На полюсе веры

 Завершился третий день работы курсов повышения квалификации сотрудников епархиальных пресс-служб ДФО.

Не стану касаться учёбы, ибо нет времени рассказывать об интереснейших лекциях, играх, мастер-классах — хочется лечь пораньше спать!

Поделюсь лишь двумя впечатлениями от «свободной программы» — поездки всей нашей команды-дальневосточников в наш Петропавловский женский монастырь. Первое. Наше паломничество не обошлось без трудностей — на нашем пути в обитель совершил аварийную посадку вертолёт. Дорога была перекрыта и нам пришлось ехать в объезд — приехали в монастырь почти «маринованные»… Вот оно, почти настоящее паломничество — с трудностями, препятствиями… Кто сказал, что легко и комфортно путешествовать к святыням на автотранспорте?

Второе. За монастырской трапезой  по традиции положено чтение. В этот раз мы трапезничали под чтение книги воспоминаний о епископе Якутском и Ленском Зосиме, почившем в довольно молодом возрасте во время богослужения в алтаре. Его очень любили, и продолжают любить, духовенство и паства, а эта книга воспоминаний напоминает житие подвижника. Но самое важное — за столом с нами сидели представители Якутской епархии — отцы, которые лично знали владыку. Думаю, им было приятно трапезничать именно под это чтение. Вот так мы обедали под чтение о почти святом человеке, вместе со свидетелями  жизни праведника.

Великая Среда: щедрость и жертва женщины, зависть и предательство Иуды… (Евангелие от Матфея 26; 6-16).

Не верьте тем, кто будет говорить, что Евангелие устарело, что оно не актуально и изжило себя! Не верьте! Страсти человеческие те же! Христос тот же, как и его обетование о нашем Спасении! Читаем сегодняшнее повествование про Иуду, а затем …. можно вспомнить какими эпитетами в Интернете наградили православных хабаровчан за участие в позапрошлое воскресенье в храмах города в сборе пожертвований для бедствующего народа Греции.

Обвиняли в том, что мы не занимаемся своими нуждающимися, а тратим деньги на «лодырей из теплой страны, где само всё растет».  Эх, как всегда интернет-завсегдатаи с атеистическим душком пожалели чужих денег. Как ловко они начали считать и делить деньги наших прихожан, и указывать  — на что, их нужно потратить! Так и хотелось сказать — «Внимайте себе! Сами то, сколько средств или времени потратили на помощь нашим бедствующим землякам?» Православные то, как раз стараются «своим» ближним помогать, не забывая при этом и о «дальних» единоверцах.

Что касается «лодырей», то наверное запамятовали ругатели, кто поставлял в голодные 90-е тонны продовольствие в Россию, ведь и из Европы шли грузы. А ведь там тоже могли заявить: » Зачем этим русским лодырям что-то давать, они и так на нефти сидят!»

Яркая иллюстрация евангельского сюжета… лишь не хотелось бы, чтобы современные любители «заглядывать в чужие карманы», повторили судьбу евангельского «защитника нищих» по имени Иуда.

Понедельник Страстной седмицы. Евангельское чтение на утрени:

 Поутру же, возвращаясь в город, взалкал;  и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла (От Матфея 21:18,19).

Данное «неполиткорректное2 действие Спасителя перекликается с Его притчей о талантах. Помните, что Господь на Суде спросит о том, как мы преумножили, те таланты, которые нам выданы в этой жизни!?

На днях беседовал с прихожанкой, получающей начальное духовное образование. Программа обучения включает и практические занятия, т.е. миссионерское служение. Так вот эта женщина в смущении — служение нравится, но вот имеет ли она право на данный род деятельности в Церкви, ведь она не священнослужитель, даже не мужчина. Пришлось напомнить ей  последнюю заповедь Спасителя о необходимости проповеди всем народам:  Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам… (От Матфея 28:19,20), а на её возражение, что она не апостол (ведь именно с ними говорил Христос), привёл в пример существующий в Православной Церкви чин святости — равноапостольные жены, к которым относят многих представительниц прекрасного пола, начиная от Марии Магдалины, Нины и завершая нашей русской святой — княгиней Ольгой.

Как же тяжело нам осознать и распознать в себе духовные таланты? Всё умаляем себя,  а точнее тот дар, что дан нам. Как бы нам не оказаться, такой вот, смоковницей не принесшей плода… и перефразируя слова преп. Серафима Саровского (подсмотрел у одного современного православного миссионера) — «Не пытаясь спасти окружающих, тех, которых посылает к нам на встречу Господь, не спасемся и сами!»

