Охотский район — 4

(Продолжение. Начало здесь, здесь и здесь)

В субботу, 22 февраля, мы, наконец, посетили главную цель нашей поездки по Охотскому району. Ею было столь любимое нами с о. Викентием национальное эвенское село Арка — самый северный населённый пункт Хабаровского края (о моих прежних его посещениях см. здесь, здесь, здесь, здесь, здесь и здесь). Там состоялась закладка храма в честь святителя Николая Чудотворца — наиболее почитаемого эвенами святого. Когда-то в Арке была церковь, но она не пережила годы государственного богоборчества. Последний аркинский священник о. Серафим после закрытия храма работал в своём селе счетоводом (немного подробнее о нём см. здесь).

Вот место, отведённое под новую Никольскую церковь:

S

Первые местные жители уже пришли:

SONY DSC

О. Андрей и вл. Аристарх. О. Викентий на заднем плане общается с рабочими:

SONY DSC

С бригадой строителей:

SONY DSC

Приготовления к чину закладки — благословению на начало строительства:

S

Пономарь Валерий (будущий настоятель аркинского храма?):

S

Перед собравшимися жителями Арки держит слово глава Охотского района, приехавший с нами на закладку церкви:

S

S

Благословение на начало храмостроительства:

S

SONY DSC

S

Владыка Аристарх прилетел в Охотск прямиком со Святой Земли, и привёз с собой восковые свечи от Гроба Господня. Их пучок был зажжён перед началом молебна, а по окончании роздан всем участникам.

S

В небольшую нишу в первом венце будущего храма были вложены закладная архиерейская грамота и камень с места третьего Обретения главы Иоанна Предтечи, привезённый вл. Аристархом со Святой Земли.

S

S

После молебна мы заглянули в местную библиотеку, пополнив её фонды привезёнными с собой книгами.

SONY DSC

А потом в доме культуры пообщались с одной из старейших жителей Арки — местной поэтессой Евгенией Афанасьевной.

SONY DSC

Продолжение здесь.

Охотский район — 3

(Продолжение. Начало здесь и здесь)

После краеведческого музея мы направились в охотский национально-культурный центр. Там на одном пространстве и под одной крышей соседствуют экспозиции, представляющие культуры как коренных жителей Охотоморья — эвенов (о них см. здесь), так и русских переселенцев.

Встретили нас традиционной эвенской лепёшкой в качестве хлеба-соли:

S

Показали модель стойбища оленеводов:

S

А также реконструкцию русского острога, которая только начинает возводиться:

SONY DSC

О. Викентий не смог удержаться от того, чтобы примерить эвенскую шапку:

S

Я, естественно, тоже:

SONY DSC

При центре работают кружки, в которых дети обучаются национальным песням, танцам, художествам и ремёслам. На фото ниже — работы десятилетнего мальчика-эвена, который обладает удивительной способностью одним лёгким движением руки, не отрываясь, вырезать ножницами из разных материалов крохотные фигурки, в основном — оленей:

S

На территории реконструируемого острога русских первопроходцев планируется устроить православную часовню. Собственно, сруб уже готов. А купол с крестом почти доделан. В своё второе посещение центра, в понедельник, 24 февраля, владыка Аристарх освятил и крест, и саму часовню:

SONY DSC

SONY DSC

SONY DSC

Часовенный сруб снаружи…:

SONY DSC

…и изнутри:

S

S

Продолжение здесь.

Найхинские святки

Поездка в Найхин с 11 на 12 января была необычной. Т.е. субботний день прошёл по привычному распорядку: молебен, панихида, огласительная беседа и крещение, чтение краткого правила ко причащению с детьми в интернате. А вот в воскресенье к литургии подъехали из Хабаровска ребята из молодёжного движения «Курс — Восток» — около 25 человек. На службе они были клиросом — такого большого церковного хора в Найхине ещё не слышали. А после обеда дали Святочный концерт, в котором, помимо приезжих «молодёжкинцев», также приняли участие местные коллективы и исполнители. О том, как прошёл этот праздник, уже рассказывалось здесь и здесь, потому повторяться не буду. А по этой ссылке — некоторые фотографии с найхинских святок.

