ЗЛЫХ ЗЛО И ПОГУБИТ
(Неделя 13-я по Пятидесятнице)
В храме, где учил Христос, приступили к нему иудейские первосвященники и старейшины. Зная его дела, они спросили: «Какою властью ты это делаешь? И кто тебе дал такую власть?» Христос, не отвечая на этот вопрос, задает им встречный: « Крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?» Первосвященники и старейшины, посоветовавшись между собою, не дали ответа. Они боялись, что если скажут, что если скажут, что крещение Иоанново было с небес, то Христос спросит: почему же вы тогда не поверили ему? А если скажут, что от человеков, то будут иметь неприятности от народа, почитавшего Иоанна за пророка (Мф.21,23-27). После этого Христос рассказал им несколько притчей. Вот одна из них, которая рассказывается в сегодняшнем евангелии.
Один человек насадил виноградник, устроил все для производства вина, и отдав все виноградарям, отлучился. Пришло время, и он послал своих слуг к виноградарям получить плоды. Виноградари учинили смертную расправу над посланными. Хозяин послал своего сына в надежде, что виноградари постыдятся сына. Но виноградари решили: пойдем, убьем сына-наследника и завладеем его наследством. И схватив, вывели его из виноградника и убили. Христос, обращаясь к книжникам и фарисеям, спрашивает:» Когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?» Говорят ему: « Злодеев предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды вовремя» (Мф.21,33-41)
Под виноградником Церковь разумеет богоизбранный народ; точило, приготовленное для изделия вина,- ветхозаветная Церковь, злые виноградари — это старейшины, книжники и фарисеи. Господь призвал народ, поставил для него руководителей, которые должны были возделывать этот духовный виноград и умножать его плоды во славу Отца Небесного. Он посылал к нему пророков, которые обличая грехи и пороки, призывали к чистоте и правде. Пророков не желали слушать, их гнали, побивали камнями, убивали. Наконец
послан был Сын Отца Небесного, которого вывели из Иерусалима и убили.
Если причта Христа Спасителя относится к иудейским старейшинам, если она обличает их коварные и неправедные дела, то какое отношение к ней имеем мы, нынешние христиане? Может быть, это давно устаревший евангельский рассказ, и не больше? Ни одно евангельское слово не стареет:
как Христос вечен и неизменен, так вечны и неизменны его слова.
Каждому из нас Господь дает все блага жизни, дает виноградник и ждет плодов. Многие из нас очень спокойно забывают о том, что мы всегда в ответе перед своей совестью, и главное, перед Хозяином — Богом. Мы бываем спокойны и приходя на исповедь, наивно рассуждаем: я никого не убил, никого не обокрал, в чем мне собственно каяться? Уподобляясь злым виноградарям, мы забываем главное: что необходимо извлекать пользу из всех благодеяний Господних и воздавать ему плоды хвалы и благодарения, плоды труда и добродетельной жизни.
В причте речь идет о законе праведного воздаяния. Каждому из нас Господь воздаст по делам, как воздал он в итоге злым виноградарям. И к нам Бог посылает ангелов-хранителей, наставляющих на всякое добро, внушающих нам творить волю Божью. Посылает и пророков, говорящих через Откровение, обличающих нас и научающих правде Божьей. Мы отвергаем и ангелов и пророков, не читаем слово Божие, не слушаемся Церкви, не внимаем совести, ищем только и прежде всего земного, забывая о небесном. Если и приходим в храм Божий, то занимаемся не тем, чем нужно заниматься, тратим свое дорогое время, забывая, что каждая минута жизни должна оправдываться добрыми делами. В храме ведем ненужные разговоры, осуждаем, мешаем себе и людям. Здесь, в этой тихой пристани житейского моря, не успокаиваемся, не ищем встречи с Богом.
Закон праведного мздовоздаяния неотвратим для каждого из нас, беспечного, ленивого, греховного и нерадивого. Господь поступит с каждым так, как поступил со злыми виноградарями. Таков закон естественный, таков закон и духовный: ничто бесследно не проходит, за все и все несут ответственность. За слово, и за дело, за всю прожитую жизнь надо будет дать ответ Праведному Судии.
Внимая учению Христа Спасителя, будем братья и сестры, более внимательны к своей жизни и ко всему, что имеем, созидая дело нашего спасения.