Напрасно вы рано встаете, поздно просиживаете, едите хлеб печали, тогда как возлюбленному Своему Он дает сон. Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева. Что стрелы в руке сильного, то сыновья молодые (Псалом 126:2-4).
Блажен человек, который наполнил ими колчан свой! Не останутся они в стыде, когда будут говорить с врагами в воротах (Псалом 126:5).
Из новостной ленты: Окружной суд города Тампере огласил приговор Римме Салонен: полтора года тюрьмы условно. Кроме того, гражданка России должна заплатить бывшему мужу 20 тысяч евро компенсации за моральный ущерб, а также 5 тысяч евро за судебные издержки и в качестве компенсации за расходы, потраченные Пааво Салоненом на доставку ребенка из России. Ранее финский прокурор Мика Мякинен обвинял россиянку в лишении свободы и похищении ребенка, а также в воровстве. Обвинение требовало в общей сложности 7,5 лет заключения: 4 года за лишение свободы, 2 года за похищение ребенка и 1,5 года за воровство, сообщает «Интерфакс».
Противоречивые чувства, вызывает данное сообщение! Ведь можно говорить о равенстве отца и матери перед законом в вопросах воспитания ребёнка?! А если уж коснуться традиционного патриархального взгляда на семью, то глава оной — мужчина, а разводов как таковых и не должно быть! Помню ещё в советское время, обсуждалась вопрос: «Почему суд при разводе, в 99,9% случаев оставляет ребёнка матери?» Имеет ли отец право оставить ребёнка, если мать не лишена родительских прав?
Тогда я конечно был на стороне мужчин! Думал, что угроза потерять ребёнка, заставит задуматься многих женщин о своём поведении. Лишь когда я женился, и у меня самого появились дети, я изменил свою позицию. Теперь я считаю, что если мать не лишена прав и не живёт аморальной (в крайней степени) жизнью, нельзя лишать её ребёнка. Мать есть мать! Именно мать вынашивает и в муках рождает на свет дитя, оберегает и кормит в первые годы жизни.. Это просто бесчеловечно разрывать эти отношения, память о которых несёт человек всю свою жизнь.
«В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19).
Пару дней назад на Ваганьковском кладбище столицы был похоронен Вячеслав Иваньков, более известный как криминальный авторитет «Япончик». Ведущие новостей всех теле- и радиоканалов основным содержанием последних известий, сделали прощание с Иваньковым. Ну а так как похороны включали в себя отпевание в православном храме, то и репортажи получили «духовную» окраску. А поэтому и посыпались в сети Интернет обвинения в адрес Церкви! Вот мол, «за деньги кого хочешь отпоют», «вот оно истинное лицо Церкви»! Конечно нехороший осадок остался и у меня, от данного «церковного» действа. Душегуба, с такой помпой хоронят, а в этом принмают участие и священники.
В общем — осуждаем! Ну, а если серьёзно подойти к данному вопросу?! Имели ли право отказать в отпевании бандиту (крещеному, не самоубийце)? По церковным канонам — нет, если он не был прямым богоборцем. Ведь священники посещают тюрьмы, исповедают и причащают заключённых!? Бог ему судья! Но здесь есть одна проблема — каким чином отпевать? Сейчас для отпевания взрослых мирян существует один чин, где мы молимся об упокоении новопреставленного — «со святыми», «в селениях праведных». Но одно дело, когда мы хороним прихожанина, другое — именовавшего себя православным, лишь по факту крещения. Это не всегда правильно! Давно уже в церковной среде говорится о необходимости чина отпевания людей нецерковных, а может быть и расширить список тех, кого Церковь не может отпевать. Сейчас, пастырь может лишь опустить некоторые песнопения, опираясь на голос своей совести. Ну, а шумиха вокруг похорон»Япончика», показала истинное лицо нашего медиа-сообщества, да и многих творческих деятелей, превративших событие трагическое (в духовном смысле — успел ли усопший раскаяться?) , в значимую общероссийскую новость.