«Кто о чём, а вшивый о бане», — гласит известная поговорка! Вот и я не удовлетворился вчера простым освящением верб для приходящих в храм (дежурил до 17.00). Начал «пытать» людей! Они мне — «С праздником!», а я им — «С каким?» В общем, наслушался и про «лавровые листья, которые Сам Спаситель принёс в Иерусалим», и про «встречу вербами  весны»…. Хотя люди уже более-менее знают о самом событии входа Господа в Иерусалим — «по телевизору рассказывали»! Ну, хоть что-то дельное начали смотреть!

Всех с праздником!

P.S. Как кстати оказались вчера наши буклеты. Мы только Спасо-Преображенском роздали около 1700 штук.

На днях, будучи в храме, меня вызвали к свечной лавке — распространитель общалась с дедушкой лет восемьдесяти. Пожилой человек пришёл в церковь приобрести икону, да несколько свечек, что здесь необычного? Но бдительная лавочница быстро вычислила в дедушке, очередного курьера от всевозможных «бабок-эстрасенсов-ворожей-народных-целителей». В беседе удалось выяснить, что дедушку подловили рекламой по радио о скорейшем исцелении от одной, недавно открывшейся болячки. Какой-то «целительский синдикат» проводит сеансы, в том числе и с использованием колокольного звона (в записи, конечно). Пациент успел посетить пару сеансов и выложить за это …. 30 тысяч рублей. Исцеления, правда, пока не наступило, но ведь это только начало…На наши уговоры, о том, что эти псевдоцелители — мошенники, и их задача — выкачать из пожилого человека все средства, дедушка вроде дал согласие на прекращение контактов  данной организацией, но при условии, что сходит на третий сеанс… плетью обуха не перешибёшь! Куда там мы — какой-то молодой священник и работница лавки, там ведь радио!

Это уже не первый случай в моей практике, когда небогатые пожилые люди, все свои накопления тратят на разного рода «чудо-препараты», рекламируемые, в частности и на государственном «Радио России».

Очередной раз поражаюсь этой феноменальной вере поколения 30-х — 40-х, тому, что показывают по ТВ и говорят по радио.  Какая глубокая вера, безпроигрышная, для тех, кто зарабатывает миллионы на пенсионерах и инвалидах.

P.S.  Самое удивительное, старичок то, этот, прихожанином храма не является, на предложение, начать посещать церковь, спросил — «а исцелюсь?» Вот она какая — нерелигиозная вера в чудо!

 Беседовал сегодня с верующей женщиной из одного небольшого посёлка (ок. 100  жителей) района им. Лазо. Жаловалась, что редко исповедуется и причащается, хотя непрестанно совершает утреннее и вечернее молитвенное правило. В чём причина? В удалённости посёлка от ближайшего храма. Священник не имеет возможности приезжать для неё одной.

Спросил её, сможет ли она найти в посёлке  двух-трёх верующих-единомышленников. Подтвердила, что сможет. Предложил ей взять благословение у священника близлежащего прихода и начинать собираться у кого-либо на квартире пару раз в неделю для совместной молитвы мирским чином, чтения Евангелия, чаепития и возможной взаимной помощи. В ответ — «Неужели так можно?» Что сказать? Давно назрело! Более того, такая община может готовить местных жителей ко крещению, совместно готовиться к Литургии, которая может совершаться раз в месяц — полтора, закрепленным за общиной священнослужителем.

Просто и сердито. На дворе 21-й век, а в крае есть «белые пятна», где верующие годами живут без исповеди и причастия, без церковной молитвы. Сегодня слово за самими верующими, от их самоорганизации зависит дело их спасения. А мы — поддержим, снабдим литературой,  аудио и видеопродукцией, газетами и пр.

Зарегистрировался на известном хабаровском форуме Хабмама. Начинаем большую работу по свидетельству среди мамочек и не только о евангельских ценностях, о христианском понимании семьи и брака. Приглашаю православных мам, верующих психологов, врачей, просто прихожан принимать участие в работе форума. Мой ход:  http://khabmama.ru/forum/topic126552.html

Посмотрел видео размещённое о.Никанором у себя в блоге о «Чукотском православии».

Итак, какие проблемы стоят перед Церковью в национальных окраинах Севера?

