Несколько лет назад по инициативе отдела культуры в Хабаровской духовной семинарии были открыты курсы по подготовке православных экскурсоводов.
По окончанию нынешнего учебного года преподаватель курсов Нина Андреевна Пичугина предложила выпускникам продолжить профессиональное общение, организовав «Клуб православного экскурсовода». Владыка Игнатий благословил новую общественную организацию, и ее участники, оставив на зимнее время года разработку устава, перспективных планов, решили воспользоваться каникулами с пользой для дальнейшей самостоятельной работы. Первое коллективное посещение храма преподобномученицы Елизаветы в Хабаровске положило начало совместным паломническим поездкам экскурсоводов.
В июле был выезд в Свято-Петропавловский женский монастырь, в поселок Переяславку. Маршрут августовской поездки предложила участница клуба Валентина Мамедова. Дело в том, что Валентина Дмитриевна собирает материал о тех храмах Хабаровского края, которые носят имя святителя Николая Чудотворца. А их на нашей дальневосточной земле немало.
В Вяземском храму Николая Чудотворца уже более ста лет, в Николаевске и Хабаровске Никольские храмы появились на волне церковного возрождения, как впрочем, и в поселке Николаевка, куда и отправились хабаровские экскурсоводы.
Час в дороге пролетел незаметно.
…История Амурского моста, особенности переселенческого движения в начале 20 века… Слушая дорожный комментарии преподавателя — краеведа Нины Андреевны Пичугиной, невольно подумалось: какой широтой кругозора, какой информацией надо обладать экскурсоводу, чтобы вот так, как она, овладеть вниманием слушателей.
Но вот наконец и цель нашего паломничества. Деревянное строение Свято-Никольского храма находится в центре поселка Николаевка. По всей вероятности, это постройка конца 30-х годов, ранее в ней размещалась музыкальная школа. Сейчас строение венчается куполом, есть и небольшая колоколенка. Православный приход возник в поселке вначале 90-х годов.
Несколько настоятелей сменилось за это время. С 2001 г. пастырское служение несет священник Андрей Винарский. Приход, по словам отца Андрея, не очень большой, 40–50 человек являются его постоянными прихожанами. Но в последнее время из Хабаровска стали люди приезжать на воскресную службу. По праздникам бывает и тесновато. Однако в ближайшем будущем многое должно измениться. Архитектор Савельев уже подготовил проект каменного храма, куплена земля соседней заброшенной усадьбы. Приход хоть и небогатый, но находятся добрые люди — жертвователи, с их помощью отец-настоятель и надеется выстроить в Николаевке новый храм, а заодно и обновить его внутреннее убранство. Икон, по сравнению с хабаровскими храмами, здесь не очень много, но есть по-настоящему редкостные образы: Зосимы Владимирского, Митрофана Черниговского. Храмовая икона святителя Николая Мирликийского — это подарок приходу от хабаровских иконописцев. Обо всем этом неторопливо с подробностями рассказал сам отец Андрей.
Отправляясь в обратный путь, паломники планировали посмотреть православную часовню, выстроенную на Волочаевской сопке, отец Андрей согласился сопроводить экскурсоводов к месту когда-то бережно сохраняемого мемориала.
В доперестроечное время здесь, на вершине сопки, находился музей гражданской войны, увенчанный фигурой красноармейца. Сюда привозили школьников, студентов. По тем временам были еще живы очевидцы этих событий, их часто приглашали для встреч с молодежью.
В 90-е годы, в период идеологического слома и борьбы либеральных СМИ с «красно-коричневыми», сам факт исторической значимости памятника был взят под сомнение. Музей перестали охранять, вандалы выбили стекла, выломали двери, растощили редкие экспонаты. Благодаря вмешательству общественности и православному осмыслению трагедии гражданской войны о памятнике вновь заговорили, более того, было принято решение о строительстве рядом с мемориалом православной часовни во имя иконы Умягчение злых сердец. Поднявшись на вершину Волочаевской сопки, паломники словно бы прониклись особым настроением этого места.
Закатное солнце высветило склоны, овраги, где почти сто лет назад кипел страшный неправедный бой, где братья братьев убивали… Не дай, Господи, детям нашим пережить это! Сама собой полилась молитва! Одна, вторая! Третья!
А потом родилась мысль, хорошо бы здесь собраться нам — потомкам… Прийти сюда крестным ходом, вспомнить у подножия горы участников тех далеких событий и помолиться, отпеть души и красных, и белых, и тех, отступивших от православной веры и погибельной ересью ослепленных русских людей. Хорошо бы сделать это традицией! А вы как думаете?
Н. Пошина