Эзоп
Вчера прошла очередная лекция по педагогике для священнослужителей епархии. Прподаватель из педуниверситета — Елена Викторовна, провела довольно интересный урок с использованием наглядного пособия. Название урока — «Мудроречие». Нам даже пришлось примерить на себя исторические роли мудрецов и философов по выбору из предложенного списка. Кто-то выбрал Сократа, кто-то Диогена… Я выбрал Эзопа- баснописца, по имени которого назван иносказательный способ изложения намеренно маскирующими мысль — эзопов язык. Философы хоть и языческие, но у каждого есть какие -то качества свойственные христианину.
Наверное наш выбор не случаен, каждый выбирал философа с такими качествами, которых не хватает самому. Что касается меня, так это наверное желание уметь всегда говорить правду, пусть и через аллегории или иронию. Жаль, что время встречи не позволило раскрыть своего персонажа.
Тема встречи — мудрость, но в результате обсуждения, родилась интересная мысль, которой можно было бы подытожить встречу: «Смысл жизни не придумывается в постели, он обретается через страдание!»
Россия: 70 процентов населения — за религию в школе («La Stampa», Италия)
… русские, по сообщению агентства Интерфакс, готовы поддержать национальный проект по введению в школьную программу предмета «Основы православной культуры».
Почти 70 процентов опрошенных одобрительно отозвались об инициативе. Четверть выразили безусловную поддержку, а 44 процента ответили, что их отношение скорее положительное, чем отрицательное. Таковы данные опроса, проведенного аналитическим Левада-Центром с участием 1600 человек из 126 городов и 46 российских регионов. Только 19 процентов, примерно пятая часть респондентов, высказались против. Ранее с подачи президента Дмитрия Медведева предметы «религиозная культура», «история религии» и «светская этика» были в порядке эксперимента включены в школьную программу в ряде регионов России.
В этой статье итальянского журналиста интересна постановка вопроса: введение предмета Основы православной культуры названо национальным проектом! Итальянец, в отличии от многих наших сограждан, узрел в корень! Народ не может существовать без духовной составляющей — души! Это действительно вопрос национальной безопасности, вопрос существования России! Президент вроде понял, а мы?
Коллаж-дело моих рук 🙂
«Как у Христа за пазухой» — говорим мы о людях живущих хорошо и вольготно. Но каждый христианин, имеющий опыт жизни в Церкви, принимающий участие в Её Таинствах, может рассказать о периоде своего вхождения во храм. Когда ты ничего не боишься, когда тебя переполняет радость, когда ты готов на любой духовный подвиг! Ты чувствуешь, что Господь не просто рядом, а ты сам у Него как «за пазухой»! Мы знаем, что каждый христианин должен стремиться к уподоблению Христу. Но жизнь верующего состоит не только из радостей, на его долю выпадают и страдания, и скорби. И здесь мы вспоминаем страдающего Христа, стараемся поставить себя на Его место! И подобно тому, как Спаситель взирал со Креста на свою Мать, так и мы обращаемся к Ней с молитвой. Матерь Божия становится нашей Матерью!
Сегодня праздник Покрова Божией Матери. Как заботливая мама укрывает засыпающего ребёнка одеяльцем, так и Богородица покрывает нас всех, Её, несмышлёных деток, своим покрывалом, с надеждой, что мы проснёмся, и станем чуточку взрослее и лучше!
Фото: www.photosight.ru/photos/2294102/
На сайте Радио Три появилось сообщение о предстоящем введении в камчатских школах преподавания основ Православия и других мировых религий. Интересна реакция ряда читателей сайта. Несмотря на то, что подавляющее большинство родителей одобрило нововведение, комментарии почти сплошь негативные!
Чем же возмущаются комментаторы? Оказывается: » Детям с раннего возраста хотят забить мозги, внедрить неверную оценку окружающего — это понятно, потом управлять рабами легче!» «Православие сама по себе подавляюшая религия. Среди православных священников средневековья мало кто вспомнит великих ученых и изобретателей. Не то, что на западе». «А будут рассказывать как в средневековой России истинно православные князья и священники громили друг друга, чтобы отобрать имущество? Или это будет дозировано? «
Вот так, жили мы свободно все эти 90-е гг, процветали, поднялись до интеллектуальных высот … а здесь опять это Православие! А то, что именно Церковь все эти годы говорила о безнравственности, о демографической проблеме, о пьянстве, это не замечается! Да и Россию, как единое государство, скрепила вера. А иногда и деятельностью церковных иерархов и святых (свят. Алексий, преп. Сергий Радонежский).
