На полюсе веры

На Почаевскую…

Может ли мать видевшая смерть своего сына, быть глуха к чужой просьбе о помощи? Не от того ли такое обилие чудотворных образов Богородицы и случаев помощи по молитве к Матери Божией?

Наверное не только поэтому. Для большинства людей на земле, слово  «мама» — священно. Это порой самое последнее, что остаётся в сердце самого последнего мерзавца! Может поэтому мы подсознательно тянемся к Матери Христа? Поэтому столько молитвословий в наших служебниках, акафистниках и молитвословах?

Не сомневаюсь, что пока в наших сердцах будет теплиться огонёк любви к той, благодаря которой мы появились на свет, до тех пор мы будем взирать на скорбный лик Богоматери, прозревающей крестное будущее своего Сына.

Пресвятая Богородица, спаси нас!

P.S. Представляю какое море паломников сейчас наводнит Почаевскую Лавру, в связи с визитом патриарха!

Христианин знает, что «верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение , так чтобы вы могли перенести» (1 Кор 10;13). То есть Господь не даёт крест не по силам! Но если вдуматься в это непреложное правило, и приложить его к реальной жизни, то становится страшно! Какие же нечеловеческие испытание приходится проходить людям: войны, болезни, смерть близких, в т.ч. детей! Как не сломаться, не сойти с ума? Где предел человеческому терпению? На этот вопрос, не даёт ответа атеистический материализм, неверие. Зато мы можем найти его в христианстве. Сам Господь нам даёт надежду, а с ней и силы преодолеть любую беду. Те из христиан, кто доверился Богу, находят не просто утешение, но и порой в страданиях обретают повод к радости! Сложно было бы мне сейчас об этом писать, если бы на своём личном опыте не пережил бы такое состояние.

По мотивам утреннего Евангелия: «Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них  и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Мф 18:2,3). 

У меня порой складывается впечатление, что к моим детям подобные сравнения Господа не подходят — больно уж ребята своевольные!  Вообще, ощущение, что дети даны нам не только как благословение Божие, но и как хороший урок смирения. Теперь я точно знаю, что воспитание — процесс обоюдный. Впрочем это касается не только детей, но и … матушки! Когда пытаешься симулировать — вместо рассуждения пытаешься «надавить» авторитетом священника в семейных делах,  в ответ получаешь непослушание (детей и супруги)! Ох, какое это действенное лекарство от гордыни!

Как то ещё в бытность моей работы на спасательном судне, сидели мы вечером с напарником по вахте  в судовой комнате отдыха. Смотрели телевизор. Показывали какой-то фильм,  производства т/к ВВС,  о животном мире  и о чудесных эволюционных метаморфозах, которые происходили со всякими зверушками в истории нашей планеты. В  конце фильма, мой напарник сделал  однозначный вывод: «что это за чушь?!»

Человеком он был не глупым, начитанным, и мне стало интересно, на чём основан такой категоричный вывод! Оказалось религиозный фактор здесь не играет никакой роли, просто выводы создателей фильма не укладывались в логические конструкции моего сотоварища. Может не стоило бы об этом писать, но в течении некоторого времени, выяснилось, что аналогичной точки зрения придерживаются ещё пару членов экипажа с высшим техническим образованием. Вот вам и естественный отбор… мыслительных процессов, как только рухнула советская система, как люди вполне грамотные решили сами определиться в отношении ряда теорий происхождения жизни на Земле.

Бытовая антидарвиновская зарисовка Дмитрия Горчева (http://dimkin.livejournal.com/408889.html):

Между прочим лжетеория проихождения видов легко опровергается даже на самом поверхностном бытовом уровне.
Вот возьмём самую простую муху. В любой комнате, куда она случайно залетела, есть несколько десятков квадратных метров разных поверхностей, на которых она могла бы совершенно спокойно просидеть хоть до самой старости и высидеть на этих поверхностях сто миллионов пучеглазого потомства, которое потом бы заполонило весь белый свет.
Но нет — она всегда и неизменно садится на мой высунутый из-под одеяла большой палец ноги. Один раз, потом другой, потом третий. Если палец спрятать, она полезет мне в нос. После чего я, понятное дело, возьму газету и муху эту уничтожу. И конец всему её потомству.
Ну и где тут благотворный естественный отбор? Где та муха, которая ранним утром тихо жуёт вчерашнюю котлету и не жужжит?
Нету таких мух и никогда не будет даже если им предоставить для эволюции ещё сто миллиардов лет, которых по понятным причинам им никто не предоставит.

