери.

Начало в 11:30. Приглашаем всех верующих принять участие.

иерей Константин Насин,

настоятель Прихода Казанской иконы Божией Матери г.Бикин

Дети стараются. Рука не поспевает за ответом. Каждый пытается выкрикнуть свою версию. «Андрей! Сергей! Сергей Вячеславович!» Батюшка «Сергея Вячеславовича» не принимает. Ведь вопрос был: кого преподобный Сергий благословил на битву.

Это викторина в Бикинском детском доме. Проходит она сразу после просмотра фильма «Преподобный Сергий». Даже воспитатели удивились тому, как их «живчики» внимательно смотрели фильм. То ли он действительно заворожил детей, то ли присутствие батюшки заставило ребят почувствовать себя серьезнее.

Так или иначе, но теперь они знают, что есть святой заступник — Сергий Радонежский. Дети постарше смогут узнать о нем и о православной вере больше, потому что получили в подарок за ответы на викторине книги.

На книгах подарки не закончились – детскому дому был также передан стол для настольного тенниса.

Но самый важный подарок – в другом. В этот солнечный день – 8 октября – детский дом был освящен.

Божией помощи и благодати детям и работникам Бикинского детского дома!