Стара песенка: нельзя навязывать детям религию — вырастут, сами выберут! Только вот для многих этот выбор приходится делать уже после третьего развода, второго аборта, пятого кодирования и очередной отсидки! Такого будущего мы хотим?
К теме обнаружил новую песенку Дискотеки «Авария»:
Вроде жизнь твоя текла беззаботно,
В лету кануло зло, впереди опьяняла свобода.
И что, свобода, вот она –
Земля твоя продана, уже кем-то подобрана…
В новой жизни счастливой немногие выжили.
Вместо крепостей строят хижины
Себе на обочине.
Попробуй угадай, кто на очереди.
Зло улыбалось тебе в подделках киношных,
Когда ты забыл свое великое прошлое.
Зло пожинает плоды, что когда то посеяло,
Ты окружен с востока, юга, запада, севера.
С моря, с суши, с земли, с космоса.
И внутри сидит чужой и управляет твоими помыслами.
Ну что, подбросишь друга своего заклятого
На своем горбу к воротам рая звездно-полосатого,
Гордясь, что тебе доверили
Пососать леденец на обломках вековой империи?
Вспомнишь ли ты, господам подавая салфетки,
Тот праведный меч, что завещали великие предки?
Но что-то продано, что-то украдено,
А что-то в шкафу пылится рядом с медалями прадеда.
В мире свободы слишком много думать опасно.
Есть компьютер и стул, жизнь так прекрасна.
Легкое порно и жесткое видео,
Жизнь прекрасна и удивительна.
Вторая половинка осени преподносит нам подарок — аж три художественных фильма по истории Русской Церкви.
СЕДМИЦА.РУ 9 октября в Доме кино (г. Киев, ул. Саксаганского, 6) стартовал VII Международный фестиваль православного кино и СМИ «Покров». Фильм — открытие фестиваля режиссёра Владимира Хотиненко «Поп» (в главных ролях С. Маковецкий, Н. Усатова). Кинофестиваль открывается картиной режиссёра и Владимира Хотиненко «Поп» (кино-телекомпания «Православная энциклопедия»). Это рассказ о тех, кто был причастен к Псковской православной миссии. С августа 1941 по февраль 1944 года священники-миссионеры возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях северо-запада России. После занятия этих областей советскими войсками участники Псковской миссии были высланы в лагеря. Митрополит Сергий (Воскресенский) уговорил немцев, чтобы ему отдали детей из лагеря Саласпилс, и они раздали их по семьям прихожан и священников. Это фильм о человеческой душе, о вере и верности. О том, что помогает человеку выстоять и сохранить себя в условиях исторической катастрофы.10 октября состоится премьерный показ художественного фильма «Чудо» режиссёра Александра Прошкина (ему также принадлежит картина «Живи и помни»). Главные роли в фильме исполняют Константин Хабенский и Сергей Маковецкий. В его основу положены реальные события, произошедшие в Самаре в 1956 году и известные как «стояние Зои». Во время праздника в Доме культуры девушка, не дождавшись своего суженого, снимает со стены икону св. Николая Чудотворца и начинает с ней танцевать, но внезапно застывает на месте. Это стояние продолжается много месяцев. Жители провинциального городка напуганы этим необычайным событием, которое обрастает слухами и домыслами. Весть о чуде разносится по окрестностям, и расследовать это дело отправляется корреспондент областной газеты (Константин Хабенский). А местный уполномоченный по делам религии (Сергей Маковецкий) пытается уговорить священника (Виктор Шамиров) объявить, что чуда никакого не было. Разрешить ситуацию в результате удаётся только Никите Хрущёву. И сегодня легендой о «стоянии Зои» живёт весь город Самара.