PS. Мало кто знает, что в Найхине есть необычная хореографическая группа летающих нанайских девочек, которые танцуют, повисая в воздухе.

01

02

03

04

05

Найхин. Три сосны

На прошедших выходных посещал Найхин. В субботу — молебен, панихида с заочным отпеванием, огласительная беседа и крещение. Потом чтение краткого правила ко причащению с детьми в интернате. В воскресенье — исповедь, литургия, чаепитие. Вроде, всё, как обычно. Но в этот раз для совместной молитвы собиралась уже не просто группа найхинцев, а община, носящая имя в честь Благовещения Пресвятой Богородицы.

С собой я привёз с десяток проектов типовых храмов (одолжил в епархиальном управлении), чтобы прихожане смогли выбрать из них тот, который будет взят за основу при строительстве Благовещенской церкви в Найхине. Остановились, в итоге, на этом, как на простом, но красивом:

S

При нём и приходской дом:

S

И если архиерей благословит, то от данного проекта и будем отталкиваться.

Перед отъездом нас (меня, певчих и нашего водителя) накормили вкуснейшим обедом из традиционных нанайских рыбных блюд. А потом сводили на то место, которое, по генеральному плану, отведено под храм. В народе оно называется «Три сосны».

SONY DSC

Совсем как в песне, только вместо муромской дорожки — река Амур.

SONY DSC

Вид на то же место с речного льда:

S

S

Река в этом месте течёт с юга на север. Так что вход в храм и колокольня будут смотреть на Амур, а алтарь — в сторону центра посёлка.

И ещё несколько ракурсов:

SONY DSC

S

S

S

SONY DSC

Сейчас Три сосны — любимое место собраний досужей молодёжи. Правда, взрослые жалуются, что весь молодёжный досуг там сводится к распитию спиртного на скамейке в тени деревьев. И надеются, что когда над Тремя соснами поднимется купол с крестом, молодые будут приходить туда уже с иными намерениями.

В Москве есть храмы Спаса под Берёзами, Иоанна Богослова под Вязом. А в Найхине, даст Бог, будет Благовещение под Соснами.

БГ о возможности помочь жителя Приамурья, пострадавшим от наводнения

В помощь пострадавшим от наводнения в Приамурье Борис Гребенщиков написал «Сюиту Ф»

В рамках благотворительной краудфандинг-акции, объявленной лидером группы «Аквариум» Борисом Гребенщиковым в поддержку пострадавших от наводнения в Приамурье летом 2013 года, музыкант выложил на портале Kroogi новую песню. Все средства от скачивания сюиты будут переданы пострадавшим от наводнения. Помощь будет адресной, а распространяться она будет с помощью Хабаровской епархии Русской Православной Церкви.

UPD. А слушаем и скачиваем композицию-пожертвование здесь: Портал Kroogi

«Москва! как много в этом звуке…» (ц)

Во вчерашнем посте забыл упомянуть одну небезынтересную деталь. Ещё до моего приезда заинтересованные найхинцы уже начали обсуждать возможные варианты названия местной православной общины и своего будущего храма. Звучало и предложение назвать приход в честь святителя Иннокентия (Вениаминова), Митрополита Московского, апостола Северной Америки и Дальнего Востока. Он и его сын протоиерей Гавриил стали первыми проповедниками Евангелия среди нанайцев. Но реакция многих жителей Найхина на это была примерно такой: «Да, мы понимаем, что это великий человек, что он очень значим для нас, но вот что плохо: он ведь московский! А от Москвы и москвичей нам одни обиды и огорчения. Так что, при всём уважении, не надо нам тут никого московского». Пояснения, что святитель — стопроцентный сибиряк, не помогли. Наличие Москвы в его титуле стало непреодолимым препятствием.

Найхинские новости

Давно, по разным причинам, не доходили руки написать о новых поездках в Сикачи-Алян и Найхин. Между тем, рассказать есть о чём.

