На полюсе веры

Нам надо быть в постоянной связи со страдающей частью теперешней России, с Россией чудес, подвигов, мученичества. Связь эта возможна в создании здесь той же напряженной религиозной жизни — продолжения здесь нашей родины. Это, может быть, выведет взрослых из их политических разделений, а молодых приблизит к Церкви и покажет им то, что было сутью России.

— Писал в эмиграции отец Александр Ельчанинов. Мы, заставшие советский период истории страны, в большинстве своём, не знали об этой части России — России чудес, подвигов, мученичества… А сегодня, когда нашей религиозной жизни ничего не мешает — слова отца Александра можно применить к нам. Удасться ли нам создать такую же напряжённую религиозную жизнь, или так и останемся в меньшинстве посреди своего народа?!

Святитель Николай Сербский (один из моих любимых святых) пишет:

Христос дал нам право называть Его Отца нашим Отцом. Что может быть слаще этого? Что может быть слаще для детей, как не находиться в присутствии своих родителей? Постараемся же и мы всегда предстоять пред Отцом нашим Небесным сердцем, мыслями и молитвами.

Мы говорим, что у верующего человека должны быть отношения с Богом, по аналогии отношений  между отцом и сыном (дочерью). Т.е. христианин должен стараться жить по заповедям не из страха наказания адскими муками и не из желания «купить» райских блаженств, а ради сыновней любви к Отцу Небесному, ради боязни огорчить своего Родителя.  Вот и наша основная молитва начинается со слов «Отче наш…» Но, глядя на реалии современной религиозной жизни в нашем обществе, задаюсь вопросом – как быть тем, кто не имеет опыта общения с отцом? Ведь почти треть детей растёт в неполных семьях. Значительная часть взрослых прихожан — не знают этих отношений, или же наоборот эти отношения окрашены в мрачные цвета! Ведь это современная проблема, и как быть, каким образом таким верующим или только ищущим обрести Бога-Отца? Легче тому, кто воспитывался без отца, но всю жизнь желал его обрести. Такой человек действительно обретёт своё счастье в вере. А вот человеку, имеющему негативный опыт взаимоотношения с главой семейства или пережившему уход из семьи отца, таковому придётся не просто! В таком случае необходимо большое мужество – преодолеть свою неприязнь, страх, обиды по отношению к самому статусу отцовства. И конечно необходимо время, чтобы заново научиться быть сыном! Если самому верующему удастся преодолеть данный барьер  – то Бог обретёт ещё одного любящего сына или дочь, а Церковь – брата или сестру.

Наши ближние являются для нас школой, где мы упражняемся в самой совершенной любви — любви к Богу», — пишет Святитель Николай Сербский.

Посмотрел фильм «Поп», а сейчас читаю одноимённую книгу Александра Сегеня. Дошёл до места, где главный герой — отец Александр призывает  своего прихожанина к терпению, приводя в пример свою матушку попадью с её непростым характером  — точильным камнем, об который он «затачивается»! Удачное сравнение. А я тут недавно посетил парикмахерскую, после которой у меня осталось масса впечатлений… Виной тому разговорчивая не в меру женщина-парикмахер, лет 50-ти.

Не обращая внимания на мой сан, она вела разговор со мною, как с пацаном.   Меня это поначалу задело — как же так, с незнакомым человеком, да ещё и священником, на «ты». Думал отмолчаться, но не тут-то было! В ход пошли вопросы, о том, как живут священники, есть ли у них дети. Невольно пришлось поддержать разговор. К концу стрижки, я уже с удовольствием отвечал на поставленные вопросы… А в мыслях благодарил Господа, что дал мне возможность «благовествовать» в окружении 5-6 человек — мастеров и клиентов. И в завершении, конечно же поблагодарил «своего» мастера за прическу… и за преподанный мне урок смирения — нечего задаваться, ведь я ей в сыновья гожусь! Чем, не точильный камень?

Пришёл вчера вечером со службы домой, а дома тишь да гладь -матушка с детьми у тёщи на огороде. Только собрался приготовить ужин — звонок в дверь. Открываю — на пороге абсолютно нагая бабушка, лет 70-ти: «Пустите пожалуйста! Меня пьяный сын убивает!»

Запустил, дал ей  простынь, чтобы обернулась, и вызвал милицию.

Вот такая история! И это не единичный случай, такое — сплошь и рядом. А почему? Потому, что сызмальства нужно учить детей  — почитать своих родителей! Не достаточно только любить, слушаться и уважать, а именно почитать! Ведь любовь   и уважение могут пройти со временем, а вот чтить нужно всегда. Это будет залогом от таких вот случаев. Этому учит Священное Писание, именно для этого Церковь поддержала введение Основ Православной культуры в школах. Чтобы дети знали об этих духовных законах:   Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. (Второзаконие 5:16)

Ведь когда в школах края проводили родительские собрания, многие родители отказались от ОПК  для своих детей. Кто-то сейчас отказывается от подобной науки, а  кому-то в будущем придётся заплатить за это горькую цену. 

Кинули ссылку на высказывание одного из блоггеров — учительницы, по поводу введения Основ Православной культуры в школах. Учительница — против введения, а в своём пространном сообщении пытается «вывести на чистую воду этих православных». На самом деле, никакого криминала она не выявляет, а о том, что за преподавание ОПК нужно платить учителям, так это понятно и так!

Особенно понравилось данное высказывание: К примеру, у нас в Московской области в этом году провели отдельную олимпиаду по факультативному курсу «Духовное краеведение Подмосковья». Её учредителями (и спонсорами) выступили областное министерство образования и областной университет http://olimp.mgou.ru/spir , и собрала она 74 участника (а региональная олимпиада по истории, к примеру, — всего 58, с чего бы это?). Я проверила — задания олимпиады касаются исключительно православия, хотя в названии олимпиады этого слова нет. То ли не поладили местные инициативные батюшки с батюшками-организаторами олимпиады, описанной в предыдущем абзаце, то ли на практике отрабатывают один из способов оставить другие духовные культуры и светскую этику за рамками олимпиадного расписания и финансирования.

А вот здесь уже интересно. Простите, а о каком ещё содержании кроме Православия может идти речь в предмете «Духовное краеведение Подмосковья»? О каких исламских или буддийских очагах культуры может идти речь в истории Подмосковья? Только если считать дальним Подмосковьем — Северный Кавказ или Поволжье!?

Похоже нужно интересоваться компетентностью преподавателя — что у неё было по географии?

Во время очередного дежурства по храму работница свечной лавки отправила ко мне на беседу девушку носящую пирсинг на подбородке, предварительно заставив её снять кольцо. Я, по мнению работницы, должен был  объяснить девушке, как это плохо!

А я, поговорив об истинной  женской красоте, сказал, чтобы она приходила в храм,  с пирсингом или без —   не вижу в этом препятствий!

Минут через пять, мы снова продолжили разговор. Оказалось, что у девушки была серьёзная проблема (к пирсингу  никакого отношения не имеющего), и об этой проблеме она решилась рассказать лишь священнику…. договорились об исповеди…  А кольцо — лишь символ вечности, и ничего более!