На церемонии закрытия фестиваля 12 октября будет показана премьера художественного фильма Павла Лунгина «Царь». В главных ролях снимались Пётр Мамонов (Иван Грозный), священник Иоанн Охлобыстин и Олег Янковский (св. Митрополит Филипп)- это последняя роль актёра.
После неожиданного успеха фильма Павла Лунгина «Остров», светские режиссёры обратили внимание на реальные духовные потребности населения. Народ разделился: одни смотрят голый реализм — сериалы об обыденной жизни, где бесконечно влюбляются, изменяют, скандалят, интригуют, или детективы — обучающие первичным навыкам «как совершить преступление и не попасться». Другие же пытаются уйти в мир фантазии — где есть место чуду, волшебству, любви до смерти, где есть место честности и настоящей дружбе. И так было до «Острова».
Тема «духовного реализма» в кино позволяет человеку оставаться в реальной жизни, и в тоже время увидеть реальное чудо, разглядеть в себе человека, способного на подвиг, на настоящую жертвенную любовь!
Эти три фильма — игровые, т.е. «кассовые», а значит есть надежда что таких фильмов, благодаря нашей потребности и вниманию станет больше!
Будем смотреть?!
Критики веры, часто ссылаются или на её простоту и примитивность («сказки для бабушек»), или же на сложность и противоречивость учения Церкви. Часто используется аргумент об искажении того же Священного Писания. Нам православным христианам, надлежит уметь давать достойные ответы на подобную критику нашей веры и нашего Священного Писания.
Но порой, у нас самих возникают трудности при чтении Библии. Почему отличаются родословные Христа у евангелистов Матфея и Луки, почему не всегда ясны слова Спасителя, зачем такие сложные объяснения? В общем нам нужна стройная система знаний, где всё разобрано по полочкам! В Евангелии этого нет, но почему всемогущий Бог не сделал всё понятным и доступным?!
Действительно, существуют сотни томов толкований, принадлежащих десяткам святых и не святых отцов. Нужно понимать, что хоть Священное Писание и является богодухновенным, то есть писалось под водительством Духа Святого, это не лишает его человеческих интонаций автора. То есть, те же Евангелия писались конкретными людьми, для определённой аудитории, в соответственное время. Значит оно должно было соответствовать своей эпохе. Отсюда и нам, живущим в 21-м веке, приученным к существованию энциклопедий (появились только в 18-веке), словарей. справочников, — не просто приступить к изучению Писания. Наша общественная жизнь не тождественна жизни жителей палестины первого века. И таких параллелей можно провести множество. Отсюда появляется необходимость обращаться к толкованиям святых отцов. Но так или иначе, Евангелие, ни в коем мере не устарело и не перестало быть актуальным. Учение Христа унивесально для любого исторического периода, для человека любой культуры, ведь оно — не от мира сего!
На прошлой неделе имел возможность общаться с женщиной, желающей периодически проводить школьные уроки, посвящённые православным праздникам. Дело благое, и видно искреннее желание педагога восполнить пробелы духовной истории своей Родины в знаниях учеников. Но во время беседы, резануло слух — неверное проставление ударения в именовании святого. Преподобный Сергий Радонежский ( с ударением на «о») — так мог сказать человек, никогда не слышавший (в буквальном смысле) о великом русском святом, возможно только читавший упоминание о нём в книгах.
Я ни сколько не надсмехаюсь, так как сам в период своего книжного «воцерковления» очень долго произносил — Игнатий Брянчанинов (с ударением на «а», а не на «и»). Просто не с кем было поделиться о прочитанном. Первым, с кем я поделился, был наш владыка Игнатий, который меня и поправил.
Но здесь, идёт речь о святом 14 века, о котором невозможно было умолчать даже в Советское время.
Вчера прочитал заметку в блоге преподавателя МДА Юрия Максимова, где он сокрушался о том, что о преподобном Сергии практически ничего не известно за пределами Русской Церкви. Если о преп. Серафиме Саровском издают книги на Западе, и его почитают даже протестанты, то об игумене Радонежском — молчание!
Выходит, что не только на Западе, но пока и в России преподобный Сергий Радонежский — основательно подзабыт!