— Нет русских пенсионеров, которые являются костяком в сельских и поселковых (и даже в некоторых городских) приходах;

— У славянского населения  нет потребности в заботе о своем храме, так как большинство из них, планируют вскоре уехать;

— Богослужение на Ц.-славянском языке — воспринимается чукчами, почти как инопланетное;

— Чукчи в православном храме чувствуют себя «не в своей тарелке», поэтому приходится прибегать к «протестантизму» — Литургии в частных квартирах на кухонных столах для небольшого круга верующих;

— Понятие общинной жизни — очень востребованно чукчами, а значит именно через это и происходит объяснение о смысле Евхпристии;

— На сегодня — обращение в православие, ведёт к потере своей национальной идентичности. Потенциальная паства Православной Церкви — «потерянные» для традиционной тундры коренные жители.

Вывод: Хватит ли у нас смелости, хотя бы попытаться открыть православие некоторым народам, пожертвовав «русскостью»? Не повторим ли мы судьбу греков, которые условием передачи веры ставили долгое время (а в греческой Церкви в США до сих пор ставят) принятие эллинской культуры, языка, тем самым, убивая всякую миссию в среде иных народов и инославных!

Пока, лишь вопросы. Мы не можем решить вопрос обращения ко Христу народов веками живших с нами, а ведь рядом другой сосед — более сильный и могущественный. Если затягивание первого вопроса может привести к ситуации, когда уже некого будет обращать, то во втором случае встанет вопрос уже нашей идентичности!

На прошлой неделе на остановке ожидаю автобус, спешу на вечернюю службу. Ко мне подходит немолдой человек в камуфляжной куртке накинутой на светскую одежду, и с ходу атакует вопросом:

— Ты служил?

—  …? Да!

— А хочешь ещё послужить?

— Да я, вроде, уже служу — в Церкви…

— Это понятно. В армии полковым священником хочешь потрудиться? Край, как нужно, работы выше крыши!

— К сожалению не могу, есть у нас священники, которые окормляют воинские части, вот кому нужно идти.

И тут подошёл мой автобус. Мы разминулись, так и не выяснив  до конца почему так ратует этот человек за батюшек в армии. Что побудило его отлавливать прямо на улице кандидатов? Почему я сходу отказал, да потому, что не подхожу под один из критериев, из предъявляемых министерством обороны к будущим кандидатам в полковое духовенство. Кроме служения в армии такой батюшка, должен, как минимум пять лет прослужить в сане. А я молодой ещё. Казалось бы, зачем такие требования? Не излишние ли они?

Сегодня прочитал в новостной ленте, о несчастном случае, а по сути подвиге офицера, спасшего ценой своей жизни других — накрыл  собой  гранату !

В Амурской области командир батальона спас солдата-срочника ценой собственной жизни.

Как оказалось, во время планового упражнения по метанию боевой гранаты солдат не справился и снаряд оказался прямо в окопе, но стоявший рядом офицер закрыл срочника собственным телом.

С многочисленными осколочными ранениями комбат был доставлен в военный госпиталь Белогорска. Врачи 1,5 часа боролись за жизнь офицера, но спасти его так и не удалось. По некоторым данным, погибшим оказался майор Сергей Солнечников.
Сергею был 31 год. Семью завести не успел.

 Вот он, выбор — готов ли каждый из нас принести себя в жертву? А если бы на том месте оказался бы полковой священник, что он смог бы сделать? Повторил бы он подвиг офицера? Кто сейчас ответит со 100% уверенностью?  Более того, вот из именно таких Сергеев Солнечниковых и нужно комплектовать институт военного духовенства.  Одно верно — армейскому «батьку» нужно быть готовым ко всему.

Прими Господи в селениях Твоих, раба Твоего Сергия!

По наводке о.Виктора Дунаева набрёл на интересную галерею с оригинальными картинками. Вот одна из понравившихся:

Мне подумалось, что в такой «шахтёрской беспечности» ныне пребывает большая часть страны. Вера оставлена «на потом», «когда-нибудь», «как-нибудь»! Итог — отпеваем незнакомых ни священнику, ни прихожанам людей.

А сегодня пришла смс с Камчатки: На спасательном судне «…» позавчера погиб матрос-контрактник, водолаз-глубоководник Димитрий Д. Обстоятельства расследуются. Пока известно только, что во время водолазных спусков на 60 метров ему стало плохо, он забрался в водолазный колокол и во время подъёма умер. Я посмотрел мои записи, он точно крещёный. Прошу молитв о упокоении. 

Случайная смерть в рассвете сил, к ней всегда не готов человек. Водолазы, шахтёры — группа риска. Но разве наш народ, в большинстве своём, готов к встречи с Судиёй?