По мотивам сегодняшнего Евангелия : «И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве. Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле, и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую; много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина. (Лк 4:24-27)
Как часто мы слышим эту фразу: «Нет пророка в своём отечестве»?! Как часто мы сами её произносим?! Ведь зачастую нам приходится выступать в роли Христа – нести слово Божие своим родным и близким, и как порой мы не находим ни отклика, ни понимания. Да и само наше перерождение из «обычного» человека в «богомольного», подчас встречает агрессию и упрёки со стороны окружающих: «святой, тут выискался, знаем, чем ты занимался раньше!»
Но если читать дальше Евангелие, то мы встречаем слова Христа, в которых он показывает, как поступает Бог в таких ситуациях. Отнимая благодать от «своих», и даруя её «чужим». Мы живём в стране, где 70% населения считают себя православными, но в ответ на призыв реализовать в жизни своё призвание, лишь оправдания, поиск причин освобождающих свою совесть от последствий нежелания жить по заповедям. Это с одной стороны, а с другой мы – верующие, порой довольствуемся нашей «духовной» жизнью в своей скорлупе: «Сам я спасусь, а этих нечестивцев вокруг меня – как нибудь сам Господь приведёт!» Лелеем себя предсказаниями святых, старцев о великом православном будущем России, забывая, что Господь никого силком в Царство Небесное не тащит, не захочет русский народ, останется Святая Русь лишь в памяти. Обратит Господь свой взор на другие народы, ещё не познавшие Евангелия… В этом будет и наша вина – людей считающих себя верующими, и затворяющих от внешних эту радость веры, не спешащих свидетельствовать о своём уповании «заблудшим».

Где в лесу Серафим

там не тлен и не прах

и не смех и не страх

чует носом медведь

там есть корень и свет

Не у радуг в гостях

у видений не в дым

уходяща тропа

Иоанн Богослов

и с Предтечей Илья

«Два креста потаенных

потрогай бедро

кулачок-то вложи

съешь кусочек ржаной…

Тут коснулась Царица

небеси и земли

и проторглась вода

устремилась сюда

с подбережья в ручей

Третий, медный – на мне:

материнский. Целуй!

И чрез тысячу дней

не сомкну я глаза».

Камень – весь из очес

а глава его – снег.
hoddion

Сегодня вся Церковь празднует память одного из самых любимых русских святых – преподобного Серафима. Все мы прекрасно знаем житие преподобного. Но житие не просто образ, икона святого. Житие – руководство к действию, пример. Что из жизни, подвига преп.Серафима, мы можем применить в нашей сегодняшней жизни, в ситуации которая может сложиться после нашего выхода за порог храма? Пасхальный святой — как он всегда встречал пришедших к нему? Словами : «Христос Воскресе! Радость моя!». Он жил в постоянном пребывании пред лицем Божиим, а оттого и такая радость, и любовь ко всем, струящаяся от него во всякое время. Потому что он воспринимал все искушения, неудобные жизненные обстоятельства, как испытание, как лекарство от греха, от самости. В этой связи хочется обратиться к словам Святейшего Патриарха Кирилла, сказанным им в Киеве в эти дни:

Все охают и ахают по поводу кризиса, который сейчас разразился, а мне кажется, что этот кризис может помочь людям. Слишком много в последнее время стали возлагать надежд на маммону — деньги как синоним счастья, деньги как синоним благополучия… Имеешь деньги — имеешь все: свободу, власть, удовольствие, возможность наслаждаться всем, чем ты хочешь наслаждаться. Вот эта иллюзия полной автономии от Бога, от других людей возникает на волне повышенного потребления, повышенных материальных возможностей. Сегодняшний кризис помогает понять, что это иллюзия, что не все так просто. Этот образ современного счастливого человека — мираж.