Благовещение

Например, в последнюю субботу я поучаствовал в найхинском сельском сходе, на котором было принято решение об официальном создании православной общины и начале подготовки к восстановлению храма, разрушенного в 1930-е гг. (о том, что это событие назрело, ранее уже говорилось). Было написано соответствующее прошение на имя правящего архиерея, под которым поставили свои подписи сорок восемь сельчан. На владычне усмотрение оставили окончательное решение вопроса о названии прихода, предложив от себя два варианта: в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы или в честь Албазинской Её иконы — древней дальневосточной святыни.

Албазинская икона Божией Матери

После схода отслужили молебен и панихиду. Потом несколько человек поисповедовались. Крещение в этот раз решено было не совершать.

Со мной в Найхин приехал один из моих постоянных помощников — Денис, студент нашей семинарии. Субботу он провёл в интернате, общаясь с детьми: побеседовал с ними о вере, поиграл в спортивные игры, а вечером организовал для желающих совместное чтение молитв перед Причащением. Помогала ему во всём этом недавняя выпускница найхинского интерната Тоня, ныне учащаяся одного из хабаровских техникумов-колледжей, приехавшая с нами, чтобы навестить своих друзей.

В воскресенье, с утра пораньше, я сходил в интернат, где около двадцати ребят поисповедовались. Потом в местном доме культуры, приготовив всё к службе, совершил проскомидию и принял исповеди у тех сельчан, что не смогли исповедаться с вечера. К литургии подъехали из Хабаровска певчие — Светлана Александровна и Ольга, также мои давние постоянные помощницы. Привёз их на своей машине безотказный Александр — наш прихожанин, на чью помощь всегда можно рассчитывать в дальних миссионерских поездках.

На службе молилось два десятка детей из интерната и несколько сельчан. (О том, что основная часть прихожан в национальных сёлах — дети, я когда-то уже писал здесь и здесь). Почти все подошли ко Святой Чаше. Пономарил семинарист Денис, а помогал ему один из воспитанников интерната — Павел, очень серьёзный молодой человек, даже имеющий на данный момент мысли о поступлении в семинарию.

После литургии, как обычно, было чаепитие. Из-за тесноты помещения, все прихожане с трудом помещаются за одним столом. Потому, для удобства, у нас повелось сначала угощать детей, а потом уже взрослых. Ниже — фото детского стола (сделаны на телефон, потому не взыщите за плохое качество).

01

02

03

04

05

06

07

08

UPD-1. См. небольшое дополнение.

UPD-2. Вот уже и в новостях.

Конкурс сказителей

«Птичка на головном уборе удэгейской сказительницы Валентины Кялундзига — непростая. Это душа женщины, тоскующей на чужбине в семье мужа по отчему дому. А сказка, представленная ею на первый краевой конкурс национальных сказителей, о том, как таежный охотник себе за морем жену искал. Название истории — «Килае» — «Чайка»…».

Помощь пострадавшим: предварительный отчёт

Ведомости и чеки, отражающие, на что уже потрачены средства, поступившие для пострадавших от паводка на банковский счёт Общественной организации народов Севера Нанайского района Хабаровского края. Приобретены продукты питания, детская смесь (для младенцев от 1 мес. и до года) Читать далее

Наводнение: благодарность и неблагодарность

1) Благодарность от главного специалиста Отдела экономического развития администрации Нанайского муниципального района, председателя правления Общественной организации народов Севера Нанайского района Хабаровского края, Любови Александровны Одзял (см. комментарии на Фейсбуке здесь и здесь):

«Сообщение для всех, кто направил пожертвования в адрес Общественной организации народов Севера Нанайского района. Поступило 25 тысяч рублей. Я сегодня сняла 24 тысячи, к сожалению банк довольно много снял со счета: 900 за счет, 160 за съем денег…

Сейчас в спешке покупаю необходимое: болотники, детское питание, люди просят продукты первой необходимости. Питания нет! Забрала в магазине последний НАН (Нестле), дорогущий, и то еле успела, а у людей последняя пачка осталась до вечера… Но есть зато моральная удовлетворенность, что помогаешь людям.

