На полюсе веры

В тех православных семьях, где есть малолетние дети, наверное сталкивались с вопросом выбора хорошего детского молитвослова.

К сожалению на втором десятке лет возрождения Церкви в нашей стране, у нас не такой уж большой выбор молитвословов для детей. Как сказал один из камчатских священников, имеющий пятерых детей детей: » Ощущение, что у тех, кто издаёт детские молитвословы, нет своих детей!»

Вот например, купила моя матушка  намедни один такой молитвослов, и пролистав его, у меня сложилось впечатление, что идеалом православной жизни автора данной книжицы, является благочестие сельского человека 19 века. Почему, да потому что молитвы проиллюстрированы картинками мужчин и женщин, детей в одеждах крестьян той поры. Не будет ли  ребёнок, молящийся по данному молитвослову, воспринимать Православие, как нечто оставшееся в прошлом, или же отождествлять со сказкой про Емелю, который ездил на печи, ведь там тоже герои ходили в подобной одежде?

Почему нельзя изобразить молящегося папу в современной рубашке в клеточку, а маму в … туфлях на высоких каблуках? Или же мальчика молящегося в пижаме, а не ночной рубахе?

Как говорил один известный киноперсонаж: «Будем искать!»

Читать далее →

Замечательная статья Соколова-Митрича о родофобии — ненависти к многодетным:

Ненависть к многодетным родителям очень похожа на инстинкт. Вот только какой? Рискну ляпнуть следующее: женщина с одним ребенком ненавидит женщину с десятью детьми по той же причине, по какой некрасивая женщина завидует красавице. А мужики смотрят волком на многодетного собрата потому же, почему недолюбливают того, кто в чем-то сильнее. То есть родофобия — проявление инстинкта полового доминирования. Природа, в отличие от нас, склеротиков, по-прежнему помнит, что многочисленное потомство — красота и сила человека. А человек, скупой на деторождение, — неполноценная особь, недовыполнившая биологическую программу. У любой неполноценности всегда есть комплекс — отсюда и слепая, иррациональная ненависть к нормальному, полноценному, многодетному человеку.

Очень актуально, пусть и не всё так однозначно, как пишет об этом журналист, но факты на лицо. Не любят у нас многодетных! Причём многие, эти устоявшиеся стереотипы и негативное отношение к многодетности, приносят в Церковь. Да, порой и в церкви можно услышать слова осуждения, как и обратное — малое количество таких семей делает их центром внимания, а отсюда у некоторых мам появляется  некая заносчивость, своеобразное «диссидентство», одним словом гордыня.  Но главное не это, а то, что один изъян общества (малочисленность потомства), приводит к другому — детским домам. Почему? Да потому что, где много детей из поколения в поколение, там и много родни. И если дети остаются без родителей, то их тут же разбирают по семьям родственников.  У многих народов России до сих пор сохранилсь подобные отношения.

Когда много детей, то почти всегда есть возможность  помогать престарелым родителям…

Думаю и мужчины более ответственно подходили бы к своим семейным обязанностям — много детей, значит уже не поваляешься на диване перед телевизором, нужно ведь их кормить и обеспечивать. Перечень можно продолжать дальше, присединяйтесь…

Одна из насущных задач современной Церкви заключается в свидетельстве веры в молодёжной среде. Почему? Потому, что это одна из самых активных групп населения, которой необходимо приложить свою энергию к какому либо делу. Наша епархия старается работать в этом направлении. Трудно пока судить о результатах «молодёжной» проповеди, но в одном наша епархия преуспела — количество молодых, новорукоположенных священников, служащих на наших приходах составляет чуть ли не треть духовенства полуострова.

Вот и сегодня, на воскресной Литургии служила только «молодёжь» — трое отцов, «старики» же в основном исповедовали.

Предлагаю Вашему вниманию сегодняшнюю проповедь отца Василия Тищенко,  нашего тюремного священнника.  Отец Василий говорил о вере, точнее о маловерии.

Слушать: 5 мин 40 сек,  1,94 МБт

Записал на прошлой воскресной Литургии проповедь отца Виктора Музыканта, благочинного нашего Никольского храма. Но запись оказалась низкого качества, поэтому не стал выставлять на сайт. Но всё же решил выставить у себя на блоге. Вдруг сюда заглянет кто из камчатцев находящихся в отпуске «на материке», да захотят услышать знакомый голос любимого священника… Слушайте и представляйте себя у радиоприёмника настроившись на камчатскую «волну».

Слушать: 11 мин, 3,2 МБт

В комментарях к прошлому сообщению была вскользь затронута тема личного примера в  вопросе проповеди Православия. Та критическая ситуация сложившаяся у нас в стране с верой народа, требует осмысления — почему мы так живём? Отец Александр Ельчанинов писал: Равнодушие верующих — вещь гораздо более ужасная, чем тот факт, что существуют неверующие.

Не поэтому ли так мало верующих по воскресным дням в церкви? Не видят порой в нас, люди, горение веры! А может народ у нас такой? Или правители? Я считаю всё же нужно спрашивать себя!

Мне приходится часто посещать строительство Собора Святой Троицы, и наверное ни для кого не является  секретом, что бригада одного из подрядчиков укомплектована гражданами Узбекистана. Этнические мусульмане строят православный храм — это стало уже нормой во многих епархиях нашей Церкви. Почему? Потому, что это практично: не пьют, не прогуливают, не воруют, стараются делать качественно. Но это ещё не всё! Они порой проявляют большее благоговение и понимание, перед тем , что они строят! Приведу один пример: на территории строящегося Собора стоит импровизированная колокольня, и каждый день перед обедом, жители близ лежащих домов могут слышать колокольные «концерты». Устроители данных «концертов» — узбеки. По словам директора стройки, уже пятеро человек из «узбекской» бригады учатся звону. И можно было бы воскликнуть: «Как здорово! Так они станут православными!»  Скорее всего — нет! Так как наши земляки, для которых и строится храм, не являются образцом для подражания для рабочих приехавших из краёв, где уважают старших, любят своих детей, где не ходят по улицам с сигаретой в зубах и бутылкой пива, не матерятся, и где женщины «немного» скромнее себя ведут.

Будем смотреть и слушать (радоваться за узбеков или печалитьсяза русских — пусть каждый решает сам):

Смотреть: 1мин 48 сек, 12 МБт

Старшая дочь (4 года) Лиза после посещения аптеки:

— Мама! А у тёти губы красные, а у меня красивые!

Стараюсь не осуждать девушек и женщин пользующихся губной помадой. Но вот никогда себе не мог представить, что моя  будущая жена — будет красить губы.  Так и получилось, что моя матушка никогда  не пользовалась подобным украшательством! Считаю, что женщине более к лицу естественные краски.

Итак желаю, чтобы …  жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою,  но добрыми делами, как прилично женам, посвящающим себя благочестию (1 Тим 2:8-10).