Это мы читаем на стенде в Доме культуры села Лесопильное. В разделе «наше будущее» – фотография небольшого храма.

— Мы мечтаем построить на этом месте церковь, — рассказывает заведующая ДК  Антонида Александровна. – С этого места все село видно.

Но пока эти мечты – только ориентир. «Без общины не может быть построен храм», — объясняет иерей Константин Насин на встрече с сельчанами. Это первая официальная миссионерская поездка в Лесопильное.

Встреча началась с молебна перед началом дела. Сначала редко и неуверенно, потом все смелее крестились сельчане. Вот батюшка перечисляет моих родных, вот соседкиных,  замечают молящиеся. Непривычно. В последний раз 8 лет назад в этих стенах проходило крещение… Да и дома никто не молится, только иногда своими словами.

Это выяснил батюшка, выбирая, кому можно поручить вести совместную молитву общины. Пока некому. Поэтому решено – отец Константин несколько воскресений будет приезжать на молебны и обучать новорожденную общину самостоятельной молитве. А пока желающие получили молитвословы для новоначальных в помощь для домашней молитвы.

На встречу пришло около сорока человек, но конечно, не все готовы сразу посвятить воскресенье Богу и приходить на встречу общины. Некоторые хотели пока только креститься, с ними батюшка провел огласительную беседу. А некоторые дети вообще пришли самостоятельно.

— Я сама пришла, —  говорит 10-летняя Таисия, — мама по дому справляется. У нас все крещеные, а я нет, хочу креститься. И еще… я в Бога верую.

Заметно, что даже неготовые посещать молитвенные собрания люди не сомневаются в важности строительства храма. Одна молодая женщина даже возмутилась в ответ на вопрос, зачем селу церковь. «А вам в городе зачем?!! Вот и нам», — удивлялась она.

И ведь был когда-то в Лесопильном храм, но сегодня только редкие сторожилы помнят, где он находился. Вот здесь.

В 60-е годы от храма оставались только полуразрушенные стены.  Сегодня на этом месте ничто не указывает на духовное прошлое.

Что ж, тогда будем верить в будущее. И надеяться, что оно будет для этих мест по-настоящему духовным.

— Как ты думаешь, почему мы сейчас все вместе молились?

10-летний мальчуган серьезен от такого внимания к своей персоне и в то же время простодушно улыбчив.

— Потому что батюшка приехал.
— А какой сегодня праздник?
— День села!

И не поспоришь. На Покров селу Покровка 150 лет. Мальчишка с другом только что усердно молились. Как умели. Зорко следили за батюшкой, чтобы не пропустить и перекреститься за взрослыми.

Вообще, «усердно» — это ключевое слово сельского молебна.

Усердно, потому что на молебен пришло 27 жителей села, а при населении 200 человек это уже хорошо.

Усердно, потому что здешней тишины не встретишь на частых молебнах в храмах. Люди стояли так, что фотографу было страшно ходить.

Усердно, потому что подростки, чье присутствие и так неожиданно, вели себя «парадоксально»:   совершенно не стеснялись молиться, не подтрунивали друг над другом.

Вот отец Константин Насин учит ребят крестному знамению: «Теперь направо, запомни, вера наша православная…» То же самое необходимо показать и некоторым взрослым. Такая «походная» катехизация.

— Нужно молиться Господу и Божией Матери, чтобы они не оставляли своей помощью вас и ваших близких, — убеждает отец Константин и раздает иконки Богородицы, чтобы люди не забывали о празднике, о молитве, о небе. С этой же целью раздавались книги и диски о вере…

И пусть сегодня эти книги  не будут открыты, но когда-нибудь это обязательно случится. Ведь случился сегодня первый за последние десятилетия молебен. И даст Бог, он не будет последним.