Остаётся лишь повторить вместе с «убогим» Серафимом, слова сказанные на смертном одре святителем Иоанном Златоустом, прошедшим через гонения и ссылку, бесчестие – «Слава Богу, за всё!»

Нэулэнд — это новый район в голландском городе Амерсфорт, он был построен в рамках программы ВИНЕКС.
Разработкой генерального плана района занималось агенство «Wissing te Barendrecht». Строительства района завершено в 2001 году, он рассчитан на 4500 семей. При строительстве и проектировании района основное внимание было уделено экологии, после строительства из района не ушли проживавшие там животные, в каналах до сих пор живут саламандры.

Судя по комментариям бывавших в Голландии, кроме саламандр и коров, там уже ничего не водиться! А облик этого района чем то схож с обликом российского города с его однотипными «коробками» домов. Да и ландшафт похож: у наших домов такие же запущенные заросшие газоны. Только у нас это недостаток, а в Европе последний писк экологической моды.

Честно говоря, меня не впечатлило! Уныло и скучно. А вот если поставить рядом храмик или часовенку в русском стиле? Помечтаем?! А в завершении темы — Пётр Мамонов:  Слушать -5 Мбт

Совершенно очевидно, что в традиции Русской Православной Церкви приход — это место, куда люди приходят. В старые времена, когда почти 100 процентов людей в стране были верующими, пастырская задача заключалась в том, чтобы строить храмы в шаговой доступности — транспорта не было, переезды на дальние расстояния требовали сил и времени, поэтому главная задача заключалась в том, чтобы в шаговой доступности строить храмы. У этих храмов должны были быть колокола. Колокол звонил, двери храма открывались и люди приходили — никаких усилий не требовалось, чтобы они пришли в храм. Это было естественно; потому наши общины и получили название приходов. Ни в одном языке слово «приход» не тождественно слову «община», только в нашем с вами языке, и это отражает нашу историю, нашу традицию, высочайший уровень религиозности. Никого никуда не надо было приглашать, все шли сами, нужно было только храмы строить. (Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла в Киево-Печерской лавре на встрече с архиереями, духовенством, монашествующими, мирянами, преподавателями и студентами Киевской духовной академии)

О чём говорит Предстоятель Русской Церкви — о том, что сейчас время идти навстречу людям. Сегодня не достаточно открыть двери храма, нужно уметь пригласить человека впервые переступить этот порог. Слова Патриарха Кирилла обращены не только к пастырям, но и ко всем верующим людям, именующим себя прихожанами. Ведь сейчас многие пастыри ведут серьёзную работу среди различных слоёв и групп населения, и очень часто священнику необходимо применять нестандартные подходы в деле миссии, катехизации и даже богослужения. Так вот от прихожан требуется помощь, а порой таковой не просто нет, а начинается процесс противодействия. Распространяются слухи, сплетни. Батюшку обвиняют в «предательстве Православия» и т. д. Поэтому понимание и участие прихожан очень важно в деле проповеди Евангелия нецерковным людям. В этом, смысл выступления нашего Патриарха!

На фото: Игумен Сергий (Рыбко), настоятель Храма Сошествия Святаго Духа на апостолов г.Москвы на рок-фестивале в г.Нарва (Эстония). 

В начале этого года давал интервью одной из камчатских новостных телепрограмм. Тема интервью: Установка намогильных памятников на обочинах дорог в местах гибели людей в автомобильных авариях. Тогда мы говорили о не совсем церковной традиции почитания памяти погибших родных. Что такие памятники уродуют наши дороги, отвлекают водителей! Но в душе, всё же, закрадывалась мысль: а ведь само присутствие букета цветов или памятника на обочине, может служить хорошим напоминанием лихачу-водителю?!
А здесь вот узнал, что данный обычай не является чисто российским. Оказывается в той же Греции, в память о погибших, при дорогах устанавливают небольшие домики-часовенки. Более того такие часовенки продаются на местных строительных рынках, как и часовни для дач! У нас пока часовни в дачных посёлках или на личных участках возводят люди состоятельные, но подождём, увидим!

Фото: http://davlatov.livejournal.com/265877.html