Найхин: первый приходской праздник — 1

И снова возвращаюсь к рассказам о своих поездках. В последние субботу и воскресенье я служил в Маяке. А оттуда поехал в Найхин, чтобы там встретить Благовещение Пресвятой Богородицы. Некоторое время назад найхинская православная община выбрала себе название как раз в честь этого праздника. И решила, что будущий храм в их селе будет именно Благовещенским (см. также здесь). Таким образом, в прошедший понедельник верующие найхинцы отмечали свой первый в новейшей истории приходской (пока ещё не престольный) праздник.

Благовещение

В Найхин со мной приехал студент Хабаровской семинарии Денис — довольно частый мой спутник в поездках туда. Он давно подружился с ребятами из найхинского детского дома, и всегда очень помогает мне подготовить тех из них, кто хочет, к Исповеди и Причастию. Денис обычно на сутки остаётся в интернате, общаясь с детьми, играя с ними в спортивные игры, проводя беседы, а вечером собирает желающих для чтения краткого правила ко причащению. Когда я приезжаю без него, на службы приходит человек 10-12 интернатских воспитанников, а когда с ним — человек 15-20, а то и больше.

Вот Денис на фото с одной из воспитанниц интерната — Ксюшей:

S

В воскресенье днём в сельском клубе мной был отслужен праздничный молебен Божией Матери с акафистом. Потом трое ребят из детского дома приняли Таинство Крещения. Следующий день был рабочим, потому не все желающие жители Найхина смогли прийти на праздничную литургию — только пенсионеры или работающие во вторую смену. Итого — человек 7-8. Зато детей из интерната пришло где-то 25 человек. Тех из них, кто учится в школе в первую смену, специально отпустили на службу с занятий после второго урока. Так что помещение, где мы собираемся для молитвы, было почти полным, и первый приходской праздник состоялся.

S

Перед началом литургии я рассказал о событии Благовещения, используя в качестве иллюстраций икону праздника и образ Девы Марии «Умиление».

S

S

Ребятам, как обычно, раздали свечи — это очень помогает им не сильно отвлекаться от хода богослужения.

S

S

S

S

К литургии подъехали певчие — мои постоянные помощницы в поездках Светлана Александровна и Ольга, которых я в воскресенье оставил в Маяке.

S

В этот раз они пригласили к себе «на клирос» одну из воспитанниц детского дома — Катю.

S

Семинарист Денис, как всегда, читал Апостол.

S

Служба пролетела почти незаметно. Даже не смотря на мою затянувшуюся — еже по обычаю — проповедь.

S

S

S

S

Ко святой Чаше подошли практически все молившиеся за литургией.

S

S

Продолжение здесь.

Маяк. Преумножение забот

SONY DSC

У меня за спиной (на верхнем фото) — посёлок Маяк, являющийся «воротами» Нанайского района, если ехать с юго-запада, со стороны Хабаровска, по Комсомольской трассе. Это почти 120 км от краевого центра, около 2 часов езды на машине. Расположен он на берегу Синдинского озера. И с прошлого понедельника я назначен настоятелем находящегося там прихода в честь Владимирской иконы Божией Матери. С поручением также окормлять находящееся неподалёку село Синда. (Кстати, интересная примета времени: указ о назначении был просто прислан мне по электронной почте).

SONY DSC

Маяк — перевалочный пункт, где обычно делают остановку все автобусы дальнего следования и автомобили, едущие на большие расстояния. За счёт этого там процветают придорожные кафе, закусочные и магазинчики. Почти в каждом из этих заведений есть особая «кружка» (точнее, трёхлитровая банка) для сбора пожертвований на строительство храма в посёлке. И посетители обычно не проходят мимо неё.

SONY DSC

Место под церковь выделено на холме, практически на берегу озера, при самом въезде в Маяк, по левую руку от дороги — см. на фото ниже. Лучшего расположения и не придумаешь. Уже и проект храма утверждён, осталось только найти средства на его возведение. Потому как пожертвования, собираемые в банки — «кружки», установленные в придорожных заведениях, решают, конечно же, только часть проблемы.

S

Существует задумка сделать Маяк центром одного из миссионерских станов, которые, возможно, будут в недалёком будущем созданы на территории нашей епархии — в тех районах края, где есть много отдалённых деревень, не охваченных пока проповедью Евангелия. Маяк, из-за своего удобного расположения, мог бы стать опорным пунктом для проповедников, несущих труды в Нанайском районе. И имя посёлка, кстати, очень удачное для миссионерского стана, — так и напрашивается название «боевого листка», который мог бы там издаваться: «Свет Маяка».

Кстати, и храм на холме над озером тоже будет выглядеть как маяк.

