Рождество Христово… Великое событие, изменившее ход истории всего человечества. Событие, давшее людям свободу. Свободу от греха, тьмы и мрака.
Сын Божий, Воплотившийся на грешную землю, принял на Себя грех всего мира, был распят и воскрес. Каждый человек получил возможность наследовать Царство Небесное. Жизнь победила смерть!
Сегодня мы празднуем Рождество Христово, вспоминая события, которые произошли более 2000 лет назад, когда в маленьком городе Вифлеем в холоде, среди соломы родился от Пречистой Девы Марии Бог… Спаситель Иисус Христос. Вспоминаем, как первые пришли поклониться Богомладенцу простые пастухи, а затем и мудрецы-волхвы, принеся Ему дары: ладан, золото и смирну.
На дворе 2014 год 7 января… Храмы полны людей, пришедших поклониться Рождеству Христа. Мы, Мария Мельникова и Олег Рыжов, — участники молодежного клуба «Преображенцы» при Спасо-Преображенском кафедральном соборе — взяли у настоятеля отца Георгия Сивкова благословение на то, чтобы рассказывать людям, пришедшим в храм в этот день, о событиях Рождества Спасителя. Это был наш маленький «дар», который мы решили принести Господу.
Мария Мельникова: «За два дня еще раз перечитала первую главу Евангелия от Матфея и первую и вторую Евангелия от Луки, толкования на эти главы, наткнулась на информацию о Дарах волхвов, которые сохранены до наших дней и прибывают для поклонения в Москву, вспомнила о своем паломничестве на Святую Землю в прошлом году: как была на месте Рождения Господа, в пещере, в Храме Рождества в Вифлееме. Однако так и не успела составить план экскурсии, увлекли другие хлопоты.
И вот 7 января… После ночной службы придя домой, немного отдохнув, собираюсь в храм. Перед выходом помолилась перед образом Богородицы Вифлеемской, глядя на Спасителя: «Господи, помоги мне, пожалуйста, рассказать о Твоем Рождении людям! Помоги мне сделать это интересно, найти слова, которые бы дошли до их сердец. Ты говорил апостолам: «Не заботьтесь наперед, что вам говорить, и не обдумывайте; но, что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорить, но Дух Святый» (Мк. 13:11). Помоги и мне так же!».
И вот мы в храме. Вокруг огромное количество людей, которые стоят в очереди к иконе Рождества Христова. Помолившись перед алтарем перед началом благого дела и оповестив людей о том, что у вертепа будет проводиться экскурсия через несколько минут, идем к нему. Собралось немного человек. Начинаем рассказ о том, как в Назарете праведный Иосиф узнал о том, что его жена Дева Мария имеет во чреве от Духа Святаго. Вижу, как количество людей вокруг становится больше и больше. Предлагаю остановиться и вернуться немного назад, узнав, о том, кто есть Дева Мария и как случилось, что она выбрана стать Материю Бога. Рассказываю об этом. Смотрю на людей, все внимательно слушают, никто не уходит. И так постепенно знакомлю их с событиями Рождества Спасителя. Завершаю повествованием о евангельских событиях возвращением Святого Семейства в город Назарет после смерти Ирода. Спрашиваю, есть ли вопросы. В завершении рассказываю еще о дарах волхвов, что они сохранились и сейчас привезены для поклонения в Москву, а также о том, что место Рождества Христова было найдено святой равноапостольной Еленой, показываю фотографию пещеры в Вифлееме. Многие подходят ближе, всматриваются. И в заключении экскурсии привожу цитату из рождественского послания митрополита Игнатия о трех Рожедствах…. О Рождении Богомладенца Христа в нашем сердце, если, конечно, мы это позволим Ему сделать!»
Далее экскурсию продолжает Олег Рыжов.
Олег Рыжов: «Христос родился! Славите!!! Поздравляю Всех с Этим замечательным Праздником, который имеет первостепенное значение в деле спасения душ человеческих. Каждый человек знает, что Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет. Вспомните, что Новый Завет начинается с Евангелия от Матфея. Именно Святое Благовествование от апостола и евангелиста Матфея (Левея Алфеева), повествует нам о Рождестве Христовом и обо всех сопровождающих его важных событиях. Новый Завет начинается с повествования о Начале жизни Спасителя в теле человеческом. Вертеп – это пещера. Христос предвечно рождается от Бога Отца, но без матери – это первое Его рождение! В пещере – Христос рождается второй раз – от Матери, но без отца (бессеменно). Третий раз – по слову Владыки, митрополита Игнатия, – Христос должен родиться в нашем сердце: для того, чтобы нам исполнить Закон Божий и Первые две Заповеди о Любви к Богу и ближним. Если Христос не родиться в нашем сердце, то мы, будучи рабами Господа, не сможем исполнить Его повеление, а именно: Его Заповеди и Его Закон Любви. А Он, при этом, не сможет назвать нас верными рабами во Второе Свое Славное Пришествие, которое мы все очень ждем и надеемся на Жизнь Вечную и на Богатство не истлевающее (наследство) в Царстве Господа Бога Отца нашего и Сына Его Господа Бога Иисуса Христа. Хочется заметить, что Христос не случайно родился в пещере, — это есть образ того, что наш человеческий мир на Земле, да и внутренний мир каждого человека, является темной и мрачной пещерой, в которой родившийся Христос – будучи Светом – воссиял… родившись. Через Него воссиял Свет всей Божественной Троицы. Третье рождение Христа должно просветить наши внутренние очи сердца. И тот факт, что Христос был положен в ясли, то есть в кормушку для животных, в которую ложится хлеб насущный для животных, означает то, что Христос есть Хлеб наш Насущный, то есть сшедший с Небес… и ядущий Хлеб Сей не увидит смерти вовек. Исходя из последних слов можно сделать вывод, что евангелие от Матфея, неслучайно поставлено первым в ряду Четвероевангелия, потому что Христос родился на то, чтобы умереть… чтобы установить Новый Завет в крови Своей во оставление грехов. Это есть установленное Господом Таинство Евхаристии: Причастия Святых Таин Христовых – Пречистого Тела и Пречистой Крови Его. В этом таинстве оставляются нам грехи, и мы становимся способными иметь в себе все добродетели, которые имеет в Себе Бог, а также приобретаем возможность искоренить из себя все греховные связи и страсти, чтобы войти нам беспреткновенно в Жизнь вечную. Ведь у Бога внутри только добродетели и нет ничего нечистого в нем. Мы призваны быть уподобленными Ему, – «Будьте святы, ибо Я Свят», – то есть быть Преподобными… Не грешить, в общем. И не случайно, в самой последней главе самой последней книги Библии и, одновременно, последней книге Нового Завета – Откровение святого апостола и евангелиста Иоанна – есть такие слова: «Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя. И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром», а также «Свидетельствующий сие говорит: ей, гряду скоро! Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 22:12-17, 20). Это означает, что в Таинстве Причастия Святых Христовых Таин – Евхаристии («Благодарение») – мы: Церковь Православная, которая есть Тело Христово и Невеста Христа, освящаемся ещё и ещё… «святая святым»… происходит обожение человеческого Тела…, а также мы: Церковь Православная Ему поем, Его благодарим – благодарим Господа словами из книги Откровение: Ей, гряди, Господи Иисусе! А ещё, впереди Великое освящение Богом всей воды во всем мире… Праздник Крещения Господня и жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром. «Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами. Аминь». (Откр. 22:21)».