***

Покровка – закрытое приграничное село. В честь праздника специально для проведения молебна по решению руководства Пограничной Службы г. Бикин была открыта застава. На всех заставах Хабаровского края, в том числе и в Покровке, установлены Поклонные кресты. У такого креста  и состоялся молебен. В самом селе подходящего  места для соборной молитвы пока нет.

В праздник Преображения Господня православные села Оренбургское собрались на водосвятный молебен, который провел настоятель храма Казанской иконы Богородицы в городе Бикине иерей Константин Насин. Дождь помешал провести освящение плодов на обычном месте молитвы – у поклонного креста, поэтому молебен прошел в доме культуры.

Православная община Оренбургского небольшая, но у нее уже есть живые дела. Своими силами они установили поклонный крест на въезде в село, его освятил благочинный округа два года назад.

Здесь в этом году был совершен Пасхальный молебен, на родительский день отслужена панихида. Кроме того, жители села установили православный крест на кладбище. Сейчас решается вопрос с поиском помещения для совместной молитвы.

— Девушка, у вас есть разрешение фотографировать?!! – кричит бдительный таможенник.
— Все-все, больше не буду! – ретируюсь я.

Все правильно, здесь за рекой уже Китай. Но мы менее всего похожи на китайских разведчиков: отец Константин в рясе, Татьяна из церковной лавки и я с фотоаппаратом. И все-таки батюшка назвал эту миссионерскую поездку в приграничную деревню Покровка разведкой: здесь с 90-х годов не было встреч с православными священниками.

— Некоторые засомневались, не пришли. Такого раньше не было, чтоб приезжали, — говорит местный житель Вячеслав. Он пришел с супругой, чтобы узнать про крещение внуков.

На встречу пришло 8 человек. Много это или мало для Покровки? Выйду на улицу, чтобы спросить, почему люди не пришли на встречу. Из чьего-то огорода на полдеревни поет Стас Михайлов: «Пресвятая Богородица, спаси нас». Но людей нет.  Совершенно пустые улицы.

— А где все люди? – спрашиваю пойманного парня.
— Там, — неопределенно указывает он. – На таможне.

Наверное, на таможне нет выходных и в субботу все тоже там. А может, и не сработало сарафанное радио. Вот около стенда  с объявлением водитель жигули совершает сложный маневр, чтобы прочитать листок, не выходя из машины.

Говорят, что людей здесь ничего не интересует. Но как может любовь, жизнь, смерть не интересовать?

Подъехал мужчина и начал искать в Библии, которую мы привезли с собой, какие-то «расширенные места».

— Многие слова на греческом имеют расширенное значение, — поясняет он.
— Церковно-славянский хорошо передает смысл, — парируем мы.
— Но современному человеку это непонятный язык.
— А вам понятный?
— Мне да.
— Откуда?
— Напрямую, мы же дети Божии.

Понятно, мы обнаружили «свидетеля». Интересно, если бы пограничники не заинтересовались приездом этой секты в деревню, появилась бы тут иеговская община?

У людей есть живой интерес. Они нуждаются в слове Божием, хотя может, этого ясно не чувствуют. Ведь деревня почти изолирована: автобус, почта приходит только раз в неделю, въезд по паспорту, школа в другом селе.

— До 80-ти лет дожила и ни разу не была на исповеди, — рассказывает бабушка, прижимая к груди подаренный Новый Завет. Никто из пришедших на встречу никогда не исповедовался и не причащался. Но почти все решили готовиться к таинствам к следующему приезду батюшки.

Посмотрим. Но в любом случае, о. Константин не намерен оставить эту деревню.

— Раз в месяц я постараюсь приезжать, — пообещал он жителям деревни. А на ваш деревенский праздник, который приходится на день Покрова Богородицы, мы  совершим молебен.

— Да, да, наша деревня… потому что покров Божией Матери, потому и Покровка, — радостно говорят селяне.

Дай Бог, чтобы об этом помнили чаще. А мы постараемся напоминать. Ведь это наша земля. И наши люди.