Но с местоположением просветительского центра, на самом деле, возможны и иные варианты. Например, райцентр Троицкое, где уже давно построен храм, устроены библиотека, воскресная школа и т.д. Или же неофициальная «столица» нанайцев — национальный посёлок Найхин, где, как и в Маяке, дело идёт к строительству храма… Время покажет, какой из раскладов наиболее удачен.

SONY DSC

На данный момент настоятель в Троицком временно отсутствует — прежнего недавно перевели на иное место служения, а замены ему пока не прислали. Так что сейчас я единственный священник на весь Нанайский район. И то вынужден бывать там наездами, поскольку все мои прежние послушания также остались на мне: и служение в хабаровском храме свт. Иннокентия Иркутского, и окормление находящихся при нём воскресной школы и молодёжного клуба, и преподавание в семинарии и на богословских курсах, и возглавление двух епархиальных комиссий, и непременное участие в различных чтениях и конференциях… И, самое главное, я не могу надолго оставлять своих престарелых родителей — инвалидов. Потому жить продолжаю в Хабаровске, но еженедельно на пару дней выезжаю то в Маяк и Синду, то в Сикачи-Алян, то в Найхин с Даергой и Хаю. Т.е. практически все выходные и большие церковные праздники теперь провожу в поездках. Такая вот жизнь на колёсах.

В связи с этим возникает ещё одна проблема — транспортная. Автовладельцем я не являюсь, водительских прав не имею и, более того, с техникой не дружу совершенно. А расписание общественного транспорта крайне неудобное, да и вещей с собой немало приходится возить (облачение, сосуды, книги, иконы и т.п.), потому автобус отпадает. Всякий раз приходится искать водителей-добровольцев, согласных на благотворительной основе отвезти меня в тот или иной дальний посёлок. А на следующее утро привезти туда из Хабаровска певчих и пономаря, а потом, после литургии и разных внебогослужебных мероприятий, вернуть нас с ними назад в город. Среди прихожан нашего Иннокентиевского храма есть такие самоотверженные автовладельцы — и безмерная им благодарность за помощь. Но и они, как люди семейные и работающие, не всегда могут помочь, при всём своём желании. Так что, бывало, некоторые поездки и отменять приходилось…

В общем, если со временем дело действительно дойдёт до создания в Нанайском районе миссионерского стана, возглавить его должен будет священник, во-первых, постоянно проживающий там, а не приезжающий из Хабаровска, и, во-вторых, способный водить автомобиль — личный или приходской. Я же просто готовлю для этого почву.

S

Православная община в Маяке существует уже не первый год, и успела стать довольно крепкой, сплочённой и активной, хотя собственного настоятеля там доселе и не было. Основную поддержку в своём становлении она получала от священников и мирян нашего Иннокентиевского храма. Пока что приход в честь Владимирской иконы Божией Матери ютится в небольшом деревянном домике — бывшем здании отделения милиции (см. фото ниже).

SONY DSC

SONY DSC

В нём оборудована молитвенная комната с алтарём, а также трапезная и церковная лавка. В помещении лавки, за шкафом с иконами и книгами, стоит старый диван — приют настоятеля.

SONY DSC

Первый раз я приехал в Маяк в новом качестве на прошлых выходных, и был принят очень радушно. В субботу вечером устроили краткое знакомство с прихожанами, потом отслужили вечерню и панихиду, после которой была совершена исповедь. На следующее утро служилась литургия, за которой молились более 30 человек, и почти все приступили ко святой Чаше.

Я брал с собой фотоаппарат, но во время службы совершенно забыл о нём, вспомнив лишь уже перед отъездом. Потому, к сожалению, не сфотографировал прихожан. Ну, да, надеюсь, такая возможность ещё предоставится. Впрочем, один не безлюдный снимок я всё-таки сделал — см. ниже. На нём (слева — направо): певчая нашего храма Светлана Александровна — моя постоянная помощница в поездках по отдалённым посёлкам, и Тамара Алексеевна — староста общины в Маяке и местный катехизатор, которая замечательно справляется с обеими своими обязанностями, благодаря многолетнему стажу педагога и директора школы.

SONY DSC

Итак, в прошедшие субботу и воскресенье посетил Маяк. На следующих выходных, даст Бог, предстоит поездка в Сикачи-Алян, а через одни выходные — в Найхин. «Далее везде» (ц). Найхин (с Синдой) и Маяк (с Даергой и Хаю) в получасе езды один от другого, так что можно было бы найхинцев приглашать на службы в Маяк, а маякцев — на службы в Найхин. Думаю, такая дружба двух соседних общин обеим из них могла бы пойти на пользу.