Вода падает, у Хабаровска на 7 см, у Маяка на 1 см. В райцентре Троицком подъем на 4 см, то есть замедлился… А скоро и спадать начнет. Погода хорошая, мысленно обращаюсь к Всевышнему с благодарностью.

Помогаем с. Даерга, она в кольце воды, нет выезда совсем. Если получится, поможем с. Дада. Спасибо за поддержку!»

Дополнение-1: люди очень нуждаются в картошке — и для еды сейчас, и для запасов на зиму. Но почти весь урожай этого года в крае погиб: утонул или был поеден медведкой. Купить картофель трудно, а уж тем более уговорить кого-то пожертвовать его. Может быть, у кого-то есть возможность помочь?

Дополнение-2: напоминаю, что банковские реквизиты Общественной организации народов Севера Нанайского района Хабаровского края можно найти здесь, и на её счёт перевести деньги для пострадавших от наводнения.

***

2) А вот с руководством эвакуационного пункта в Троицком нам, к сожалению, установить контакт не удалось. Первый звонок туда был сделан несколько дней назад, нам ответил Алексей Иванович Медведев. На вопрос, в чём имеют нужду эвакуированные люди, он ответил, что с питанием у них проблем нет, но вот в одежде потребность есть. Мы попросили его сообщить данные: сколько конкретно одежды, какой именно и какого размера необходимо привезти в Троицкое. Он обещал озаботиться выяснением этого вопроса и собрать данные к вечеру следующего дня. Но вот на просьбу перезвонить нам он отреагировал немного странно: «Знаете, у нас тут столько дел, мы можем и забыть о вас и вашем предложении. Так что, пожалуйста, сами нам перезвоните».

Это несколько насторожило. Ни в одном эвакопункте нам ещё не давали такого ответа. Всегда записывали все наши контактные телефоны и потом перезванивали. Прекрасно понимая, что, собственно, помощь нужна не нам, а им. Но мы «проглотили» эту «пилюлю» и решили сами перезвонить в Троицкое через сутки.

Когда же перезвонили, трубку взяла уже некая женщина, не назвавшая своего имени. Она сходу начала кричать на нас: «Нам тут что, больше делать нечего, кроме как ходить, всех опрашивать, измерять рост, что-то подсчитывать? Вам это нужно — вы и приезжайте, и занимайтесь этим! Не перкладывайте на нас ваши церковные дела! Мы и так заняты с утра до вечера!» Мы ей возразили, что, вообще-то, это гораздо больше нужно им, чем нам, и что если они отказываются от помощи, её с радостью примут другие эвакопункты в других местах. Тогда она немного остыла и уже более вежливым голосом сказала: «Ну, тогда попросите в администрации района, чтобы они нам выделили ещё хотя бы одного человека, который бы занялся всем этим». Наш вопрос, почему именно мы, а не они должны обращаться с такой просьбой в администрацию, остался без ответа.

Один из жителей Троицкого, которому я пересказал эту историю, возмутился: «Да ведь руководство эвакопункта легко может попросить о помощи какого-нибудь бойца МЧС! Тот бы и опросил всех пострадавших, собрал и обобщил нужные данные. Ведь всё равно многие МЧСовцы сейчас по посёлку без дела шатаются, скупая оптом хлеб, водку и презервативы! Да и самостоятельно они тоже справиться могли бы: ведь всё население эвакопункта три раза в день собирается вместе на завтраки, обеды и ужины. И всех их легко можно было бы опросить во время приёма пищи, кто в чём имеет нужду».

Больше мы в Троицкое пока не перезванивали.

Дополнение-1: Вот телефон эвакопункта в Троицком: +7(421-56)4-18-47. Может быть, кому-то и удастся установить контакт с инопланетным разумом его руководством и, всё-таки, договориться об оказании помощи проживающим там пострадавшим от паводка людям.